剪纸与刺绣

旧时，在山东高密农村，剪纸是女人放牧理想的草场。她们当情感的哑巴，让一把剪刀替她们说话。剪纸是她们青春的相册，剪纸是她们全部的隐私。一个成家的女人平日里拾掇完地里的活和家务活之后，会情不自禁地抄起一把剪刀来消磨闲余时间。她们在家里要带孩子，孩子缠拉人，她们随手剪一个小狗小猫的纸样，可哄孩子玩耍，减少哭闹，增加乐趣。私底下，几个比较要好的姊妹到一起，也总喜欢相互比试，看谁剪的花样好，这叫本事。样子剪得好的那个人，会成为她们中的领袖，连说话都有分量，不管走到哪里都是受夸赞的对象。天长日久，这成为一种默认的闺范，成为一种榜样。所以在高密农村，母教女，姊授妹，传播剪纸的现象很普遍，而且乐此不疲，以博取巧手、能持家的好名声。

她们中大多数人都不识字，也没有绘画技能。学习剪纸采取的多是最笨拙的办法，即照着老辈人剪出的样子，大样照着小样扒（临摹）。用双层纸折叠着剪，这样纸面硬挺好剪，还出数，剪一次能同时得到两枚同样的剪纸。

所剪的剪纸，左右两边花纹多对称，有一定的固式。这与湖南长沙马王堆一号汉墓出土的一批织绣品（印染和刺绣）花纹图案有很多相似之点，可以说是比较原始的一种剪裁方式，保留了许多原始信息。依此图样剪，次数多了，许多花样自然就会熟记在心。熟能生巧，有时能独创新样。路子野了，便天马行空，心里想个什么样就剪出个什么样。剪子在纸片上弯弯绕绕不停顿一剪到底，剪出的花样从来不重样，那才真是“花样百出”。此种剪纸方式为剪纸这门艺术带来了神秘光彩，较之那些依照熏样（图38）和依照“描画匠”画样及复印样剪取的剪纸，它显得更加纯真、率意、朴实。

【图38】民国时期剪纸熏样

过去，剪纸人剪了纸不卖，被看作一种闲耍营生，剪纸却能派上很多实际用场。如有人结婚时，会上门来求，就给剪些“喜字花” （图39），用来贴在院门的两旁及正屋门的两扇门上、内屋门上、正面墙上、炕头上、窗户上、箱柜上。有一些贴在干粮（面食）上面的“馍馍花”，也叫“饽饽花” （图 40），这些“馍馍花”，男方定亲、女方送嫁妆时都能用得到。另外，还有“镜面花”“脸盆花”等。贴在镜子上的“镜面花”，早期是分多层剪纸拼贴而成，再根据各部位所需点染上各种颜色。

过春节时，更是求客盈门，封了窗户纸的窗户上要贴“窗花”，糊了花纸的顶棚上要贴“棚顶花” （图41、图42、图43），刷了新漆的大门门楣上要贴“过门笺花”。这都是一些费时费力的活，如一套“窗花”要分“窗棂花”“窗门花（窗唇花）”“窗角花”，贴在每一道窗棂上的花又各不相同，图案有花鸟鱼虫、飞禽走兽等，细分下来，大大小小有二十多枚。能得到整套“窗花”的人，会觉得自己很有面子。而看着来人兴高采烈地把剪纸像宝贝一样拿走，剪纸人心里会有一种压抑不住的荣耀感。

要有办丧事的人上门来求，剪纸人会按老辈传下的规矩剪一些“随葬花”等。其中有一样是贴在寿鞋鞋底的“随葬花”，主要花纹为荷花。其含义是，几个儿、几个闺女都表现在花样上，几个儿几个花骨朵儿，几个闺女几朵花。从鞋脚跟开始，第一层花纹是藕，第二层花纹是叶子，第三层花纹是花（闺女），第四层花纹是花骨朵儿（儿），安插得清清楚楚，一目了然（图 44）。

【图39】20世纪70年代的剪纸“喜字花”

【图40】20世纪70年代的剪纸“馍馍花”

【图41】20世纪70年代的剪纸“棚顶花”（一）

【图42】20世纪70年代的剪纸“棚顶花”（二）

【图43】20世纪70年代的剪纸“棚顶花”（三）

有些剪纸甚至还被赋予了神圣的使命，如连阴天的时候，剪一个“扫晴娘”，挂在屋檐下，以祈求天晴；大旱之时，剪一纸龙投放于水井，以祈盼天降甘霖（图45）。

剪纸还与刺绣有着不解之缘，高密民间刺绣多采用剪纸的方式来制定图案，图样来得方便，不用绘图，随手拈来。较为常见的是用糊成两层的白棉纸剪出图案花纹，然后把它贴在染了色（黑、红、蓝色）的织物上，这样颜色分明易辨认图形。绣时，沿着纸片轮廓分隔又相连接的地方穿针走线（所用线为五彩线），直至把纸片密密地包裹在丝线里面，不露一点痕迹。因内里有纸片垫底，所绣花纹会略微凸起，好似浅浮雕，富有立体感（图46、图47）。

【图44】20世纪70年代的剪纸“随葬花”

【图45】20世纪70年代的剪纸“龙”

【图46】民国时期刺绣肚兜

【图47】2011年剪纸图样

有些衣物上的装饰，如披肩，也称“云肩”，为披挂在肩部的装饰物，多被缝制成层层叠叠的如意形状和花瓣儿形状（图48、图49、图50、图51、图52、图53、图54 ）。据了解其事先都是根据剪纸所剪出的外形轮廓裁剪布片，布片的正面有的已绣好了各种花纹，与纸板和底衬粘贴或缝缀在一起，形成外形轮廓为花、内轮廓里繁花簇拥的华丽式样。经实物验证，其正背两面缝合成一体的布片里多夹有剪纸纸片，纸片镶嵌在里面，还起到平整布面的作用。该种披肩，多穿戴在新娘子身上。披上它，会衬托得一张脸分外好看。有时大披肩上面还要披上一件小披肩，有如锦上添花，更显得一张粉脸儿娇贵无比。

【图48】民国时期披肩（一）

【图49】民国时期披肩（二）

【图50】民国时期披肩（三）

【图51】民国时期披肩（四）

【图52】民国时期披肩（五）

【图53】民国时期披肩（六）

【图54】民国时期披肩（七）

【图55】民国时期香荷包

【图56】清代绣花枕头

【图57】民国时期绣花烟荷包

刺绣跟剪纸一样，都是过去女子展示自我、沟通情感的秘密武器。如当地姑娘出嫁三日回娘家门，俗称“回门”，总喜欢把自己绣制的小件绣品，如香荷包（图55）、针扎、鞋帽等分赠给亲友，称之为“散针线”，亦称“送针线”“敬针线”。此种做法，最容易讨得家人的欢心。在娘家住上两天，回到婆家以后，会送给小姑子一个绣花枕头（图56），送给公公、叔公公一个绣花烟荷包（图57），礼虽小，却暖人心。

面对身边琐碎的劳作，她们无怨无悔。她们在剪纸与刺绣之中提取着人生的华彩（脸面上的或是内心里的），剪纸与刺绣让她们一生受用无穷。