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上官体最主要的特点是绮错婉媚。
绮，就是本色是平纹底，上面有起花的一种丝织品。比如说，这块布是平面的，上面不是绘花和印花，而是织的凸起来的花纹，这叫绮。
错，就是用金粉描绘的花纹。
在诗歌中，“绮错”就是指诗歌的语言华美，色彩浓艳。
婉，就是和顺、婉转。比如，我说话就不算“婉”，直来直去的。媚，就是指仪态、声情的娇美可人。
那么在诗歌中，“婉媚”就是形容诗风和婉美丽，美艳动人。
我们要是说一个男人“媚”，那显然是在侮辱这个男人，过去骂一个男性没有阳刚之气，就骂他像个“媚娘”。可见绮错婉媚，是指一种阴柔美。在审美中，有壮美，有优美，绮错婉媚就是一种优美的风格。
上官体在初唐的影响很大，很多人都模仿它。任何一种样式，任何一种诗风，久必生厌。模仿了几十年以后，到了“初唐四杰”的杨炯，他开始猛烈地抨击上官体。他说初唐的诗歌，“骨气都尽，刚健不闻”，一点骨气都没有。
接下来，我重点讲“上官体”的一首代表作——《咏画障》，看看“绮错婉媚”表现在哪些地方。
芳晨丽日桃花浦，
珠帘翠帐凤凰楼。
蔡女菱歌移锦缆，
燕姬春望上琼钩。
新妆漏影浮轻扇，
冶袖飘香入浅流。
未减行雨荆台下，
自比凌波洛浦游。
先讲标题“咏画障”，所谓“画障”，就是画屏、屏风。我们在餐馆里吃饭，可以看到一扇屏风把空间隔开，屏风上面会画很多画，有山水画，有人物画。其实，《咏画障》就是一首咏画的诗。
在古代，屏风很常用，现代很多年轻的朋友可能还没见过画屏，其实就是一个竖的可以折叠的隔断，上面画了各种各样的画。那么，这扇画障上面画的是一幅美女图，古人叫仕女图。
第一句，“芳晨丽日桃花浦”，大家注意到了没有？没有一个动词，只有三个意象——“芳晨”“丽日”“桃花浦”。晨，他说是“芳晨”；日，就是太阳，他说是“丽日”，这就像一个女孩子化妆，已经化了一层妆，还要化一层，就叫“丽日”；他还觉得不过瘾，“浦”就是河流，他说是“桃花浦”。
其实，这三个意象就是早晨、太阳、河流。我这样说光溜溜的，就像一只鸡，鸡毛全部被拔光了，只剩下一个肉身，那就丑死了。它化妆化得特别浓艳，用英语来讲，就是“morning sun and river”，可这样光秃秃的毫无美感，经上官仪这么一装点就显得十分亮眼，“芳晨”“丽日”“桃花浦”，这叫浓艳。
再看，“珠帘翠帐凤凰楼”，上官仪这两句诗，没有一个动词，艺术水平极高。帘，是“珠帘”；帐，是“翠帐”；楼，他不单说楼，还说是“凤凰楼”，非常浓艳，金碧辉煌，珠光宝气。
我和大家讲，过分的艳丽，我们叫浓艳；浓艳得过分了以后，我们叫艳俗。艳和俗之间，二者是有界限的，艳不一定俗。
那么，什么情况下艳就变成了俗呢？英国有一个美学家说，“过分则俗”。比如说，一个女孩子略施粉黛很好看，但如果脸上的妆化得很浓艳，那就俗了。戴一枚金戒指优雅，手上全戴上金戒指就很俗。
“芳晨丽日桃花浦”描写的是什么呢？大家看看，时间、地点是大的背景；“珠帘翠帐凤凰楼”是小的背景。
我们想象一下，在芳晨之时，在丽日之下，在桃花浦之边，在凤凰楼之上，要是走出个关东大汉来，那才真是滑稽搞笑。
走出来的肯定是美女，所以三四句就来了，“蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩”。
“蔡女”就是今天河南东南一带的美女；“燕姬”泛指河北一带的美女。从《战国策》中可以看到，古人认为，河南、河北一带都是出美女的地方。当然，现在来看哪个地方都有美女。“蔡女”和“燕姬”都是泛指，是美女的代名词。
“蔡女菱歌移锦缆”，大家注意，这里用了倒装，就是“移锦缆蔡女菱歌”，什么意思呢？
“缆”就是缆，他说是“锦缆”。“锦缆”就是纤夫的纤绳。古人没有机动船，“蔡女”采菱的时候，缆绳被不断地朝前拉动，“蔡女”边采菱边唱歌。
“燕姬春望上琼钩”，这句也是倒装，“上琼钩”以后，“燕姬”才能“春望”。“琼”就是一种美玉。什么叫“上琼钩”呢？古人没有我们今天这种窗帘，它是怎么样的呢？比如说，一个窗子，这边一个钩子，另一边一个钩子，两边的钩子把拉开的窗帘钩住。
这两句的语言同样华美，缆是“锦缆”，钩是“琼钩”，不是锦绣，就是美玉。
再来看看前四句的结构，古人叫章法。要是没有弄清一首诗的章法，你就别想读懂古诗。“菱歌”，是边采菱边唱歌。在哪个地方采菱呢？肯定是在水里，因而，第三句在结构上紧承第一句“桃花浦”。
“燕姬春望上琼钩”，在哪个地方“上琼钩”呢？把窗帘拉起来，肯定是在凤凰楼上，第四句紧承第二句。前面四句，句句相承。今天把这叫“结构紧凑”，古人叫“环环相扣”。
“新妆漏影浮轻扇，冶袖飘香入浅流。”上四句和下四句之间，怎样才能紧密衔接呢？第五句紧承第四句，与第二句相应，第六句紧承第三句、第一句。
什么叫“新妆漏影浮轻扇”？古代用的是折叠扇，女孩子怕晒黑了——有芳晨、有丽日，而且已经上了琼钩，窗帘拉开了，太阳照进来了，女孩子就把扇子举到头顶，阳光从扇骨缝隙中漏下来了。“浮轻扇”就是把扇子举起来。这句是倒装，先“浮轻扇”后才“漏影”。
“冶袖飘香入浅流”，“冶袖”就是水袖。古代女孩子的袖子很长，在采菱的时候，袖子落了水打湿了，打湿了以后散发出淡淡的幽香，所以“冶袖飘香入浅流”。
从内容上看，第五句与第四、第二句相呼应，第六句紧承第三句、第一句。
“未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。”这两句用了两个小典故，“未减行雨荆台下”，暗用宋玉的《高唐赋》，巫山神女对楚襄王说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”此诗改为，朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，“荆台”之下。就是说，这幅画上的美女，比巫山的神女还要美丽。
“自比凌波洛浦游”，就是说这些女孩子，觉得自己像洛神一样美丽。
曹植
有一篇很有名的赋，叫《洛神赋》，说那些美丽的洛神“凌波微步”，就是迈着很碎的步踩在水上。像我走路“啪啪啪”，走得很重，那就不是微步。她们是踩得很轻，在水上走。罗袜生尘，形容步履轻柔优雅，是说那些女孩子特别轻盈美丽。
这首诗全部是用色彩艳丽的意象，非常华美的辞藻，而且装点得珠光宝气，诗风诗语都是很典型的“绮错婉媚”，就是浓艳、富丽、柔美。
这首诗可以说有风韵而无风骨，难怪后来杨炯对它火力全开了，它柔美，但没有骨，没有劲。
通过对这首诗的细读，大家对上官体的“绮错婉媚”有点感性认识了吗？