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礼曰：入国问俗，入家问讳，上堂问礼。临病人问所便，便者欲知其饮食起居，如何则烦恼，如何则快活，且以占其中脏之虚实。如平日可食寒凉，则知用药不宜辛热；平日可食辛热，则知用药不宜寒凉。再又问其起病是何日，病重是何时，现今口渴否，心烦否，腰脊痛否，骨节酸否，胸胁胀满否，大小便利否，能饮食否，能安睡否，曾经服药否，曾有宿疾否。男人问其有房事否，有郁气否。女人问其有胎孕否，有淫带否。童子问其有积滞否，有泄泻否，曾受恐吓否。劳役人问其汗出多否，曾受饥寒湿热否。安逸人问其有拂逆
否，曾伤酒色财气否。此皆可以直问。惟寡妇闺女尼僧，隐情不可问者，必于尊人前转为致意，体贴人情，则问者不费力，而听者不厌烦。此可比之法官讯狱，着力勘问，不得其情，闲言冷语，反得其实。可恶是医家不及详问，病家模糊答应，反以诡言试医高下。如妇人协孕
，男子失精，不肯直言，误事非小。今特劝人保重性命，有事要明言，医者好着意，则不至于错误。