三 独当一面

四年的大学生涯，犹如白驹过隙，眨眼就到毕业季，同学们正在依依不舍、各奔东西之际，发掘团来函，让尹达参加安阳殷墟第六次发掘。尹达处理完毕业事宜，于 1932年春，带着难以名状的复杂心情和对新生活的向往赶往安阳。尹达一到安阳，李济就找他谈话。因梁思永患烈性肋膜炎在北平治疗，不能参加这次发掘，考古组对尹达的工作另作安排。考古组考虑，发掘团首次在浚县发掘时，在京汉铁路浚县火车站（今鹤壁站）东南，淇河东岸大赉店村西南的辛村发现了一处史前遗址。尹达曾随梁思永发掘过后冈史前遗址，有两次发掘史前遗址的经验，让他去主持辛村发掘较为合适。

一切来得太突然，尹达茫然四顾，迟疑着问：我，我主持？李济不容置疑地说，是！让你主持发掘辛村，没有信心？尹达这才缓过神来，摸了摸后脑勺，认真地说，有信心。李济补充说，郭宝钧负责辛村发掘的全面工作，你负责遗址发掘的具体工作。

一个刚毕业的学生，被赋予如此重任，足以说明尹达在考古组领导心目中的位置。这无疑给满腔工作热情的尹达以极大的鼓励。参加辛村发掘的有郭宝钧、马非百、吴金鼎、王湘等。

尹达丝毫不敢懈怠。上次郭宝钧带队发掘辛村时，他们住在火车站的楼上，那里离发掘地较远，来回还要租马车。这次挖掘，郭宝钧听取尹达的意见，将办事处设在离辛村发掘地较近的刘庄，在刘庄租了一个很温馨的小四合院，这里离发掘地较近，大家轻松走一阵就到。

安顿下来后，尹达开始招募工人，他从附近报名的村民中挑选了二十六名临时工。开挖前让队员对临时工进行培训，教他们怎么起土及挖掘技巧、文物保护、发现文物及时报告等常识。

开工之前，尹达绕遗址转了几圈。遗址是一处高地，较周围地面凸一些。西靠淇河，再往西一里许便是平汉铁路，其西部被河水冲刷成断崖式的绝壁，南部呈宽阔的斜坡，东部被一条南北路沟削掉一部分，北部遗址断断续续被毁去不少。遗址南北长 400多米，东西约 300多米。尽管从地面上看不到太多的文化现象，但从路沟处发现的“白灰面”、黑色薄陶片、红色彩陶片来断定，该遗址会让发掘工作有令人意想不到的收获，这将是一次意义重大的发掘。

尹达为这次发掘作了科学的规划。他先将遗址分作东、西、中三部分。东区在大赉店南门外的南北路沟的东西两岸；西区在淇河东岸；中间部分定为中区。东区坑名为T001 ～ T100 坑，中区坑名为T101 ～ T300坑，西区坑名为T301 ～ T400坑，尹达想通过开挖这四百多个坑将遗址的遗存全部收入挖掘工作中来。

准备就绪，辛村发掘于 1932年 5 月 5 日动工，先挖东区南北路沟两岸。东区开了 17个坑，深度为 2～ 8 米。东区南部发现了与后冈发掘时一样的白灰面，路沟两岸有黑陶文化的土层，上面还堆积了一层灰陶文化的遗物。

在安阳发掘时，大家认为夯土是基址，可在辛村发现夯土后，郭宝钧提出了不同意见，他认为这夯土是墓葬。马非百认为夯土附近临淇河，夯土应是防水泛滥筑起的河堤。两人就此争论不休，大家便围绕“郭公墓、马公堤”展开讨论，形成了两大派系。郭公墓派、马公堤派，各执一词，寸土不让。尹达一时也拿不定主义，便扮作和事佬，让他们各自留心发掘现场，找证据来证明谬误。最后，郭宝钧在窑洞内发现夯土与黄土交接的上下线才确定这是墓葬。于是，尹达裁定，“郭公墓”胜出。郭、马一较真，证实了基址和墓葬的区别，为今后发掘提供了经验。

接着，尹达又将王湘和吴金鼎调到西区负责发掘，让他俩带了七八个工人。王湘在西区开掘一天后去了北平，吴金鼎在西区工作六天后因事也离开了辛村，发掘现场留下尹达、郭宝钧和马非百三人。

