四

本堂神甫看自己手相，就知道他同村官约会，提前到了二十分钟。他首先想真糟，随后再一转念真好。

“我没想到您会来这么早，”村官说道，“神经大夫和性欲专家，一刻钟之内来不了。”

“我并不想提前到，”神甫叹息，“真的，也许这是上帝催促我来的……”

村官没有应声，移开了目光。他兄弟仍然强调：

“上帝抛下绳索，拯救在极不公正的海洋上遇难的人。我呢，也将缆绳交到渔夫的手上，他却视而不见……路易，自从那些诗人死了之后，为什么你没有来忏悔呢？你就没有一点儿要自责的吗？”

“我是长官。”

“怎么，您以为上帝根本不会审判长官吗？”

“神甫先生，您完全了解不会审判。做长官，必须抛弃一切，甚至他的天堂，以便保证他放牧的羊群安康。我就是这么做的，只为履行天主的话：‘带头的将是最后。’”

本堂神甫惊恐地注视在罪孽中的这种隐忍克制。他开始祷告，一直到辩论的时刻。

十点整，主任医师进来了。他一脸不安的，近乎沮丧的神色。

“这样根本不行，”他边走进来边说，“根本不行。”

他在村官对面的一把扶手椅坐下，默默地等待村委会成员到齐了。十点过十分，性欲专家走进来。这个矮个儿男人有一张爽朗的面孔，目光特别敏锐，干这行的人莫不如此。他道歉来迟了：

“我去了一趟梦幻办公室，想要做出昨天夜晚，杜塞纳村之梦示意图。喏，拿来了，”他说着，从兜里掏出一张纸，“我要告诉你们，图示不好，非常糟糕。只有十二个人做了通奸的梦，而且，难以置信的是，也许在杜塞纳的历史年鉴中还从未见过，任何男人都没有梦见强暴他的岳母。反之，倒有四十七个人做梦，骑着一只灰兔子，揪着兔子耳朵在田野上奔驰。可怕不可怕？这体现了性欲冲动的低迷，两性做爱意愿能力的衰退，而两性相悦，只有在行政这面镜子上，正常而持续地有所反映，才能保证器官的良好功能。”

“总而言之，您得出什么结论呢？”村官问道。

“我的结论是，由于干预性欲，所有杜塞纳村人的欲望大大减退……”

主任医师听得不耐烦了，截口说道：

“对不起，您的结论没有告诉我们什么，这种状况我们早就已经知道了。”

“在欲望的实质上，我们的见解当然不同，”性欲专家语气尖刻，又说道，“对我而言，我再三重复也不为过：欲望是性行为的延续，也可以说，是性的一种宣扬方式……”

“嗳！”村官插言道，“这可不是开玩笑的时候。”

“开玩笑，长官先生？不存在开玩笑的问题。何况，什么算是开玩笑，如果不是一种第三性这玩意儿……”

村官终于让他闭嘴，请主任医师讲讲形势。

“你们从我口里了解不到什么，”主任医师说道，“有目共睹，你们同我一样，都看得清清楚楚，这种冷漠的状态，表现在我们同胞身上，无论体力劳动还是脑力劳动，各行各业无一例外。这种常见的现象，我快速地，随便给你们列出几样：田间劳动，从前当作一种消遣，现在干起来有气无力，还觉得挺累。干别的活儿也是如此。几个演出大厅空荡荡的，《杜塞纳报》没人看了。女人也没有情绪精心打扮了，无论哪一层楼，大家丝毫也不急于做爱了。再过四个月，会有五十七胎婴儿推迟出生。杜塞纳村人虚度闲暇时间，完全无所事事，样子痴痴呆呆的，显示出意志消沉的各种迹象。除此之外，这些人饮食，睡眠，一切都很正常。”

“我要打断您，”性欲专家高声说道，“您怎么就能这样肯定，他们睡眠很正常呢？他们睡梦的示意图却向我们指出，他们在醒着的状态，您所捕捉到的那种意志消沉的痴呆状，恰恰贯穿他们的睡眠！主任先生您似乎忘记了，睡眠只应是接近性平衡的一种倾向，我说性平衡，还有重复性……”

由于他的话被人打断，性欲专家手臂举向半空，狂热到了极点，整个人都变了样儿，他还说道：

“你们怎么不懂得宇宙的面孔呢？你们怎么视而不见，宇宙布满林立的勃起的生殖器呢？视而不见像通了电似的颤动的外阴，无边无际，看不到头也想不到边呢？”

本堂神甫塌下双肩，心中万分惊恐：世界万物竟是如此一幅世俗的景象。他口中念念有词，要驱除邪说，而主任医师却盯着性欲专家，以不屑的声调问道：

“莫非您是诗人，先生？”

