《证治要义》叙

友人陈子惠民，系前明忠臣石夫公之曾孙也。性朴直，落落不合于俗，作文章简古深纯，宗匠恒心许之。既而所遇困穷，叹曰：“人苟有为于世，宁必诗古文词哉？”乃寻购医书，闭门诵习者十三年。自将《内经》《金匮》《本草》《证治》诸书纂注，共得三十二卷，名曰《医学四义》。前大中丞汤公闻其名而招之，款在内署赠以叙文，欲将其书刊布。而惠民谢曰：“习儒不精，仅误自己；习医不熟，则误他人。此事最为难识，敢云刊布乎哉！”公颔其言之直，余亦服其行之慎也。进而思之，殆所谓责己甚重，甘于困穷而不出者耶？将医道之微茫，必待老成而始炼达耶？抑深虑夫寒暑之不齐，造物其犹有憾耶？将六合之广大，何在而无轶才耶？书未刊而其稿在笥，今又九年，复经三改，未尝以此示人，人亦不知有惠民也。去年春，其东家任素思、陈俊臣辈，恐其年老而书散失，先镌《证治要义》十卷，来京求叙于余。予谓方书充栋，苟无过人之才，是不剞劂可也。而今医称仁术，究未见有洞悉肺腑，是不悬壶亦可也。若喜惠民之学，辨证论治，妙义天开，能使不知医者，亦能知病之原委，诚有功于民生，不愧忠臣之后，余能不一言道之也哉。他日輶轩采访《四义》全书，进呈内府，亦或可备医学之选，垂诸于后，是则惠民之所以留惠于民者，又非余言之可既矣。

乾隆四十年仲秋月谷旦赐进士出身、翰林院编修、武英殿纂修、官江南道监察御史、典试江南山东副考官、提督湖北学政、四川道监察御史、钦命巡视中城、户科掌印给事中、加七级年家眷弟戴第元拜题于京城官署