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論者或曰：不宜收藏佛道聖像，恐其褻慢葷穢，難可時時展玩。愚謂不然。凡士君子相與觀閲書畫爲適，則必處閒静，但鑒賞精能，瞻崇遺像，惡有褻慢之心哉！且古人所製佛道功德 ① ，則必專心勵志，曲盡其妙，或以希福田利益 ② ，是其尤爲著意者。况自吴曹不興 ③ ，晋顧愷之、戴逵，宋陸探微，梁張僧繇，北齊曹仲達，隋鄭法士、楊契丹，唐閻立本、閻立德、吴道子、周昉、盧楞伽之流，及近代侯翼、朱繇、張圖、武宗元、王瓘、高益、高文進、王靄、孫夢卿、王道真、李用及、李象坤，蜀高道興、孫位、孫知微、范瓊、勾龍爽、石恪，金水石城張玄、蒲師訓，江南曹仲玄、陶守立、王齊翰、顧德謙之倫，無不以佛道爲功，豈非釋梵莊嚴，真仙顯化，有以見雄才之浩博，盡學志之精深者乎？是知云不宜收藏者，未爲要説也。
①功德：佛家語，世俗以燒香、誦經、念佛、施財、畫佛像、塑菩薩、造寺院爲功德。《大乘義章》：“功謂功能，善有資潤福利之功，故名爲功。此功是善行家德，各爲功德。”
②福田：佛家語，佛教以爲供養布施，行善修德，則能受福報。《無量壽經》净影疏曰：“生世福善，如田生物，故名福田。” ③ “况自吴曹不興”以下：郭氏列舉唐代以前善畫佛道聖像的畫家十三位，前文都有箋注，可參看。近代侯翼等二十四位畫家，本書卷二、卷三均有小傳，可參看。