尹达也将西区开 19个坑，深度较东区稍浅，有 1 ～ 3 米，总计发掘面积约 230平方米，体积约 340立方米。在这里，发现了彩陶文化和黑陶文化遗存。

尹达一边作笔记，一边绘图，一边观察坑里的情况。他从这坑钻出再进那坑，以至于工人发现情况时，大着嗓门喊道：主持，在哪个坑里？我这坑里有陶片。尹达闻声顾不上拍打身上的泥浆和尘土，赶紧跑过去钻进了坑里，观察、测量，忙得不亦乐乎。尹达激情勃发，在坑里爬来钻去，尽管年轻精力旺盛，但每每收工时都疲惫不堪。

尹达发现遗址地层和文化遗存的关系颇为复杂，东区和西区出现了两种不同的文化现象。东部农耕土下面是一层黄灰土，黄灰土下是灰土；西部则是松灰土和红褐土相间。东部的黄灰土里含有灰色绳纹陶片，灰土里有与龙山文化遗存同样的黑陶；西部的松灰土含有龙山式的黑陶，红褐土里是仰韶式的陶片。

东区T001、T010 两坑有三种不同的文化特性。西区T306、T313、T311、T312坑，体现的是两期文化相间的遗物堆积关系。西区文化的特性、土层也不同于东区。西区的文化层较东区的文化层浅了许多。

为什么东区的彩陶文化遗存蕴藏在堆积层的深处，而西区的彩陶文化遗存却与黑陶文化遗存有平面相间的分布呢？这种现象，令尹达费解。尹达认真分析了土层的叠压关系，假想：淇河东流到大赉店的西南，突然一个陡湾向正南方向流去，或是山洪暴发造成急流冲击后，河床就会向东移，河床西岸便形成斜坡，东岸便被冲刷成断崖绝壁。

尹达的结论是：当彩陶时期的人们占据着这遗址的时候，河床还在现在淇水的西边，所以那时的人们居住的中心地带偏向遗址的西部。彩陶时期的人们走后，黑陶文化的人们来到之前，河床已向东有了移动，所以黑陶时期的人们的居住中心不得不偏向遗址的东部。

从遗址的堆积情形看，上层有灰陶遗存，中层是黑陶遗存，下层是彩陶遗存，与安阳殷墟后冈的文化层非常相似。

彩陶文化的遗存中发掘出一个完整的陶器——钵，其余大都是碎片，只有一块带彩的陶片。发掘出石器十二件，都是些粗糙且未加修饰的东西。

黑陶文化遗存中发掘出“白灰面”和袋形穴，遗物有陶器、石器、骨器、蚌器等。

灰陶文化层，是最上层，这一层的遗物陶片最多，都是陶器碎块。三足器：鬼脸脚的鼎、黑而光的平底鬲、绳纹鬲和绳纹的甗。罐形器：黑色蓝纹竖鼻罐、深灰色方格纹罐、黑而光的小黑罐和灰色绳纹罐等。还有一些黑色光亮的器物：平底直壁大盆、竖鼻小碗、残余豆把、带鼻的陶盖、大口小底的碗、圈足盘子、黑光的筒形器等，以及两个纺轮和一件陶杆。石器共发掘十五件。骨器角器较少，共发掘骨器八件，角器两件，骨器有锥、针和刀形器。蚌器较多，但大部分已经腐朽残破。

辛村发掘最大的收获是发掘出五个墓葬，从东向西标序为：一、二、三、四、五号墓葬。从出土文物看，应是春秋战国时期的墓葬。尤其是墓五，是一座贵族大墓，很有研究价值。

墓五，墓室长 6.5 米，宽 5 米，深 8 米；椁室长 4.5 米，宽 3.15米，深 37米，总深 11.7米。南墓道长 30.2米，宽 5 米。北墓道因墓室多次被盗掘，踩踏现象比较严重，所以长度不明晰。但墓道里遗留了十余个小陶罐。墓室结构大致分三层：上层为车器，有铜辖、 等，两组十余件器物，还有衡、轭、构、丫、铃、环、衔、镳、兽头等。中层有的铜片椁饰，可对成饕餮面。又有小方彝、铜泡、铜环、骨圈、白石圈、红白玛瑙珠、绿松石珠、雕花骨版、贝、蚌、蛤蜊、大螺、兽牙、象牙雕刻等。下层有绿松石雕刻小兽面、骨鸳鸯笄首一对、弧形骨花笄一只，皆为女子用品。墓道、墓室中有千余件破碎的女子用的器物、饰品。从出土文物的种种迹象表明，该墓主人是位贵族女性。

