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第一章：“学者”与“学术”的定义；“学术”与“语文学”。 φιλόλογος ， γραμματικός ， κριτικός 。现代“语文学”。本书总体计划。
年表，下迄西元前300年
第二章：史诗之研究。荷马与“诵人”。梭伦、庇西特拉图与希帕库斯。早期篡入伪文。荷马对早期希腊诗人的影响。荷马与智者派。荷马神话的寓意说。柏拉图、阿里斯托芬和伊索克拉底作品中的荷马。对荷马的引述，以及早期的“编订”。亚里士多德论荷马。赫西俄德、安提马库斯、刻厄芮卢斯。
第三章：抒情诗研究。柏拉图论诗学；多理斯瓶画。“抱琴”诗人与“歌吟”诗人。“歌吟”体、诉歌体和短长格诗人研究。
第四章：戏剧诗的研究与考辨。阿提卡喜剧中的文学批评。悲剧诗人的文本。对戏剧诗人作品的引述。柏拉图与亚里士多德的戏剧批评。
第五章：荷马、德谟克利特、柏拉图与亚里士多德作品中的论诗段落。亚里士多德的诗学论著。
第六章：修辞学的兴起与散文研究。柏拉图的《高尔吉亚篇》和《斐德若篇》。亚里士多德的《修辞学》。亚里士多德与伊索克拉底及德摩斯提尼的关系。作为修辞学分支学问的文学批评。散文在雅典教育中的地位。柏拉图与亚里士多德著作在早期的流布。雅典时期的图书室。
第七章：（1）语法学与词源学的肇端。对语言起源问题的早期思考。柏拉图的《克拉底鲁篇》。亚里士多德言及语法学之处。（2）逍遥学派的文学史与批评。泰奥弗剌斯特、普拉克西芬和法勒戎的德米特理乌斯。
年表，西元前300—西元1年
第八章：亚历山大里亚学派。图书馆与图书馆长们。菲勒塔斯。芝诺多图斯。“埃托里亚人”亚历山大。吕柯弗隆。卡利马库斯。埃拉托色尼。拜占庭的阿里斯托芬。阿里斯塔库斯。卡利斯特拉图斯。赫密普斯。雅典的阿波罗多儒斯。阿蒙尼乌斯。“色雷斯人”第欧尼修。提冉尼奥。狄都慕斯。（忒律丰。忒翁。）
第九章：斯多葛哲人与帕迦马学派。斯多葛派的语法学。帕迦马的图书馆。伊利翁的珀勒蒙。斯刻博息的德米特理乌斯。玛洛斯的克剌忒斯。帕迦马与罗马。阿波罗多儒斯在帕迦马。阿忒诺多儒斯。“硕学之士”亚历山大。玛葛涅息亚人德摩特理乌斯。亚历山大里亚与帕迦马。雅典与其他学术重镇。
年表，西元前300—西元1年
第十章：自恩尼乌斯去世（西元前169年）至奥古斯都时代的拉丁学术。西元前169年之前的希腊文化影响。比德纳战役与玛洛斯的克剌忒斯（西元前168年）。阿克奇乌斯。卢基理乌斯。罗马人以希腊语所作的罗马史。埃琉斯·斯提洛。瓦罗。自瓦罗至昆体良所论之“类推法”与“异态法”。希腊文学习对西塞罗的影响；对卢克莱修、卡图卢斯、秦纳与瓦罗·阿塔奇努的影响；对恺撒、奈波斯与萨鲁斯特的影响；对维吉尔、贺拉斯、加卢斯、普罗珀提乌斯与奥维德的影响；以及对庞培·特罗戈斯与李维的影响。
第十一章：西元前1世纪的文学批评与语法学。瓦罗、西塞罗与波略的文学批评。阿提库斯与提洛。尼基第乌斯·费古卢斯。鲁修斯·阿忒乌斯·普莱特克斯特。瓦勒理乌斯·加图。语法学术语。贺拉斯的文学批评。对维吉尔与贺拉斯的早期研究。
年表，西元1—300年
第十二章：奥古斯都时代至西元300年期间的拉丁学术。希津努斯。斐涅斯忒剌。维琉斯·弗拉库斯。帕莱蒙。两位塞内加。佩特洛尼乌斯。珀息乌斯。阿斯柯尼乌斯。老普林尼。普洛布斯。昆体良。塔西佗。小普林尼。马提阿尔。玉万纳尔。斯塔提乌斯。苏维托尼乌斯。诸语法学家。弗隆托。葛琉斯。忒伦提安努斯·茅儒斯。佛斯图。阿克洛与玻菲里奥。肯瑟理努斯。
年表，西元300—600年
