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语言清亮如洪钟者，即在贫贱忧患中，而可卜其为有福也。若重浊短促，则可知其不祥矣。《内经》以宫商角徵羽之五音，配脾肺肝心肾之五脏，以变动主病，亦是以理度之耳。不若后人捷径，谓脾病者气不足以息，肺病者喘急太息，肝病者多怒骂詈
，心病者发狂喜笑，肾病者言语退缩，是以听声而知五脏之病也。《金匮》更有深焉，谓语声寂寂然喜惊呼者，骨节间病；喑喑然不彻者，胸膈间病；啾啾然细而长者，喉中病。是又以听声而知三焦之病也。《经》又谓声如瓮中出者，是伤湿也；言而微，终日乃复言者，此气夺也；骂詈不避亲疏者，此神明乱也。而务于诊治中，听其言出爽快者为外感，声怯而细者为内伤，里有躁屎者多谵语
，中气不足者是郑声
。其人长大而声细者，寿年不永；人身矮小而声洪者，寿年必高。久病而声不改者，其中气犹在；初病而即声嘶不语者，必元气受伤。至于男妇老少之音，虽愚人亦能隔垣而知之也，而况于医乎？