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盖史之初为专官，事不以朝野，申劝惩则书。以后，官乃自局，事必属朝署，出章牒则书，格格著令式，劝惩以衰。又以后，野者不胜，欲救之，乃自附于裨虞，史以野名出焉。又以后，复渐弛。国初殆绝，中叶又渐作。美哉，彬彬乎可以观矣！故康孝王先生元禹隐抱显略，野怀朝忧，大行细节，接笛聪明。削芜置疑，拔十得五，积为巨编者六，更施约束，堇就十卷。遗在筥簏，人鲜知之。及既谢寰宇，孝子涞乃追惧荒落，亟登雕木焉。予建志后尘，驰思先驾，爰列史道，发章忠勤。於乎，凭颊舌以揣心识，因裨虞而见南董，来人多闻，无忘往博。弘治十三年十一月日南至，长洲祝允明序。