计划开掘中部时，已到了麦收季节，农民工要回家收麦子，发掘只好暂停。这次发掘共十四天，但对尹达来说意义重大，这是他第一次主持考古发掘，不仅让他得到了锻炼，发掘的成果也颇丰。二十六岁的尹达一毕业就能独当一面地开展工作，不得不说这是一个良好的开端。

辛村发掘结束后，尹达与石璋如随文物到了开封。按说尹达与石璋如已毕业不能再住河南大学，因河南古迹研究会与河南大学有协议，河南大学有义务参与整理出土的文物。所以，河南大学在暑假期间将六号楼的顶楼借给河南古迹研究会使用，尹达与石璋如在河南大学六号楼顶楼整理文物。

河南古迹研究会成立于 1932年 2 月 8 日，会址设在开封。河南古迹研究会委员长由河南省通志馆馆长张嘉谋兼任，李济任主任，关百益任秘书，实际工作则由历史语言研究所驻会委员郭宝钧担任。董作宾、尹达、石璋如等均为河南古迹研究会会员。

7 月中旬，尹达接到史语所于 7 月 13日的来函，函告尹达与石璋如为中央研究院历史语言研究所研究生，每月还发五十块大洋的津贴补助，信函写得非常清楚：“由中华教育文化基金补助费项下每月津贴五十元，自本年七月份起。”还要求尹达与石璋如将辛村发掘的文物、资料整理完毕后到北平史语所报到。

良好的工作氛围，令人羡慕的生活待遇，对于刚毕业正游走于求职场的学子来说，就像是从天上掉下个大馅饼。人逢喜事精神爽，为早日能到北平史语所工作，尹达与石璋如两人冒着炎炎酷暑，不分昼夜，不知疲倦地工作。他们将浚县大赉店辛村考古发掘出土的器物、资料整理完毕后，即与中央研究院历史语言研究所复函，告知开封一切就绪，不日即去北平。

暑假结束时，河南古迹研究会在开封东棚板街找了一处住所，是一处临街小院。尹达与石璋如与文物一起搬进了东棚板街。

尹达、石璋如正待出发之际，河南古迹研究会因工作需要将石璋如留在开封。

去北平，尹达期待已久。北平为几朝古都，历尽繁华。北平是中央研究院历史语言研究所的大本营，那里聚集了史学界的精英，尹达带着对知识的渴求，对华丽世界的好奇来到北平。中央研究院历史语言研究所设在北海北岸的静心斋。尹达找到静心斋，向史语所所长傅斯年报了到便去看望梁思永。

梁思永一见尹达便兴奋起来，迫不及待地向尹达询问安阳殷墟、浚县辛村的发掘情况。尹达告诉梁思永，在辛村发掘出与后冈同样的三种文化叠压层。梁思永听得非常认真，不停地点着头，对此次的发掘非常满意。谈完工作，尹达才问起梁思永的病情。梁思永满不在乎地说，病嘛，来得急，去得也快，遂又将话题转移到工作上，说到激动时仍有些气喘。尹达见状，怕影响梁思永静养，便假说史语所领导有安排，便返回静心斋。

傅斯年考虑到史语所长久发展的问题，他还兼任北京大学史学系的讲师，并在史学系开设了“中国上古史单题”研究课，他通过对历史问题的研究，来阐述他的治史主张和方法。同时，傅斯年还邀请史语所的研究人员、专家、学者到北京大学去讲课，李济、梁思永、董作宾、徐中舒等在北京大学都有课程。他们有时在北海蚕坛上课，北大的学生以及其他学校的学子都来这里听课。蚕坛也是中央研究院的办公场所，这些专家、学者还搞一些史学研讨、沙龙等活动，以演讲的方式，进行学术交流。尹达作为中央研究院的研究生，每课必学。

静心斋是北平城最美的园中园，尹达闲暇时会登高望远，北海景色尽收眼底。星期天他会到北平图书馆去读书，也会去光顾一下书市，买一些典籍或进步刊物回来阅读。

尹达的北平之行，受益匪浅。

尹达从北平回来后，凌莎病情已好转，因担心狱中的赵毅敏，她决定返回奉天。尹达执意挽留，劝她养好病再走，凌莎去意已决，于1932年年底，她返回了奉天。 zKwTHZZnee36k9i1u0KZ05wb/CoypSGTOz/D66ITi1JySKoBHsD2OvqcmG71550A