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□（原文此处为方框）伯夭曰□（原文此处为方框）封膜昼于河水之阳，
膜昼，人名。疑音莫。
以为殷人主。
主谓主其祭祀，言同姓也。
丁巳，天子西南升□（原文此处为方框）之所主居。
似说古之贤圣以居。
爰有大木硕草，
硕大也。
爰有野兽，可以畋猎。戊午，
□（原文此处为方框）之人居虑，
古畴字。居虑，名。
献酒百□（原文此处为方框）于天子，
百下脱盛酒器名。
天子已饮而行，遂宿于昆仑之阿、赤水之阳。
昆仑山有五色水，赤水出东南隅而东北流，皆见《山海经》。
爰有
鸟之山，
，音甄，一名栴。
天子三日舍于
鸟之山。□（原文此处为方框）吉日辛酉，天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫。
黄帝巡游四海，登昆仑山，起宫室于其上，见《新语》。
而丰□（原文此处为方框）隆之葬，
隆上字疑作丰。丰隆筮御云，得《大壮》卦，遂为雷师。亦犹黄帝桥山有墓，封谓增高其上土也，以标显之耳。
以诏后世。
诏，谓语之。
癸亥，天子具蠲齐牲全，以禋□（原文此处为方框）昆仑之丘。
蠲者，洁也。齐祭神曰禋，书天子禋于六宗。蠲，音圭。
甲子，天子北征，舍于珠泽，
此泽出珠，因名之曰。今越巂平泽出青珠是。
以钓于流水，曰珠泽之薮，方三十里。
泽中有草者为薮。
爰有雚苇、莞蒲、
莞，葱蒲，或曰莞蒲，齐名耳。关西云莞，音丸。
芧
、
，今菩字，音倍。
蒹、
蒹，荷也，似雚而细，音兼。
葽。
莠属，《诗》曰：四月秀要。
乃献白玉□（原文此处为方框）只，□（原文此处为方框）角之一□（原文此处为方框）三可以□（原文此处为方框）沐。乃进食□（原文此处为方框）酒十□（原文此处为方框）姑劓九□（原文此处为方框）亣味中糜胃而滑。
中，犹合也。
因献食马三百、
可以供厨膳者。
牛羊三千。天子□（原文此处为方框）昆仑，
此以上似说封人于昆仑山旁。
以守黄帝之宫，南司赤水，而北守舂山之宝。
欲以崇表圣德，因用显其功迹。
天子乃□（原文此处为方框）之人□（原文此处为方框）吾黄金之环三五、
空边等为环。
朱带贝饰三十、
《淮南子》曰其贝带骏翻是也。
工布之四。□（原文此处为方框）吾乃膜拜而受。
今之胡人礼佛，举手加头称南谟拜者，即此类也。音模。
天子又与之黄牛二六，
以为牺牲种。
以三十□（原文此处为方框）人于昆仑丘。
季夏丁卯，天子北升于舂山之上，以望四野。曰：“舂山，是唯天下之高山也。”孳木□（原文此处为方框）华畏雪，天子于是取孳木华之实， 孳，音滋。 持归种之。曰：“舂山之泽，清水出泉，温和无风， 炁条适也。 飞鸟百兽之所饮食，先王所谓县圃。” 《淮南子》曰：昆仑去地一万一千里，上有曾城九重。或上倍之，是谓阆风。或上倍之，是谓玄圃，以次相及。《山海经》云：明明昆仑、京圃各一山，但相近耳。又曰：实唯帝之平圃也。 天子于是得玉策枝斯之英， 英，玉之精华也。《尸子》曰：龙泉有玉英。《山海经》曰：黄帝乃取密山之玉策，而投之钟山之阳是也。 曰：“舂山，百兽之所聚也，飞鸟之所栖也。”爰有□（原文此处为方框）兽，食虎豹，如麋而载骨盘□（原文此处为方框）始如麕，小头大鼻。 麕，麞是也。 爰有赤豹白虎、 《诗》云：赤豹黄罴。 熊罴豺狼、野马野牛、山羊野豕。 今华阴山有野牛、山羊，肉皆千斤。 爰有白鸟青雕，执犬羊，食豕鹿。 今之雕亦能食獐鹿。 曰天子五日观于舂山之上，乃为铭迹于县圃之上，以诏后世。 谓勒石铭功德也，秦始皇、汉武帝巡守登名山所在，刻石立表，此之类也。
