第八章
近代教育体系的建立

考情分析

第一节 教育改革措施

考点 1 早期改良派的教育主张

考点 2 维新派的教育实践

考点 3 清末新政时期的教育改革与近代教育制度的建立

第二节 教育思想

考点 1 康有为的教育思想

考点 2 梁启超的教育思想

考点 3 严复的教育思想

知识框架

考点解析

第一节 教育改革措施

考点 1 早期改良派的教育主张（新增知识点） ★★★ 15min搞定

早期改良派是 19 世纪 70 年代后逐渐形成的一个思想群体，代表人物有容闳、王韬和郑观应等。他们对西方政治、经济、文化，以及中国社会的危机和洋务运动的局限有较深的认识。他们的社会观念和治国方略带有明显的资产阶级意识，批判洋务派仅仅局限于技术层面的引进学习，提倡在政治、经济、文化教育等方面进行全面改革。他们都认识到，改革的关键在于人才，人才的基础在于教育。特别是郑观应，他明确提出了 “兵战不如商战，商战不如学战” 的思想。

因此，早期改良派都把改革封建传统教育制度，培养新型人才，作为实现整体改革方案的基础。他们在文化教育上的主张可归结为如下几个方面：

1.全面学习西学

早期改良派将近代向西方学习的思想推进一步，认为西学的内容非常丰富，要求扩大向西方学习的规模和领域，深化学习的层次。如魏源提出“不拘一格降人才”“师夷长技以制夷”和复兴“经世致用”学风的观点。

评价： 在一定程度上，早期改良派是用人类整体文化的观念来考虑中学和西学的关系，这完全突破了民族文化本位观念。

2.改革科举制度

19 世纪 70 年代中期，科举制度开始受到早期改良派的批判。

（1）王韬认为，“时文不废，人才不生，必去时文尚实学，乃见天下之真才”，主张“以学时文之精神才力，专注于器艺学术”。

（2）郑观应认为，最好能“选材于学校”，如不能做到，也应改革科举，在经史、时事、例案等传统学问之外另立一科，“挂牌招考西学”。

评价： 早期改良派虽然猛烈抨击科举制度，但并未彻底予以否定，仍主张保留科举制度的形态。

3.建立近代学制

容闳作为我国最早接受美国高等教育的知识分子，希望在中国建立近代学校教育制度，但是这一主张仅仅是理想，并没有成文传世。在早期改良派中，勾画出中国近代学制轮廓的是郑观应。

（1）国家应促进教育普及化。 郑观应认为中国传统教育是“只知教学举业”，而西方教育是“无事不学，无人不学”，可谓一语道破近代教育多样化、职业化、普及化的特征。

（2）国家应建立完善的学制体系。 在此认识的基础上，郑观应提出仿照西方学制设立小学、中学、大学三级学制系统：大、中、小学均采取班级授课的形式，规定学习年限各为三年，以考试的结果为升学的标准。鉴于当时的现实，他提出将科举制的进士、举人、秀才三级科名与大、中、小三级学校相配合，并倡导改书院为学堂。他是国内最早倡导改书院为学堂的人。

评价： 这种学制设想虽然还显得粗糙，且明显与科举挂钩，但它反映了早期改良派要求系统地改革封建教育体制的思想，也远远超出洋务派教育实践的水平，克服了洋务学堂孤立性、分散性和应急性的特点。

4.倡导女子教育

在近代西方男女平权观念的影响下，早期改良派最早关注女性的社会地位，如出现了郑观应的《盛世危言·女教》等集中讨论女子教育问题、倡导女子教育的专篇文章。

评价： 正是有早期改良派的教育思想启蒙，才会导致甲午战争后维新教育思潮的一触即发，并迅速转化为维新教育活动。

考点 2 维新派的教育实践 ★★★★★ 20min搞定

维新派主张在保留清朝皇权的前提下，用和平的方式进行自上而下的改良，建立君主立宪制。维新派普遍认为改革教育、培养新式人才是实现变法维新的基础，因此，维新教育实践活动便成为维新教育的基本内容。

1.百日维新前的教育改革措施 ★★★★★ 10min搞定

（1）兴办学堂。 维新性质的学堂包括两类：

①第一类是维新运动的代表人物为培养维新骨干、传播维新思想而设的学堂。

a.万木草堂。 康有为创办，是维新派开办最早的学校，继承传统书院的办学方式和教学方法，有义理、考据、经世和文字之学等传统知识，还有大量的西学知识，也是研究、宣传维新变法理论的场所，造就了一批维新人才，梁启超是典型代表。

b.湖南时务学堂。 1897 年，维新运动趋向高潮，湖南巡抚陈宝箴等人都倾向维新，在陈宝箴、谭嗣同的推动下创办湖南时务学堂于长沙。聘梁启超为中文总教习，李维格为西文总教习，梁启超以万木草堂学规为蓝本，制定《湖南时务学堂学约》。梁启超在此讲学数月，教学中着重宣传维新变法思想，倡导民权学说，推动了维新运动在湖南的开展。

