每个人都有许多人格面具。人格面具之间的关系错综复杂,主要有以下几种:
1. 相似
从理论上讲,任何两个人格面具都有共同之处,都有一定程度的相似性。所以,相似和不相似是相对的。同事面具和同学面具就很相似,朋友面具和敌人面具就不那么相似了。
相似的人格面具可以混合成为一个一般化的人格面具。例如两个哥哥面具(人物面具)合成一个哥哥面具(角色面具),许多妈妈面具(人物面具)合成一个妈妈面具(角色面具)。
相似的人格面具可以互相代替,例如孩子面具和学生面具、家长面具和老师面具、朋友面具和同事面具。从某种意义上讲,这样的代替就是面具错用。如果两个人格面具非常相似,错用也无妨。如果差别很大,就会导致不良的后果。例如,一名领导干部下班回到家里,还当自己是领导,对家人颐指气使,发号施令,家人很受不了。遇到这种情况,就要注意人格面具的分化了。分化就是同中求异,识别相似人格面具之间的微妙差别。
2. 相反
细究起来,相反可分为三种情况:正好相反,两个人格面具没有任何共同之处,它们刚好把整个人格一分为二;部分相反,说明两个面具有相同或重叠的部分,这种情况其实就是相似,换句话说,从共同的部分看,就是相似,从不同的部分看,就是相反;两极分化,说明两个人格面具都只摄取了人格的小部分,没有把整个人格瓜分完。剩下的部分就是第三、第四个面具。
严格地讲,正好相反是极为罕见的,因为面具的“制造”不可能那么精细、严密,比较常见的是部分相反和两极分化,或两者的混合。
3. 互补
互补一词有两种含义。一是两个人格面具可以协同作战、互相组合,从而形成一个更具体、更个别的人格面具,例如几个原型面具合成一个角色面具,或者几个角色面具合成一个人物面具。互补的人格面具通常都是友好的,因为友好,所以可以合作。互补的另一个含义是对应,或者对偶。就是一个主体面具和一个客体面具,它们同时形成,互相配对,可以顺利互动。例如老师面具和学生面具、医生面具和病人面具。对应面具可以是友好的,也可以是不友好的。老师面具和学生面具是友好的,警察面具和罪犯面具就是不友好的。
4. 友好
心理健康的标志之一是人格统一,也就是人格面具之间关系友好,较少疏离和对立。但是,疏离和对立是不可避免的。所以,友好也是相对的,只要能够和平共处就可以了。
一般说来,相似的人格面具关系会友好一些。因为有共同之处,不容易发生冲突,而共同之处越多,关系越密切。但是,再相似的面具也有不同之处,而这些不同之处就是冲突的根源。
人格统一的人做决定一般都比较容易,因为各个人格面具的意见比较接近。即使意见不一致,也能达成共识。所以,一旦做出决定,就会坚定地执行下去。
5. 疏离
疏离是指两个人格面具失去联系,各自为政。
正常情况下,不同的人格面具之间既有联系又有区别,这叫“分化”。如果区别太大、联系太少,就叫“疏离”“分离”或者“分裂”。疏离的人格面具常常轮流出场。当A面具出场时,B面具就会躲到幕后。反之,当B面具出场时,A面具就会躲到幕后。这样的人前后不一、变幻无常,人格不稳定,常常草率地做出决定,过一会儿又反悔。
有时候,疏离是客观原因引起的。例如,有两个人从来没有碰过面,我把这两个人内化而形成客体面具,这两个客体面具就是疏离的,与之相应的两个主体面具也是疏离的。再如,在某个人生阶段形成一个人格面具,到了下一个人生阶段又形成另一个人格面具。这两个人格面具在时间上没有重叠,没有机会同时出场,所以是疏离的。
除此之外,疏离还有一个原因,就是创伤。当一个人遭遇创伤时,创伤体验和当时的行为表现就会形成一个人格面具。创伤过去以后,这个人格面具就没有机会使用了。它被“隔离”了,与整个人格没有多少联系。如果再次遭遇创伤,这个人格面具会被重新激活。如果这个人格面具比较强大,即使没有外界刺激,也可能会自我激活,出现各种“分离症状”,例如失神、闪回、神游、双重人格。
6. 对抗
疏离的人格面具如果同时出场,必然会互相对抗,导致自我冲突和内心矛盾。人格面具理论认为, 所有的心理冲突都是面具冲突。
从理论上讲,两个人格面具,相同的部分越少,不同的部分越多,越容易出现对抗。但是,如果两个人格面具没有任何相同之处,例如完全相反和两极分化,反而不会发生对抗,因为它们没有机会同时出场。由此推断,对抗的人格面具必有共同之处。这是处理面具对抗的一条思路,即有共同之处,就有可能达成共识,化敌为友。