第十三章：西元300—500年间的拉丁学术。诺尼乌斯。奥索尼乌斯。保理努斯。叙马库斯。维吉尔研究。维克多理努斯。埃琉斯·多纳图斯。嘉理修斯和狄奥墨得斯。塞尔维乌斯。圣杰罗姆与圣奥古斯丁。马克罗比乌斯。马提安·卡帕剌。索理努斯、维哲修斯、庞彭纽斯·梅拉著作的校订；瓦勒留·马克西姆斯的缩略本。阿波利纳理斯·西多尼乌斯。高卢学派。语法学家与注疏家。 【xxi】 阿斯特理乌斯校订的维吉尔著作（494年）。
第十四章：西元500—530年间的拉丁学术。波爱修斯。卡西奥多儒。本尼迪克特与卡西诺山。普理西安。
年表，西元1—300年
第十五章：帝国初世纪的希腊文学批评。哈利卡那苏斯的第欧尼修。卡拉刻特的凯基琉斯。《论崇高》。德米特里乌斯。
第十六章：帝国初世纪的字词之学。朱巴、潘费卢斯与阿庇翁。二流文法学家。
第十七章：1世纪末的文学复兴。“金嘴”狄翁。普鲁塔克。法沃理努斯。
第十八章：2世纪的希腊学术。哈德良帝。赫若得斯·阿提库斯。马可·奥勒留帝。阿里安等史家。比布鲁斯人斐隆、忒剌勒斯的弗勒冈与托勒密·坎努斯。波桑尼阿斯。文人型的修辞学家：埃琉斯·阿理斯泰德和推罗的马克西姆，琉善和阿耳基弗伦。技匠型的修辞学家：亚历山大、埃琉斯·忒翁与赫谟根尼。语法学家：阿波罗尼乌斯·狄斯古卢斯、希洛狄安与尼坎诺耳。辞书学家和“阿提卡派”：弗里尼库斯、墨埃里斯、哈波克剌提翁与波鲁克斯。赫法斯提翁。叙马库斯评注之阿里斯托芬。柏拉图著作的注疏家。盖伦。塞克斯都·恩披理克。亚历山大里亚的克莱芒。
第十九章：3世纪的希腊学术。斐洛斯特拉图斯家族与卡利斯特拉图斯。埃利安。阿特纳奥斯。修辞学家：阿蒲昔尼斯、米努昔安、米南达与朗吉努斯。第欧根尼·拉尔修。阿弗洛底西亚的亚历山大。新柏拉图主义的兴起。奥利金。普洛提诺与波弗利。阿理斯泰德·昆体良努斯。
年表，西元300—600年
第二十章：4世纪的希腊学术。优西庇乌斯、德刻昔普、希姆理乌斯、忒米斯修、理班纽斯与尤里安帝。士麦那的昆图斯。忒奥多修、阿蒙尼乌斯和赫剌丢斯。
第二十一章：西元400—530年间的希腊学术。诗人、史家和哲人。希帕提亚、叙涅修斯和帕剌纠斯。新柏拉图主义者：普鲁塔库斯、希耶罗克勒斯、叙利安努斯、普洛刻卢斯、赫尔美亚斯、阿蒙尼乌斯与达马斯纠。查士丁尼帝关闭雅典的学校（529年）。辛普利奇乌斯与小奥林匹奥多儒。“大法官第欧尼修”。语法学家、辞书学家、文章编选家与修辞学家。东方的学府。罗马时期的终结。
年表，西元600—1000年
第二十二章：西元529—1000年的拜占庭学术。
阶段I（529—641年）：“豢猪人”乔治。亚历山大里亚的斯第潘努斯。《复活节期编年史》与马拉拉。
阶段II（641—850年）：大马士革的约翰。忒奥诺斯图。叙利亚和阿拉伯人的亚里士多德研究。
阶段III（850—1350年）之第i部分（850—1000年）：9世纪时的经典著作。佛提乌斯与阿瑞塔斯。君士坦丁·波弗洛根尼图斯帝的百科全书。刻法剌斯的希腊文苑英华集。苏伊达斯辞典。
年表，西元1000—约1453年
第二十三章：阶段III之后续。西元1000—1359年及其后的拜占庭学术。普塞卢斯。亚里士多德著作的注疏家。词源学及其他类辞书。柴泽斯。忒奥都儒斯·普罗德洛姆。尤斯塔修斯。科林斯的格雷高利乌斯。拉丁族征服君士坦丁堡（1204年）。君士坦丁堡与西方世界。帕莱奥罗古斯王朝的学者：普兰努德斯、莫斯考普卢斯、“宗师”托马斯、特理刻林纽斯与赫律索洛拉斯。拜占庭学术的特点。9世纪以降的希腊文经典。它们在拜占庭时期的遗存。突厥人征服君士坦丁堡（1453年）。
年表，西元600—1000年
第二十四章：大格雷高利。都尔的格雷高利。语法学家“维吉琉斯·马罗”。哥伦班与柏比约；加卢斯与圣高尔。塞维利亚的伊息多耳。西班牙、高卢、意大利与爱尔兰的希腊语。塔尔瑟斯的忒奥多尔。阿尔德海姆。比德。卜尼法斯与富尔达。
