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后人看张仲景的《伤寒论》，基本上有三个视角，一是六经辨证，这是从经脉上看；二是阴阳辨证，这是从阴阳上看；三是气化标本中见理论，这是从气上看。其中各有各的味道。很多人一说中国文化，就说它因为没有标准化和可重复性而不具备科学元素，这是不符合事实的。我倒认为，从中医看中国文化，《黄帝内经》体现了认知的标准化，《伤寒论》体现了可重复性，其中的方子已经用了近2000年了，并且有效，这就是可重复性。可如果从这三个视角分析伤寒方，就又有了使用方子的不同境界，也就是，你想把它纳入科学范畴，它却会游离出来，告诉你科学之上还有个境界……
如果说“经”是根本，“论”就是次第，凡是带“仑”的汉字一般都指次第，比如，“论”是指言语的次第，人伦的“伦”是指人的次序次第。那么《伤寒论》之“论”，就是次序、次第，而六经、三阴三阳、气化等，都是《伤寒论》的次第。
最简洁明了的次第是六经辨证：人得病的次第是从太阳到阳明到少阳，再到太阴到少阴到厥阴，但也有跨越这个顺序的时候，也有太阳、阳明合病的时候，也有直入三阴经的时候。
太阳指体表，体表受寒，人要把寒邪拱出去，就会高热。这时要用的药就是桂枝汤和麻黄汤。高热看着吓人，但实际上这时人体还有劲儿。太阳病没治好的话，就会往里传，传到阳明胃与大肠时，要么恶心呕吐，要么大便秘结，今人称之为胃肠型感冒。阳明病的代表方是葛根汤、白虎汤和大小承气汤。传变到少阳时，属于半表半里，主打方是小柴胡汤。这是三阳经证，病在三阳时，用药无须多，一剂即可，不愈，再追二三剂即可，病去即止。这充分体现了中医在急症上的优势。为什么现在很少有人如此用方？一是诊疗技能的衰退，二是不赚钱。
病入三阴经后，就比较难缠。病在太阴，太阴对应的脏腑是足太阴脾脉和手太阴肺脉，这时症状是“口中和”，也就是不渴，这说明湿大于寒，还要看其他一些重要指标，尤其是脉象，才能做最终的准确判断，常用方是理中汤和通脉四逆汤。
从太阴传变到少阴心肾（少阴指人体的最里层）时，病症的表现有口中燥渴，这就意味着寒大于湿，有的还会下利不止。这时的烦躁也不同于阳明的烦躁了，而是虚烦不止。这时要驱寒、回阳，驱寒回阳的代表方是白通汤和四逆汤。《伤寒论》说：“救表宜桂枝汤，救里宜四逆汤。”道理也在这里。心肾为人之最大动能，动能降低，就是发热也是低热，就是人开始没劲儿了，这时就是麻黄附子细辛汤证，就要有附子固摄着里面，不宜一味发表了，麻黄宣散太过容易大汗亡阳。
如果说少阴为最里，厥阴就好比地壳，生命又到了出现转机的时候，又到地面阳的机会了。“厥阴”指足厥阴肝和手厥阴心包，其代表方是当归四逆汤和乌梅丸。
明白了六经传变的次第，病就不可怕了，治病，不过是往回治。就是从厥阴到少阴再到太阴，从少阳到阳明再到太阳，当然，也可能是从厥阴直接到太阳等。
但这里有一个问题，全部治愈的一个象，就是回到太阳层面，有可能再有一次高热，这时的高热有点儿像电脑的重启，但很多人不懂这个。大人再怎么治疗，也不太容易回到太阳层面，小孩子就不同了。他们一旦得病就是高热，吃西药、打吊瓶后就见好了，但寒邪并未消除，只是把症状暂时压了下去，隔段时间身体有点儿劲儿后，身体又开始攻寒邪，于是又开始高热。这就搞得家长很无奈，找中医治，治着治着攻到太阳层面又烧起来了，这是要彻底治愈的象，可家长不懂，此时如果会用《伤寒论》的方子，用一剂桂枝汤什么的就彻底病愈了。可是家长看到孩子发热就恐慌，就又抱到医院里去打吊瓶了，于是又把病打回了原形，这就是医理不明、难以治病的原因。
其实，治病犹如练功，有起式，也有收式。有些人学了两天《伤寒论》后，就急着上阵，这就是不明性命变化之理，所以《伤寒论》里才有那么多变证和误下后的补救方法。按理说，收尾都应该用一下桂枝汤，这时用桂枝汤，不过取其阴阳和解。但大多数病人只求舒服，不知啥叫病愈，所以大多到治疗中途就满足了；而医生也不想非得到太阳层面，真烧起来了，隔得远，救治起来也麻烦。所以，治疗大多只是求了舒服，而非治愈。心悸的不心悸了，间歇的不间歇了，人也就满足了。非得求完美，有起式、有收式，这期间还得经历些痛苦，这也是让人不安和害怕的，所以没有几个人这么较劲。
但学习，还是要讲究次第。如果没有读《黄帝内经》，直接就读《伤寒论》，就是莽撞的，因为《伤寒论》是《黄帝内经》的医理之用。假如我要办一个中医院校，一定前面有学校，后面有疗养院。一开始两年半不学别的，就学《黄帝内经》，同时学按摩和扎针，第一年一边学《黄帝内经》，一边学按摩和扎针，第二年就可以自己养活自己了，第三年学习《伤寒论》和脉法。这，就是讲次第。
我前面说的张仲景三套思路，一是以六经辨证为纲，刚才讲过了。二是阴阳辨证为纲，比如张仲景的脉法就是以阴阳论为纲：所以要想学好《伤寒论》，还得精通脉法。凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也，脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。如果能脉证结合的话，开出的方子就是最精准的。比如，现在大家都知道桂枝汤和麻黄汤都治疗发热，但具体区别在哪里呢？首先就在脉象上，桂枝汤对应的是脉浮缓，麻黄汤对应的是脉紧，如此就好分辨了。