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所谓诚其意者，毋自欺也 ① 。如恶恶臭 ② ，如好好色 ③ ，此之谓子谦 ④ 。
①毋（wú）：通“无”，译为不要。
②恶（wù）恶（è）臭（xiù）：前一个“恶”是厌恶之意，与好（hào）相对。后一个“恶”是恶劣、坏的之意。臭，气味。
③好（hào）好（hǎo）色：前一个“好”是喜好之意，与恶（wù）相对。
④谦（qiè）：通“慊（qiè）”，快、足之意。
所谓诚实面对自己的意念，就是不要自己欺骗自己。就像讨厌恶臭的气味，就像喜好美色，（这都是人之常情，不必忌讳。出口否认，就是自欺，就是不“诚意”），这是人本能地自求快意满足。
本章所说的诚，不是待人以诚，而是待己以诚。无论是对外部事物的判断，还是对利益的取舍，一定要反问自己的内心：这样做是正确的吗？这样做是好的吗？如果内心真实的认为是对的，是好的，就可以去做。如果内心认为是不对的，是不好的，就不能去做。
内心所认为的是与非，一定是自己真实的感受，而不是明知不对却又想做的借口。所以，孔子说：“君子讨厌这种人的处事态度，明明自己贪心，却一定为贪心找个借口。”
自己不欺骗自己，才能有对外部事物的正确是非观念。例如，每个同学都希望有个好成绩，可是如果只希望自己有个好成绩，却容不得别人的成绩好，这就是不诚意了。
孔子的两个学生冉有和子路，曾是鲁国权臣季康子家臣。这一天，冉有和子路来找孔子。原来，季康子想要攻打颛臾（zhuān yú），让他们两人来到孔子这里，听听孔子是什么看法。
“老师，季康子准备攻打颛臾。”冉有和子路对孔子说。
孔子一听，愣住了。怎么会呢？季康子为何要攻打颛臾啊？
孔子就对冉有和子路说：“这我就得责备你们啦。颛臾虽然是个小国，地位却很尊贵。况且它已经在鲁国的境内了，怎么还要攻打它呀？”
冉有犹豫了一下，红着脸说：“老师，这都是季康子的主意，可与我们俩无关，我们并不想这么做的。”
孔子“呀”了一声，有些生气了，说：“冉有啊，周任曾经说过一句话，做官的时候要考虑自己的能耐，看一看能不能称职，如果不称职的话，就不要做那个官。”
孔子顿了顿，看冉有和子路都是很惭愧的样子，便平和地说：“老虎和犀牛从笼子里跑出来，造成了损失。价值高昂的龟壳和玉石，在匣子里被毁坏了。你们俩说说，这是谁的责任？难道是老虎、犀牛和龟壳、玉石的过错吗？”
冉有和子路两人对视了一眼，脸又红了起来，恭敬地回答说：“老师，这是看护人的责任。”
孔子呼了一口气，你们两个总算是不糊涂。孔子接着说：“对啊。你们两人现在辅佐季康子，季康子有过错，你们两人要去帮助他纠正。要不然，要你们两个辅佐的人有什么用呢？”
冉有囔囔了半天，才忐忑地说：“颛臾城墙坚固，又距离我们很近，现在不吞并它，恐怕将来它会攻打我们。”
孔子“咄”了一声，说：“你快拉倒吧。颛臾是个小国，土地又肥沃，于是你们眼馋了，这才是你们真实的想法吧！还说什么季康子的主意，怕是你们俩也举双手赞成吧！”
冉有和子路身躯一震，老师就是老师，一眼就看穿了我们的真实想法。
孔子接着说：“君子讨厌这种人，明明心里想去做，还非得编造个借口来忽悠人，这种鬼把戏又能欺骗得了谁呢？”
冉有和子路听了孔子的话转告季康子。后来，季康子也没有攻打颛臾。
冉有和子路明知道攻占颛臾是不对的，可是他们俩却赞同去攻打，这就是不能诚实面对自己的意念。既然知道不对，为何还要去做呢？无非是被贪心蒙蔽了内心的是非曲直罢了。
有一个人，总爱说假话。明明是假话，可是说着说着把自己都给骗了，自己竟也相信了。
一天，他给众人说：“哎呀，我看到一头小毛驴儿，脖子上挂着一只一千斤的大铃铛。”
众人哄堂大笑，糊弄谁呢？一千斤的大铃铛，还一头小毛驴儿。就是一头大水牛，也不可能挂一千斤的大铃铛啊，那还不勒死了？
这人见别人不相信，就急了，红着脸挺着脖子，信誓旦旦地说：“这是真的啊，只不过这只铃铛，它……它……它皮薄呢！”
众人又是一阵大笑，纷纷说道：“哈哈，皮薄那也是一千斤啊。”
这个人灰溜溜地走开了。
又一日，这个人对众人说：“你们家的鸡能下蛋吗？”
众人起哄说：“公鸡不能。”
这个人摆了摆手，说道：“你们这些人就爱起哄。我问你们，你们家的母鸡几天下一只鸡蛋？”
众人纷纷说，有三天下一只的，有五天下一只的。
这个人听了众人的话，不禁乐了，仰着脸说道：“哈，我家的鸡，一天下一只，一天下一只，一年下了一千多只鸡蛋呢。我家里人都吃不了了。”
众人一愣，数了数手指头，一天一只，一年有多少天来着……于是众人哈哈大笑，说：“一天一只，一年也不过三百多只鸡蛋，哪里来的一千多只呢？”
这个人灰头土脸地走了。
自己不想听到骗人的假话，却非要用假话去骗人，这就是不能“诚意”呀。一个人连自己都欺骗，还怎么让别人相信呢？
1.季康子要攻打颛臾，冉有和子路也是赞同的，可是他们两人内心以为是恰当的吗？
2.那个爱说谎骗人的人，为何每次都是灰溜溜地走开了呢？这说明了一个什么道理？