车轨日同,欧风东渐,医学亦由哲学而趋于科学。贯穿一气之学说,必别病理、诊断、治疗等科,立言似较易喻。夫穷研病理,精究诊断,归厥成功,全在治疗。而治疗之奏效与否,尤在经验。有经验则病理明,诊断确。古今中外,凡能发明一药之功用,一病之原因,无不由经验而过。至记载此治疗之经验,曰治验案。中国谓之医案,外国谓之病床日志,皆贯穿病理、诊断、治疗而记载之。文理虽殊,大体则同。中医数千年来,各家之医案夥矣,能言明病理,确定诊断,与夫治疗上之用药处方,一本于《灵》《素》《难》《脉》诸经奥旨者不多觏 也。罗谦甫先生为东垣之高足,得易老 之薪传。诊病用药,无不本于经旨,所有验案,皆在《卫生宝鉴》一书。如《名医类案》中所选者,亦多出其中。惜东鳞西爪,未获全编,而《卫生宝鉴》原书,版又毁失,将使一代名言,终归湮没。予素藏有全书抄本,乃时以精华惟在验案,故另录副册,以便随时翻阅。前年归里,原本存于沈寓,为某大僚久假不归,睹此一册,更自宝贵。近以《医药丛书》之刻,不敢自秘,编次二卷,公诸同道,名之曰《罗谦甫治验案》。虽非先生原书全豹,然留此庐山半面,庶亦聊胜于无。至书中每案自标题至方药,照本书一字不有加减。即其学说之与近时新理或稍相背处,亦不敢僭评一语。盖时代不同,未便勉强牵扯,俾读之者,知古书自有古书意义也。惟是国医不振,岐黄之余绪将坠,而医学范围不知何日能由形下而渐臻形上,再自科学以趋于哲学,予于是书之编辑刊行,不禁感慨系之矣。
中华民国五年十月吉生裘庆元序于绍兴医药学报社