下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
一个人有什么样的观念，便会表现出什么样的行为。管理的理念导向意思是管理思想或管理观念，可以引导管理措施。
就企业管理的历史而言，20世纪以前，为生产导向时代，重视技术改进；20世纪初期，为财务导向时代，侧重财务的规划与调度；1920年以后，由于生产过剩，企业界纷纷致力于货品的推销，意识到消费者的重要性，因而迈入市场导向时代，从“如何生产良好产品”，逐渐转变为“如何生产卖得出去的好产品”。
市场导向的结果就是没有良心。现在很多媒体从业者经常说，自己被“收视率”害惨了，节目做得很好，收视率低；节目做得不好，收视率反倒上来了。我们应该好好想一想，市场会把我们带到一个什么样的未来。
其实，冷静想一想，不难了解生产、财务、市场以及人事，都是企业管理中的一环，不是整体。正如荀子所说的：“此数具者，皆道之一隅也。”这些都很重要，但都是道之一隅，都不能代表整全的道。无论哪一环节做得不好，即任何一隅受到损伤，都是不利于管理之“道”的。
荀子说：“夫道者，体常而尽变，一隅不足以举之。”一个角落不能代表全体。任何都市都有繁华地段，其他地段相对比较冷清，可以用某一方面代表整体吗？不可以。管理者要有整体观，不能强调某一种导向，以免走入一偏。
孔子说：“举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）举一隅的时候，如果不以三隅反，我就不教他。什么都要我讲，自己不会想，教这种学生干吗？举一反三，就是这个道理。管理者只知道市场的重要性，不能类推到生产、财务、人事等同等重要，即使再三反复，也无所助益。
人类有一个弱点：强调一件事，往往把它的重要性不断扩大，以至于绝对化。这个弱点要常常反省。对一件正确的事情经常过分强调，最后正确的事就变错了。一条路，如果我们一直走下去，最后就走错了。因为其中一定有拐弯的地方，你不拐弯，就不知道要走到哪里去了。
过分偏重市场开发，就会陷入有顾客而无货品的困境。把顾客开发出来，产品供不应求，就会造成很大压力。相反，过分偏重产品开发，又会陷入有货品而无顾客的困境。尤其现在的研发，更多是自己推翻自己。人们以前穿的就是一套西装，产品直到卖完为止，现在是五颜六色的时装，一年一个花样，今年做了明年就卖不掉了，厂家开始降价，使得很多客户观望，货品刚上市不买，非得等到降价才去买。
这实际上都是我们自己找的麻烦，因为我们太偏重一隅了，造成了很多流弊，从现在开始，举一隅应该以三隅反。管理工作与技术工作的不同之处，就是没有一成不变的有效方法。特别是20世纪70年代以来，由于能源危机、通货膨胀、经济萧条以及国际政治形势变化，管理面临的变数太多，并不是任何单一导向就能决定其成败的。
老子说：“大方无隅。”一个人要“大方”，就是没有执着。方和圆是一样的，如果你认为方是方、圆是圆，那就是太执着了。方形的东西越来越大就变成圆的了，找不到角落了。中国人说做人要“大方”一点，就是做人要圆通一点。
管理者有整体概念，就应该以理念导向来统合各种导向。理念导向就是以管理大道来引领管理，是全面的、整合的，不可分割的。
中道管理是以大学之道为核心理念的。大学之道的基本信念即为：“真理不在二者之一，却存在于二者之中。”就是说，不要认为任何东西都可以代表全部，那叫以偏概全。比如做人，身体健康很重要，假如身体很健康，却肚子空空，没有学问，没有良心，有什么用？有了良心，有了学问，寿命却很短，又有什么用？每样东西都看似有用，但要合起来，兼顾并重才真正有用，否则都等于零。
我们问美国企管专家：“企业规模应该大还是小？”答案是肯定的：“要大，至少要达到规模经济，才有生存能力。”同样问题问日本企管专家，答案不太一样：“如果是20世纪80年代，我们认为规模要小才够灵活。去年我们倒闭了一万多家公司，却新开了九万多家，这是适合‘小’的年代。”我们觉得他说得也有道理。再模拟一下，请教至圣先师孔子：“企业规模，是大好，还是小好？”孔子大概会回答：“这不用问，该大就大，该小便须小。”乍听之下，孔子并未答复我们的问题，冷静下来发现这才是真理，是中国人的智慧。
可以说，全世界的企业管理已经迈入理念导向时代，中国当然不例外。我们要正本清源，不要再把《大学》当成“修身立德之门”。在中国历史上，皇帝至上，所以总认为管理是皇帝才用的东西，因此把管理哲学诱导到修身养性上去了，管理的内核慢慢淡化了。现在家庭要管理，企业要管理，任何事情都要管理，就应该还原《大学》的真面目。
大学之道固然古老，却一直到现在仍然是世界上最好的管理哲学。从修身一直发展到治国、平天下，一以贯之，《大学》所说的道理经得起各种阶段、各种性质的考验。管理者和被管理者都应该修身立德，注重品德修养。
《大学》的三大纲领：
第一为“明明德”，指管理者修养良好，做员工的表率，以身作则，使部属可以模仿，以获得向心力。
第二为“亲民”，指亲近、爱惜、商量，要亲近员工、爱惜员工，要好好跟他商量，得到他的信任，而不是动不动就指挥、命令。
第三为“止于至善”，指各种措施力求适时、适量、适质、适价、适地，也就是合理。“至善”不是最好的意思，而是指最合适的。
管理者自己修养良好，大家能够好好商量，找出合理点，把它做好，就是管理。以“明明德”为根本，以“亲民”为功夫，以“止于至善”为目标，便是中道管理的M理论。
每个人凭良心，所有问题都会得以解决。实际上，我们相信法律，不相信良心；相信宗教，不相信道德，这是许多人应该反省的地方。
M理论要正本清源，把中国最好的管理哲学应用起来，然后使学到的现代化管理技术应用得恰到好处。