②第二类是在办学类型与模式、招生对象、教学内容等某个或某些方面对洋务办学观念有所突破、领风气之先的学堂。

a.盛宣怀创办的天津北洋西学堂与上海南洋公学。 这两所学校最早采用西方近代学校体系的形式，分初、中、高三个等级，相互衔接，并按年级逐年递升，具有近代三级学制的雏形，将早期改良派学制改革思想付诸了实践。

b.梁启超、经元善创办的经正女学， 又称中国女学堂，是近代中国第一所国人自己创办的正规女子学校，起到了开风气之先的作用。

评价： 这些学校反映了资产阶级对教育的要求，在教育目标、教育内容和教育方法上都有别于封建主义的旧教育，培养了一批变法人才。

（2）兴办学会与发行报刊。 维新派还通过创办各种学会和发行报刊来宣传维新思想。

①学会： 康有为在北京和上海组织“强学会”，开办学会风气之先，更重要的是通过学会联络和组织维新人才，形成维新变法的政治团体。

②报刊： 康有为在北京办的《万国公报》（后更名为《中外纪闻》）、在上海办的《强学报》；梁启超在上海办的《时务报》；严复在天津办的《国闻报》；上海的蒙学会和《蒙学报》。

评价： 维新派以学会为阵地，以报纸为宣传工具，传播西学，宣传变法主张，与维新学堂互为补充，起到了扩大教育面、开通民风的作用，扩大了维新变法的社会基础。

2.百日维新中的教育改革 ★★★★★ 10min搞定 （简、论：10+学校）

（1）创办京师大学堂 （名：5+学校）

①简介： 早期改良派人物郑观应已有在京师设立大学堂的思想；1896 年，刑部侍郎李端棻首次正式提出设立京师大学堂的建议。1898 年，在光绪皇帝的严令督促下，总理衙门委托梁启超起草了《京师大学堂章程》，光绪皇帝当即批准，并派吏部尚书孙家鼐为管学大臣，管理京师大学堂。1898 年 9 月，百日维新虽然失败，但京师大学堂并未封闭，只是逐渐有名无实。1900 年，毁于八国联军战火。1902 年，恢复开办，纳入清末学制系统。民国初年，京师大学堂改为北京大学。

②《京师大学堂章程》的主要内容

a.办学性质：不仅是全国最高学府，也是全国最高教育行政机关。

b.办学宗旨：“中学为体，西学为用”。

c.课程设置：西学比重高于中学。

d.封建等级性非常浓厚。

③评价： 改革中创办的京师大学堂是维新变法失败后唯一保留下来的一项措施。它标志着中国近代国立高等教育的开端。京师大学堂是当时国家最高学府，最初也是国家最高教育行政机关，行使管理职能，统辖全国教育。京师大学堂后来更名为北京大学，之后冠“国立”二字，是中国历史上第一所冠名“国立”的大学。

（2）废除八股考试，改革科举制度

1898 年 6 月，光绪皇帝下诏废除八股，催立经济特科，议设法律、财政、外交等专门之课科，以选拔维新人才，并宣布以后的取士以“实学实政”为主。这样科举考试和现实的联系更加紧密了。即便百日维新失败后，恢复了八股取士，罢经济特科，但经此改革之后，人们开始向往富有朝气的新式教育，科举应试人数大大减少。

（3）实力讲求西学，普遍建立新式学堂

维新派主张各地大小书院一律改为兼习中学、西学的新式学堂，还计划设立铁路、茶物、桑蚕等实业学堂，广派人员出国游学，设立译书局与编译学堂，奖励开设报馆，开放言论，书籍、报纸实行免税等。

评价：百日维新中的教育改革措施反映了资产阶级维新派的主张和愿望，对封建传统教育产生了强大冲击，但因为时间短且触及一些封建官僚的切身利益，因此很多措施还未实施，就被守旧派宣布废止。不过，百日维新中那种“人人谈时务，家家言西学”的局面确实激荡起一股思想解放的潮流。

考点 3 清末新政时期的教育改革与近代教育制度的建立 ★★★ 28min搞定

（简：14 山东师大，17 辽宁师大，19 山西； 论：15 哈尔滨师大）

19 世纪末，美国抛出“门户开放”政策，列强将中国视为可瓜分的稳定市场。1900 年，八国联军攻陷北京，慈禧携光绪西逃，震惊了中国朝野。清政府被迫实行“新政”，改革图强，教育是其中的一部分。

