题解：军之形也。我动彼应，两敌相察情也。

孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。 〈守固备也。自修理，以待敌之虚懈也〉 故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知， 〈见成形也〉 而不可为。 〈敌有备故也〉

不可胜者，守也； 〈藏形也〉 可胜者，攻也。 〈敌攻己，乃可胜〉 守则不足，攻则有余。 〈吾所以守者，力不足也；所以攻者，力有余也〉 善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。 〈因山川、丘陵之固者，藏于九地之下；因天时之变者，动于九天之上〉

见胜不过众人之所知，非善之善者也； 〈当见未萌〉 战胜而天下曰善，非善之善者也。 〈争锋者也〉 故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。 〈易见闻也〉 古之所谓善战者，胜于易胜者也。 〈原微易胜，攻其可胜，不攻其不可胜也〉 故善战者之胜也，无智名，无勇功， 〈敌兵形未成，胜之无赫赫之功也〉 故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。 〈察敌必可败，不差忒也〉 故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。 〈有谋与无虑也〉 善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 〈善用兵者，先自修治，为不可胜之道，保法度，不失敌之败乱也〉

兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。 〈胜败之政，用兵之法，当以此五事称量，知敌之情〉 地生度， 〈因地形势而度之〉 度生量，量生数， 〈知其远近、广狭，知其人数也〉 数生称， 〈称量己与敌孰愈也〉 称生胜。 〈称量之，故知其胜负所在〉 故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。 〈轻不能举重也〉

胜者之战民也，若决积水于千仞之谿者，形也。 〈八尺曰仞。决水千仞，其势疾也〉 +elDzS+Zq39N7s0mm6UTyP4XXRbsl6DST1WI9eKu5XQZ/aO9EWwVbhhIC0zcNCoP