第二十五章：查理大帝与阿尔昆。奥尔良的忒奥都耳福。爱尔兰僧侣，克莱芒、邓迦尔与多纳图斯。艾因哈德。剌班努斯·茅儒斯。“斜眼”瓦拉弗理德。塞尔瓦图斯·卢普斯与经典著作。爱尔兰人约翰。奥塞尔的厄理克与勒米。帕维亚、摩德纳及圣高尔存留的经典著作。“埃因歇德伦僧侣”。教会对希腊文的使用。胡克巴德与“罗锅”亚柏。阿尔弗雷德王及其译作。
第二十六章：10世纪。普卢翁的莱杰诺与列日的剌忒理乌斯。《贝伦迦尔帝颂》。克吕尼的奥铎。布鲁诺。昆佐。罗斯维妲。赫德维格与埃克哈特二世。斯贝耶尔的瓦勒忒尔。葛伯特、富尔贝与瑞歇尔。律特普朗。弗勒律的亚柏。恩舍姆的埃尔弗理克。
年表，西元1000—1200年 【xxiii】
第二十七章：11世纪。沙特尔、圣埃维鲁与贝克。班贝格与帕德伯恩。赫斯费德的朗贝与不来梅的亚当。“厚唇”瑙克尔与“罗锅儿”赫尔曼努斯。比萨特的安瑟尔姆。德息得理乌斯、阿尔法努与彼得·达密安。11世纪的希腊语。圣德尼的希腊文圣经文选。圣昆廷的都铎。加尔都西会与西多会。
第二十八章：12世纪。早期的经院学者与经典著作。经院哲学问题；唯实论与唯名论。中古时期关于柏拉图的知识；以及西元1128年之前关于亚里士多德的知识。兰弗朗与安瑟尔姆。阿贝拉尔。沙特尔的伯纳德、康舍的威廉、巴思的阿德拉尔与布瓦蒂耶的吉尔贝。弗莱辛的奥铎。沙特尔的忒奥多理克。都尔的伯纳德·席尔维斯特。
第二十九章：12世纪之后续。索利兹伯瑞的约翰。布鲁瓦的彼得。“威尔士人”杰剌德。12—14世纪英国本土的拉丁散文体史著家。12—13世纪意大利、英国、法国与日耳曼的拉丁诗歌。法、德、意、英诸国的希腊语。
年表，西元1200—1400年
第三十章：13世纪。新面目的亚里士多德。阿拉伯人和犹太人对于希腊哲学的阐释。出自阿拉伯文的拉丁译本。早期巴黎的亚里士多德研究。阿勒斯的亚历山大。埃德蒙·理奇。奥弗涅的威廉。葛洛赛特斯特。博韦的樊尚。大阿尔伯特。托马斯·阿奎那。麦耳比克的威廉。布拉班的席格。巴黎的基耶。瓦特尔福德的杰弗瑞。
第三十一章：13世纪以降。（1）罗杰·培根。莱蒙德·鲁尔。“苏格兰人”邓斯。威廉·舍伍德。奥卡姆的威廉。瓦尔特·鲍利。布剌德瓦丁。贝里的理查。布理丹。冉顿的约翰。（2）厄尔涅留与阿库尔修斯在博洛尼亚；热那亚的巴尔比；帕多瓦的彼得。在巴黎，希腊文的教学，与拉丁本亚里士多德著作的研究。在北部意大利，文艺复兴运动先驱者。但丁的拉丁语学习。
第三十二章：中古时期的抄写员与经典著作。拉丁经典著作在法、德、意、英诸国的遗存。中古时期大学的兴起。依据中古书目的记录和中古抄本的留存，对中古时期主要拉丁著作被引用与受摹仿情况的调查。中古“文科”诸艺之学，对比于经典作家之研究。奥尔良的语法学与文学学校同巴黎的逻辑学学校之冲突。《七艺之战》（1236年之后）。此诗作者的预言，经由文艺复兴运动之晨星、彼特拉克的出生（1304年）而得以应验。
Es tu scolaris? Sum. Quid est scolaris? Est homo discens virtutes cum solicitudine…
Qualis substantia est scolaris? Est substantia animata sensitiva scientiae et virtutum susceptibilis.
【君乃学者乎？然。何谓学者？彼即居厄困而不改其德之人。学者之本性则如何？彼勤于向学，从善如流。】
出自《君乃学者乎？》 Es tu scolaris? ，一部中古世的语法教学问答集，刊于Bäbler的《中世纪拉丁语法史论集》 Beiträge zu einer Geschichte der lateinischen Grammatik im Mittelalter （1885年），pp. 190以下