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何为“穷理尽性以至于命”？我们可以以人的寿命为例来理解。一个人能够成长和生活，从出生到青年，到壮年，再到衰老和死亡，其背后是人的基因和生理规律在起作用，这是所谓的“理”，“穷理”则是穷究其背后的规律和道理。一个人的寿命还与他的生活条件、社会职业、饮食习惯、作息安排等因素有关，这就是所谓的“性”，“尽性”讲的是以人为本，尊重个体的存在、价值和选择。不同的人，即使是双胞胎，并且生活环境、社会职业等也基本相同，他们的寿命也不尽相同，所以才说他们有不同的“命”，老子称之为“天年”。“以至于命”就是要让一个人活到他可能有的最大年龄。
其实，也可以换个角度，以一台设备为例，我们对它的认知和要求，同样可以用“穷理尽性以至于命”来概括。一台设备有它的原理、结构、功能和操作规程，这是其“理”，穷设备之“理”，就是完整和准确地了解设备的原理、结构、功能和运行规律。每一台设备都有它自身的运行特点，合理地安排设备的使用、保养和维修，这是尽其“性”。设备寿命长，并不代表它给企业带来的价值就最大，还要根据企业的生产需求、产品的材料特点和工艺要求以及操作人员的熟练程度，统筹安排设备的运行和保养，以让它给企业带来最大的产出，这就是“以至于命”。
简而言之，“穷理尽性以至于命”，“穷理”是理解客观，“尽性”是尊重主观，“以至于命”是主观与客观的统一，个体与群体的统一，自身与环境的统一。我们说数字化的目的是“穷理尽性以至于命”，就是说通过数字化建设，穷究物之理、人之理、事之理，发挥物之性、人之性、事之性，将物、人、事等要素和谐统一，进而为社会和组织的发展服务。换个角度看，“穷理尽性以至于命”，也是我们通过数字化建设，通过“以虚驭实”的数字化实践，实现数字化价值的路径和方向所在。