1.“壬寅学制”和“癸卯学制”的颁布 ★ 15min搞定

1901 年，中国近代最早的教育专业刊物——《教育世界》，系统地介绍了日本的重要教育法规、学制等，为我国清末制定学制提供了参照蓝本。清末学制始于《钦定学堂章程》，成于《奏定学堂章程》。

（1）壬寅学制 （名：17 温州，19 贵州师大； 辨：13 延安）

1902 年，在管学大臣张百熙的主持下，拟定了一系列学制系统文件，统称《钦定学堂章程》，因该年为壬寅年，又称“壬寅学制”。这是中国近代史上第一个以中央政府名义制定的全国性学制系统，学制划分为三段七级，蒙学堂和寻常小学堂共 7 年，规划为义务教育性质。它虽然正式公布，但是没有实行。

（2）癸卯学制 （名：15+学校）

1903 年，张百熙、张之洞、荣庆拟定了《奏定学堂章程》，这是我国近代由中央政府颁布并首次得到施行的全国性法定学制系统。1904 年 1 月颁布执行。癸卯学制把整个学程纵向分为三段七级：

第一阶段为初等教育，包括蒙养院、初等小学堂和高等小学堂，其中将幼儿教育机构——蒙养院纳入学制系统，标志着我国学前幼儿教育已进入国家规划发展的新阶段。初等小学堂为五年强迫教育阶段，儿童 7 岁一律入学。

第二阶段为中等教育阶段。

第三阶段为高等教育阶段，从小学堂到大学堂学制年限长达 20 ～ 21 年。横向方面除直系各学堂外，另有师范教育及实业教育两个系统。

（3）清末学制的评价

①积极方面： 清末学制具有半资本主义、半封建性，是传统性和近代性的综合产物，也是学习西方教育的系统性成果，在中国教育近代化发展中有标志性意义。它直接参考日本，间接吸纳欧美，反映出近代资本主义教育的诸多特点。

a.仿照西方流行的三级学制系统模式，分为初等、中等、高等三级，规划义务教育阶段，反映了教育的普及性和平等性要求。

b.学制各阶段，尤其是在初等教育阶段，确立了德、智、体协调发展的三育发展模式。

c.设置实业学堂，推动了近代资本主义工商业发展。

d.重视师范教育，加强教师职业训练。

e.将分年课程规划、班级授课制分别作为基本的教学管理形式和教学组织形式。

f. 尊重儿童个性，禁止体罚。

g.课程比重上，西学占主导地位。

②消极方面： 清末学制又有浓厚的封建性。

a.指导思想是“中体西用”，首要任务是培养学生效忠封建王朝。

b.“读经讲经”课比重过大，导致学制年限偏长。

c.大学堂在入学条件上仍有限制，维护教育的封建等级性。

d.广大妇女被排斥在学校教育之外。

e.对教职人员和学生的许多规定旨在维护封建统治秩序，显示了较强的封建专制性。

f.根据学生的表现和学业程度奖励相应的科举功名，没有割断与旧教育的瓜葛。

2.废科举，兴学堂 ★★★ 5min搞定 （名：14 宁波）

（1）清末科举制度的弊端

①科举制烦琐空疏，摧残人才。 清末科举考试的步骤更加烦琐，采用八股文，愈发空洞，命题不合理，形式主义严重，很难选拔到真正的人才，并且摧残人才。

②科举制使学校沦为附庸。 科举制度使学校完全沦为附庸的同时，导致新式学校也成了科举的附庸，科举制度一直是清末影响新式学堂发展的重大障碍。

③科举制败坏学习风气。 科举制度的腐败司空见惯，严重败坏社会和学校的风气，毒害知识分子的精神面貌。

（2）科举制度的废除过程

清末在制定学制的同时，就开始了如何处置科举考试的讨论。清末不少官员纷纷要求递减科举取士名额。1905 年，袁世凯、张之洞等从维护清末统治的基点出发，奏请停止科举，兴办学校，于是光绪帝下诏“立停科举以广学校”。乡试、会试一律停考，各省岁科考试也随即停考，至此，共实行了 1300 年的科举考试，终告废除。

总的来看，科举制度从改革到废除共经历了三个步骤：①改革科举内容；②递减科举中额；③停止科举。

（3）废除科举制度的意义

①促使兴办新式学校浪潮的出现。 科举制度的废除有力地配合了学制颁布后兴学政策的落实，使中国近代史上出现了难得的兴办学校的热潮。

②这为资产阶级革命派的教育改革减少了阻力，也标志着封建旧教育的结束。 科举制度对我国封建社会的发展产生过重大的作用，是中国古代文化和考试文化遗产的重要组成部分，并渗透到今天的文化教育中，因此我们仍要认真对待和总结。

