图解运气图

《经》曰：夫天地之气，胜复之作，不形于诊。《脉法》曰：天地之变，无以脉诊，此之谓也。又曰：随其气所在，期于左右，从其气则和，违其气则病；迭移其位者病，失守其位者危，寸尺反者死，阴阳交者死。《经》曰：夫阴阳交者，谓岁当阳在左，而反于右；谓岁当阴在右，而反于左。左交者死。若左右独然，非交，是谓不应。惟寅、申、巳、亥、辰、戌、丑、未八年有应也。谓寸尺反者死，谓岁当阴在寸，而反见于尺；谓岁当阳在尺，而反见于寸。若寸尺反者死。若寸尺独然，非反，见谓不应。惟子、午，卯、酉四年应之。今依夫《素问》正经直言图局，又言脉法，先立其年以知其气，左右应见，然后乃言生死也。凡三阴司天、在泉 ^① 上下，南北二政 ^② 或左或右，两手寸尺不相应 ^③ ，皆为脉沉下者，仰手而沉，覆手则沉为浮细大大者也。若不明此法，如过渊海问津，岂不愚乎。区区白首不能晓明也，况因旬月邪。仆亦留入式之法，加临五运六气、三阴三阳、标本、南北之政、司天在泉、主病，立成图局，易晓其义，又何不达于圣意哉！

①【注文浅释】

司天、在泉：属于“客气”运行的六步。“客气”运行于天，动而不息。在五运天气学说中，凡主岁的气为“司天”，位当三之气；在司天的下方，恰与之相对的，是为“在泉”，位当终之气。

②【注文浅释】

南北：政：可参陆筦泉的《运气辨》。“无论司天、在泉，都有南政与北政的区分。‘南’即黄道南伟，起于寿星辰宫，一直到娵訾亥宫，因而岁支的亥、子、丑、寅、卯、辰都为南政”；“北”即黄道北纬，起于降娄戌宫，一直到鹑尾巳宫，因而岁支的巳、午、未、申、酉、戌都为北政。

南北政的运用，据《素问·至真要大论》所云，唯用于诊切少阴脉一途。

③【注文浅释】

所谓“不相应”，是指少阴脉的反常而言。