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先天受于父母，性命之根也。无形之火，寄于命门，以生以化，神机是也，《内经》谓之元阳。无形之水，寄于左肾，以长以立，天癸是也，《经》又谓之元阴。父母以此生我，而我又以此生儿，为元气之总司，百脉之关键。其间阴阳协和，自可百年无恙，即不服药可也。若秉气薄弱，全赖后天培植。后天者，脾胃之精气，日用饮食，相养以生，非专指乎药也。起居动作，调理合宜，不必问乎医也。惟是先天不足，后天有亏，而疾病乃作，求于医人。医者据症用药，一剂不效，转而更医，朝张暮李，谁与仔肩
。病家不知病之来路，医者不追病之去路，淹延日久，乃至颠危。嗟乎！一人之身，前有父母，后有妻孥
，与其求药于临病之日，何如保养于未病之先。保养之道非他，毋纵嗜欲，毋损天良。凡事让人一着，心平气和，长享天命。孟子曰：守身，守之本也
。