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医道之难，非止今日，上焉者志求利达，下焉者力作生涯，界在不上不下之间，而始业乎医也。论其浅近，虽庸夫愚妇，亦能医人；论其深奥，即名公理学
，亦莫知其所以然。其故何也？人之脏腑不同，性情各别，南北异气，饮食风俗异宜。病之深者，非一剂可愈，倘不见效，则受人之斥辱。此志士之所以不屑为也。病之浅者，药固可愈，不药亦愈，此庸愚之所以能医也。今之医者，不过为衣食起见，究竟得少失多，功不补过。且人情浇薄
，有病则相求，病愈则相弃，视医学为贱工，以服药为儿戏。若论古礼，君饮药臣先尝之，父饮药子先尝之，昭孝敬也。而今不行古礼，见药即服，因而误事者，不知凡几
。更有无知妄作之徒，悬壶都市，说真卖假，逢迎于人，浅病致深，深病致死者，又不知凡几。因是而岐黄之道，几失真传。所以乡村男妇，信巫而不信医，而俗语亦曰：不药为中医。迨至病笃之日，巫医并用，而其效与不效，皆有大数存乎其间，医不必责人之礼薄，人不必责医之无良。说此以解世俗之惑。