徐鑫

男，满族，河北省遵化市马兰峪人。自幼爱好历史，对清朝陵寝兴趣尤其浓厚。1993年8月起在清东陵工作，长期致力于清朝陵寝的研究、保护和发掘。在国家一级刊物上发表多篇学术性文章，出版《悬念康熙陵》、《大清皇陵私家相册》及《守墓笔记》清帝陵卷系列等二十余部专著，其中清帝陵卷系列影响深广。

王志阁

男，满族，河北省遵化市马兰关人。因家近清东陵，自幼对清朝陵寝有着痴迷的兴趣。1993年6月起在清东陵工作，致力于清朝陵寝的研究、保护和发掘。

裕陵妃园寝前面正中马槽沟上建一孔拱桥一座，桥面两侧的石栏杆望柱为二十四气式柱头。拱桥东旁建三孔平桥一座。

焚帛炉，亦称燎炉。妃园寝的焚帛炉建筑规制与帝后陵的相同，均是单檐歇山顶，椽飞、斗栱、炉体四面以及须弥座等均为琉璃构件，炉体西侧有一个门口，炉身四面为六角菱花琉璃隔扇。炉门安有熟铁门两扇，内设生铁火池三槽，顶棚、四壁均为生铁铸造。每次祭祀时，都要在里面焚烧祝版、制帛、三色纸和素纸以及金银锞。妃园寝的焚帛炉与帝后陵的区别在于两处，一是妃园寝的焚帛炉用绿色琉璃构件，帝后陵用黄色琉璃构件；二是妃园寝的焚帛炉数量只有一座，且位于享殿前方的左（东）侧，帝后陵有两座。

标准妃园寝不建东西配殿，裕陵妃园寝不但建有东西配殿，而且还都是面阔五间，比昌西陵、慕陵、慕东陵的三间配殿规模都大。只是妃园寝的配殿为绿色琉璃瓦，建筑规模小一些。维修享殿时，提前将神牌移到东配殿供奉，工竣移回。葬在该妃园寝的皇贵妃、贵妃、妃的神牌在东西殿内制作、刊刻、填青。西配殿的功用尚有待考证。

裕陵妃园寝享殿面阔五间，单檐歇山顶，绿色琉璃瓦。六角菱花式隔扇和槛窗。享殿前的月台上初建时有三间抱厦，后于道光年间拆除。月台前和两侧的抄手踏跺均为四级垂带踏跺。初建时，园寝门在享殿的后面，三座。后来因为要添建方城明楼，才将园寝门改建到享殿两侧，成为清朝妃园寝中的首例。

裕陵妃园寝的享殿设有三间暖阁，每间暖阁都设有神龛，神龛里面供放妃以上各墓主人的神牌，此照片的内景并非原样。

裕陵妃园寝的方城、明楼仿景陵皇贵妃园寝而建，是为纯惠皇贵妃而特意增建的。明楼为单檐歇山顶，绿色琉璃瓦。在明楼内正中立朱砂碑一统。方城下部有南北方向的隧道砖券。从隧道券内的左右扒道可上明楼。方城前是砖礓䃰。

长方形碑首，前后两面分别雕刻“二龙戏珠”图案和海水江崖。前面碑额上镌刻“大清”。碑首两侧面分别雕刻一条云龙和海水江崖。碑身前面镌刻“纯惠皇贵妃园寝”。无论碑额还是碑身，都是满、汉两种文字。满文在右（西），汉字在左（东），汉字为楷书。碑阴无文字。碑座为须弥座形。上枋雕刻云龙，下枋雕刻杂宝和祥云。上下枋雕刻仰伏莲。束腰雕刻“椀花结带”。

纯惠皇贵妃地宫为六券一门，即隧道券、闪当券、罩门券、石门、门洞券、梓券和金券。这是清朝等级最高的妃子的地宫。享受这种高等级地宫的妃子只有三位，即葬在景陵皇贵妃园寝内的曾抚养过乾隆帝的悫惠皇贵妃和惇怡皇贵妃。另一个就是这位纯惠皇贵妃。礓䃰两侧的拱券式入口当初建时没有。地宫开放时，为了方便游人出入，才开辟的。

容妃宝顶位于裕陵妃园寝第二排东面第一位。宝顶建在长方形月台上，约用灰土夯筑而成。月台前有一座五级垂带踏跺。

容妃地宫为四券一门，即罩门券、一道石门、门洞券、梓券和金券。地宫石门是对开两扇，每扇门均是用整块石料雕制而成。石门上既无菩萨雕刻，也无门钉，只有一个兽面衔环铺首。石门的门管扇为整块红铜铸成。门洞券北口是梓券，为拱券式。所谓“梓券”，其实就是金券的门口，拱券式，只是没有门扇。