壬申，天子西征。甲戌，至于赤乌。赤乌之人其献酒千斛于天子，食马九百，羊牛三千，穄麦百载。 穄，似黍而不粘。 天子使祭父受之。曰：“赤乌氏先出自周宗， 与周同始祖。 大王亶父 即古公。亶父，字也。 之始作西土， 言作兴于岐山之下，今邑在扶风美阳是也。 封其兄子吴太伯于东吴 ，太伯让国入吴，因即封之于吴。 诏以金刃之刑， 南金精利，故语其刑法也。 贿用周室之璧。 贿，赠贿也。 封丌璧臣长季绰于舂山之虱，妻以元女，诏以玉石之刑， 昆仑山，出美玉石处，故以语之。 以为周室主。”天子乃赐赤乌之人□（原文此处为方框）其墨乘四、 《周礼》：大夫乘墨车。 黄金四十镒、二十两为镒。贝带五十、朱三百裹。丌乃膜拜而受。 裹，音罪过之过。丌，名，赤乌人名也。 曰：“□（原文此处为方框）山，是唯天下之良山也。宝玉之所在，嘉谷生之，草木硕美。”天子于是取嘉禾以归，树于中国。 汉武帝取外国香草美菜，种之中国。 曰天子五日休于□（原文此处为方框）山之下，乃奏广乐。赤乌之人丌好献女于天子， 所以结恩好也。 女听、女列为嬖人。一名听名失一女名下文。曰：“赤乌氏，美人之地也，宝玉之所在也。”
己卯，天子北征，赵行□（原文此处为方框）舍。
赵犹超腾，舍，三十里。
庚辰，济于洋水。
洋水出昆仑山西北隅而东流。洋，音详。
辛巳，入于曹奴。曹奴之人戏觞天子于洋水之上，
戏，国人名也。
乃献食马九百、牛羊七千、穄米百车。天子使逢固受之。
逢固，周大夫。
天子乃赐曹奴之人戏□（原文此处为方框）黄金之鹿、白银之麕、
今所在地中得王肫金狗之类，此皆古者以赂夷狄之奇货也。
贝带四十、朱四百裹。戏乃膜拜而受。壬午，天子北征，东还。
从东头而还归。
甲申，至于黑水，
水亦出昆仑山西北隅而东南流。
西膜之所谓鸿鹭。
西膜，沙漠之乡。以言外域人名物与中华不同。《春秋》叔弓败莒师于
水，《穀梁传》曰：狄人谓
泉失名，号以中国，名从主人之类也。
于是降雨七日，天子留骨六师之属。
穆王马骏而御良，故行辄出从众前。
天子乃封长肱于黑水之西河，
即长臂人也。身如中国，臂长三丈。魏时在赤海中得此人裾也。长脚人国又在赤海东。皆见《山海经》。
是惟鸿鹭之上，以为周室主，是曰留骨之邦。
因以名之。
辛卯，天子北征，东还，乃循黑水。癸巳，至于群玉之山， 即《山海》云群玉山，西王母所居者。 容□（原文此处为方框）氏之所守。曰：“群玉田山□（原文此处为方框）知阿平无险， 言边无险阻也。 四彻中绳， 言皆平直。 先王之所谓策府。 言往古帝王以为藏书册之府，所谓藏之名山者也。 寡草木而无鸟兽。” 言纯玉石也。 爰有□（原文此处为方框）木，西膜之所谓□（原文此处为方框）。天子于是取玉三乘，玉器服物， 环佩之属。 于是载玉万只， 双玉为瑴，见《左氏传》。 天子四日休群玉之山， 休，游息也。 乃命邢侯待攻玉者。 待，留之也。邢，今广平襄邑县。
孟秋丁酉，天子北征。□（原文此处为方框）之人潜时
潜时，名也。
觞天子于羽陵之上，乃献良马、牛羊。天子以其邦之攻玉石也，不受其牢。
重慎费其。牢，牲礼也。
伯夭曰：“□（原文此处为方框）氏，槛□（原文此处为方框）之后也。”天子乃赐之黄金之罂三六、
即盂也。徐州谓之罂。
朱三百裹。潜时乃膜而受。戊戌，天子西征。辛丑，至于剞闾氏。
音倚。
天子乃命剞闾氏供食六师之人
天子六军。《诗》曰：周王于迈，六师及之。
于铁山之下。壬寅，天子登于铁山，乃彻祭器于剞闾之人。
以祭余胙赐之。
温归乃膜拜而受。
温归，名也。
天子已祭而行，乃遂西征。丙午，至于
韩氏。爰有乐野温和，穄麦之所草
此字作草下皁，疑古茂字。
犬马牛羊之所昌，
昌，犹盛也。
宝玉之所□（原文此处为方框）。丁未，天子大朝于平衍之中，
衍，坟之下者。见《周礼》。
乃命六师之属休。己酉，天子大飨正公、诸侯、王吏、七萃之士于平衍之中。
韩之人无凫乃献良马百匹、用牛三百、
可服用者。
良犬七千、
调习者。
牥牛二百、野马三百、牛羊二千、穄麦三百车。天子乃赐之黄金银罂四七、贝带五十、朱三百裹、变□（原文此处为方框）雕官，无凫上下乃膜拜而受。
疑古上下字，今夷狄官多复名。
庚戌，天子西征，至于玄池。天子三日休于玄池之上，乃奏广乐，三日而终，是曰乐池。 因改名为广乐池，犹汉武改桐乡为闻喜之类。 天子乃树之竹， 种竹池边。 是曰竹林。 竹木盛者为林。 癸丑，天子乃遂西征。丙辰，至于苦山，西膜之所谓茂苑。天子于是休猎，于是食苦。 苦，草名，可食。 丁巳，天子西征。己未，宿于黄鼠之山。西□（原文此处为方框）乃遂西征。癸亥，至于西王母之邦。