性欲专家满脸通红，他惶恐不安地瞥了长官一眼，长官则不自然地微微一笑。主任医师显然满意了：

“我是说呀，”他又说道，“我是说杜塞纳村人饮食，睡眠都很正常，正是这种现象，变得令人心神不宁。不错，初看上去，很可能面对的是一种神经衰弱，甚至是恶病质，具有一种传染性。不过，我反复观察之后，可以确信，问题不是出在功能紊乱上。当然了，我首先推想，就是集体精神障碍。必须找到关键缘由，我才能排除这种假设。况且，杜塞纳村人的冷漠——这种现象我扣上这个词，为了谈起来方便——并没有传染性，其扩散毫无外在原因，诸如在一种食物里、不洁的水中，或者受污染的大气中能找到病毒。仅凭经验，我就能确定。这其中的奥妙，就是科学检查不顶用了。正是考虑到医学无能为力，长官先生，我才要遗憾地离开这场辩论：我在场一点儿用处没有。”

他站起身正要告退，村官却求他看在友谊的分儿上留下来。

“即便您的医学经验受挫了，”村官说道，“您这个明智而审慎的人的阅历，会对我们有极大的帮助。”

这时，性欲专家在座位上躁动起来，他见医学要退位，就已经显示他的优势了。

“主任先生，”他开言道，“您的工作得到负面的结果，我并不奇怪，完全理解是什么原因。我们村子的这种麻木状态，没有别的原因，就是性欲衰退了。您若不是这把年纪，也肯定能体会出来了。对于我们的长官，我也要这样讲，他刚刚庆祝完七十三岁生日。我提都不要提神甫先生，他从事的职业没有性的问题。至于我本人，正当壮年，更容易估量受损害的程度，只能调动起我的全部意愿，再用我的责任感来激励，绝不能随波逐流，眼看这种衰退在我们同胞身上，甚至毁了次要的功能。现在要确认是什么起因，导致全体性意识减弱了。这一点相当容易。你们不是不知道，有效的性意识，发自廉耻心和乱伦顽念的对抗，这就能解释通，如我们所见，全人类何以产生这样爱的大饥渴。然而，乱伦的顽念，在杜塞纳村几近消失了，只因在这里，乱伦行为已成为家常便饭了。”

神甫打了个恐怖的手势，村官愤然发出抗议。性欲专家笑呵呵地听着，随即又解释道：

“乱伦行为在这里，已成为家常便饭，这样说还不够，我本来应该讲，已经无法避免了。事实上，我们的大楼历时八百年了，我们杜塞纳村人从未同公社之外的人家联姻，结果所有人都有极近的亲情关系，性欲的氛围最终达到乱伦的超饱和点，整个病症大概来源于此。在我看来，也只有一种药方：首先放任不管出生率的下降，扩大病症的后果，然后再引入外来血脉补偿。”

村官刚才听了主任医师的声明，已经六神无主了，差不多就想要接受专家的这种性欲的解释，但是结论却令他恐慌。

“这种思路丝毫也不违背原则，”村官说道，“我并不那么顽固，不顾我管辖的居民幸福而固守传统。但是，考虑问题也要合情合理：杜塞纳村人生活的微妙机制，不可能适应如此彻底的解决办法。外来血脉会有损于公社的意识，我们看到这一点也就足够了，且不说可能引起的混乱，例如，会打乱行业世代的传承。那样一来，也许要有几个世纪的耐心，才能恢复大楼经济的平衡。不行，这种办法不能考虑。”

“尤其不能考虑的是，”主任医师附和道，“性欲专家先生的解释，在我看来纯属无稽之谈。至于我，我不同意起因是乱伦顽念之说。再者，专家先生能告诉我们，这种冷漠，为什么如此突然地表现出来呢？就照您的说法，有效的性意识，随着乱伦顽念的减退，不是也应该逐渐衰弱吗？”

“大谬不然，”专家反驳，“超饱和的肉体现象，在这一点上，也找到了相应的生理现象。刚才我就说过了。”

“我根本就不相信。不管怎样，总还得解释欧德-法伊摩天楼，比杜塞纳还早建三百年，为什么就从来没有受到性欲衰退的困扰……您哑口无言了，我认为您若是明智点儿，就让神甫先生讲一讲。”

神甫听性欲专家的阐述，难免极度不安，便向主任医师投去感激的目光，以极大的勇气说道：

“应该祈祷。灵魂充满淫亵的罪孽，我看得清清楚楚。上帝就看得更清楚了。他的宽恕中容忍了恶，但是，上帝只能按照意愿去做，因为他是公正的。因此，必须在祈祷的滔滔水中冲洗灵魂，这还不够，必须忏悔。忏悔是一种很好的漂白水。有罪者一旦鄙视他们的罪孽，上帝就会帮助他们，恢复他们必要的欲念。必须祈祷。”

“当然了，”村官有礼貌地表示赞同，“这是个好主意。”

性欲专家大声咳嗽，以便掩饰他那冷笑。

“是啊，”他说道，“祈祷，肯定不会坏了任何事。不过，我提醒您，那个大诗人说的话，他生活在查理大帝的朝廷，还是路易十四宫廷，我记不清了。他说：‘你先要自助，老天才助你。’”

