序

车轨日同，欧风东渐，医学亦由哲学而趋于科学。贯穿一气之学说，必别病理、诊断、治疗等科，立言似较易喻。夫穷研病理，精究诊断，归厥成功，全在治疗。而治疗之奏效与否，尤在经验。有经验则病理明，诊断确。古今中外，凡能发明一药之功用，一病之原因，无不由经验而过。至记载此治疗之经验，曰治验案。中国谓之医案，外国谓之病床日志，皆贯穿病理、诊断、治疗而记载之。文理虽殊，大体则同。中医数千年来，各家之医案夥矣，能言明病理，确定诊断，与夫治疗上之用药处方，一本于《灵》《素》《难》《脉》诸经奥旨者不多觏也。罗谦甫先生为东垣之高足，得易老之薪传。诊病用药，无不本于经旨，所有验案，皆在《卫生宝鉴》一书。如《名医类案》中所选者，亦多出其中。惜东鳞西爪，未获全编，而《卫生宝鉴》原书，版又毁失，将使一代名言，终归湮没。予素藏有全书抄本，乃时以精华惟在验案，故另录副册，以便随时翻阅。前年归里，原本存于沈寓，为某大僚久假不归，睹此一册，更自宝贵。近以《医药丛书》之刻，不敢自秘，编次二卷，公诸同道，名之曰《罗谦甫治验案》。虽非先生原书全豹，然留此庐山半面，庶亦聊胜于无。至书中每案自标题至方药，照本书一字不有加减。即其学说之与近时新理或稍相背处，亦不敢僭评一语。盖时代不同，未便勉强牵扯，俾读之者，知古书自有古书意义也。惟是国医不振，岐黄之余绪将坠，而医学范围不知何日能由形下而渐臻形上，再自科学以趋于哲学，予于是书之编辑刊行，不禁感慨系之矣。

中华民国五年十月吉生裘庆元序于绍兴医药学报社