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每当我在夏夜的微风中，抬头仰望如洗的碧空，脑海里常会浮出法国诗人雅克·普列维尔的诗句：
“巴黎是地上一座城，地球是天上一颗星”。
那么人呢？是什么？
人即宇宙。
为什么这样说呢？
人和宇宙是如此的相像。人对宇宙的认识，经过了漫长、错综复杂的道路，可这条道路是漫无尽头的。同样，人类对自身的探索，也是曲折无比，且不论“我是谁，我从那里来，到那里去”这样的亘古难题，单是生命的机理，我们也远未能揭示出来。
我国古代思想家用五行学说来解释宇宙的结构和起源，也同样用这来推断出了“人即宇宙”的观点。汉代的董仲舒提出了“天人相合”的观点，“天人之际，合而为一……相为手足，合以成体，不可一无也”。中医理论则直接把人体看做天体，认为阴阳五行学说同样适用于人体，天、地与人同源，皆由金、木、水、火、土等5种物质构成，这五大元素相生相克，构成了生命的运转规律，这规律既合于天体，也合于人体。中医用这一理论解释人的病理现象，追根溯源，因势利导，谈笑之间便调转乾坤了。
人是浩浩宇宙中的微尘，这粒特殊的微尘，却是宇宙的一个缩影。
一年有365天，人体有365个穴位；一年有12个月，人体有12条经脉。人要出汗，天冷了要穿棉衣，天热了要穿衬衣，人是小宇宙，天是大宇宙。既然知道了人天相应的概念，就要顺应自然，适者生存，将人体融合到大自然中去，才能健康长寿。
人应该努力顺应上天的四时之道，才能保持内外环境的和谐统一，养生保健，益寿驻颜。若违背自然界阴阳消长变化的规律，则将使体内阴阳失衡，招致疾病。《素问·四气调神大伦》中就有所论述：“从阴阳则生，逆之则死。从之则治，逆之则乱”。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此理不虚。
经络学说就是基于这个道理而产生的，其延续时间之长、发展之充分令人乍舌，而且，这门古老的学问至今仍然持续着旺盛的生命力。之所以能如此，就在于经络学说是有着独立的、完整的理论体系，以及完备的、行之有效的诊断和治疗方法，在世界医学界也一直鼎立不摇，越来越受各界高士的重视，堪称中国第一大发明。
凡是中国历代医圣，皆是哲学大家，尤其是道家学说对中医影响最大。中医者，位当也，皆能明确自己在天地人中所处的位置，医治病患多一步为太过，少一步为不及。这也是“中医”这一个命名的重要意义：“中庸之医”，不上不下不左不右不偏不倚也。