“远古那些诗人，特别明道理。”村官感叹一句。

他似乎忘掉邀请来的客人，而几位客人也很知趣，容他冥思苦索。

家畜开始衰微，不是因为喂养不好，而是世袭太久，对主人的性情就特别敏感了。通常，杜塞纳村人的乐趣，就是去牲口棚，每天至少两趟，跟牲口友好地聊聊。自从那些诗人死后，他们就丢下了这种乐趣，其他乐趣也同时舍弃了。牛生性非常敏感，立刻表现出来很受伤，一大批奶牛日渐忧郁，乃至消瘦下去。马匹也伤了自尊心，变得暴躁，不听使唤，在马厩隔板间尥蹶子，每天都踢伤人。

春季清点显示，牲口数目锐减。村官见此情景，只好采用了性欲专家出的方子。

杜塞纳村以大笔费用，引进五十名巴黎人，有男有女，赋予他们杜塞纳村公民的身份。这些人都有正经职业，习惯在城里干重体力劳动，还从未待在农村过懒散生活而变得萎靡不振。他们刚一到，就觉得杜塞纳比得上人间天堂，就像美不胜收的夏令营。一连四五天，他们都欢天喜地，这就让村官产生了他的村子复活的幻想。村里特意安排，他们一到达，就给他们配了当地的丈夫、当地的妻子。尽管巴黎女人不免抱怨，她们新的伴侣没有精神头儿，但势头不错，很快就能好起来。巴黎人的这种效应，持续了一个来星期，随后，他们就开始变得闷闷不乐了，眼睛发直，茫然望着虚空。

从此，杜塞纳便沉入半睡眠状态，头脑和感官的这种昏昏沉沉的状态，除了村官，任何人都未能幸免。在摩天楼里，唯见木头人似的族群，他们靠着生活习惯，好好歹歹继续完成每天的任务。医疗卫生服务站不再关心村庄的卫生状况。在空荡荡的教堂里，本堂神甫诵着弥撒，却连想也不想。性欲专家也完全消沉了，整天站在楼顶平台上，不知呆望什么。他尚余几分专业意识，有时还想挑逗挑逗，讲点儿黄色段子，但是声音毫无情调，并未进入角色，没人理会，普遍都无动于衷。

杜塞纳村过了十年的迟缓生活，便降到了一种未开化的麻木状态。法官们忘掉了司法，犯罪分子丢弃了犯罪，而医生也搁置了医学。性欲专家的梦境，也完全变成天使的纯洁境界。田地经营不善，大量减产。摩天楼内十分肮脏。因隔壁墙塌毁，堵塞了一些楼道。大部分窗户，没有重新安装坏了的玻璃，风雨刮进来，天棚裂开一道道缝隙，墙壁、家具布满了污斑。摩天楼各层积满厚厚的灰尘，有时穿堂风太猛，卷起灰尘，仿佛密布的乌云呼吸都困难了。

居民生活在肮脏的环境里，几乎沦落为家畜状态。男人都邋遢了，胡须越长越长，头发乱成一团荆草，生了许多寄生虫。他们身上的破衣烂衫，沾满了食物的残渣。

妇女也都彻底放弃卖弄风情了。她们从来不到户外劳动，就过起裸体的幽居生活，冬天待在自家套间里，到了气候宜人的季节，她们就到摩天楼顶大露台，展示自己的裸体。廉耻的概念沦丧了。老妇并不比年轻女人收敛，毫无顾忌地走来走去，奶子像两只羊皮囊，在软塌塌的腹部褶皱上摇晃。美妇也丝毫不以她们绰约多姿的裸体自豪，只因她们早已忘却美体何用了。

摩天楼从上到下，笼罩在一片寂静中，这赋予杜塞纳村一种非常独特的性质。大家几乎不讲话了，只说即刻必办的事，还往往不肯开口，以手示意便罢了。夏天夜晚，男人和女人完全裸体，混杂躺在露台上，这种彼此无动于衷的气氛，真是又清白又可悲。整体构成一种完全平等的悲哀，谁也想不到向身边人索取什么。

不讲卫生的后果，也很快显露出来：一大批人患病了。大家都漠不关心，人死就死了。杜塞纳村人眼看着一个兄弟，或者一个儿子咽了气，也不悲痛，连悲伤的意愿都没有。他们本身那种状态，活着就够累的了，好像已经缺乏足够的想象力企图自杀了。因此，他们临终时刻的表现，既不快乐也不悲伤。

根本没有出生的婴儿，补充死去的人，村民数量减少了三分之一。不过，也只有村官因此悲痛。他负有责任的念头挥之不去，这似乎反倒让他幸免，没有患上他的村民这种神秘的病症。他为杜塞纳村的安康忧心忡忡，只盼望出现奇迹。他每天刮脸，穿戴整洁，保持仪容。夏天，他习惯在大露台上散步，穿行于他的同胞们秽亵不堪的裸体中，执意窥伺有什么意识会醒来，他看到男性生殖器萎靡地耷拉着，心里着实不是滋味。 Wqu4MPjbnNQPrY7JZaEAv3d/d8XNWyQamvqrtiHnmwnB9Qnj+JFtvRUzPyjlk1FE