3.建立教育行政体制 ★★★ 2min搞定

（1）在中央： 1905 年，清廷成立学部，作为统辖全国教育的中央教育行政机关，并将原来的国子监并入学部。学部的最高长官叫尚书，其次为左、右侍郎等，并聘请谘议官作为顾问人员。首任学部尚书是荣庆。机构设置在整体上注意到教育行政与教育学术的联系，注重实业教育的地位。

（2）在地方： 1906 年，各省设提学使司，专管全省教育事务，长官为提学使。府、厅、州、县设劝学所为各级教育行政机关，至此形成了一套新的从中央到地方的教育行政系统。

4.制定教育宗旨 ★ 1min搞定

1906 年，学部确定教育宗旨为“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”。这个宗旨体现了“中体西用”的思想，是中国近代第一次正式宣布的教育宗旨。

5.留日高潮与“退款兴学” ★★★ 5min搞定 （简：11 山东师大； 论：13 福建师大）

这一时期，因新政的实施，留学教育再掀热潮，以日本和美国为主，虽不是新政的内容，却是新政直接导致的结果。

（1）留日教育 ★ﾠ

①内容： 1901 年，清廷实行新政，倡导留学，留日学生逐年增多。由于甲午中日战争的刺激，中国士大夫开始认识到要学习日本，认为应将日本作为中国派遣留学生的首选国，并通过各种途径向日本派遣留学生。1905 年，清政府宣布废除科举后，士人为寻求新的出路，纷纷涌向日本，酿成留日高峰。

②评价： 清末留日归国学生虽然在输入近代西方科技方面整体层次不高，但他们充实了新式学堂的师资，壮大了实业技术人才的队伍，翻译了大量日文西学书籍，较广泛地传播了资产阶级思想。特别是以留日学生为骨干，形成了资产阶级革命派群体，促成了辛亥革命的爆发，对中国近代社会的变革产生了重大影响。

（2）“退款兴学”与留美教育 ★★★ﾠ （名：16 苏州，18 山东师大、山西、齐齐哈尔，21 阜阳师大、河南师大）

①简介： 留日高峰的形成，也格外引起了美国朝野的注目，他们认为这将不利于美国在华的长远利益。因此美国决定从 1909 年开始，将中国“庚子赔款”中的一部分以先赔后退的方式退还给中国，并和中国政府达成默契，将这笔钱用来发展留美教育，史称“庚款兴学”或“退款兴学”。这一举动被相关国家效仿。

②措施： 为了实施庚款留美计划，中国政府专门拟定了《派遣留美学生办法大纲》，规定在华盛顿设立“游美学生监督处”作为管理中国留美学生的机构，并在北京设立“游美学务处”。在直接派遣留美学生的同时，又着手筹建留美预备学校——清华学堂。清华学堂对提高中国留美学生的层次和系统引入西学起到了重要作用，民国成立后改称为清华学校。

③意义： 通过这次兴学，美国的确把中国留学潮引向美国，中国留学生的流向从此发生了变化。

第二节 教育思想

考点 1 康有为的教育思想 ★★★ 15min搞定

1.康有为在维新运动中的教育改革主张 ★ 5min搞定

康有为，字广夏，人称南海先生。中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。康有为出生于封建官僚家庭，光绪五年（1879 年）开始接触西方文化。光绪十四年（1888 年），康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝请求变法，受阻未上达。光绪十七年（1891 年）后在广州设立万木草堂，收徒讲学。他与维新人士一起组织学会，创办报纸，广泛开展救亡图存的维新运动。光绪二十一年（1895 年）得知《马关条约》签订，联合 1300 多名举人上万言书，即“公车上书”。

（1）论教育的作用

“才智之民多则国强，才智之士少则国弱。”所以，兴学育才是维新救国的基本保障。教育成为救亡图存、振兴中华的重要手段。

（2）教育改革的主要措施

①废八股，改策论。 等学校普遍开设后，再废科举。

②办学校，育新人。 大力创办学校，改变传统教育内容，传授科学技术，培养新型人才。

③派留学，译西书。 康有为重视留学教育，认为当务之急，就是多派遣留学生学习西学，为国内引进新技术。同时，在国内，翻译西学是促进国人了解世界的主要方式。

④倡平等，重女教。 康有为主张男女都有平等的受教育权，女子应该上学，男女均可入学是新时代教育平等思想的重要标志之一。

评价： 康有为力图仿照西方建立近代中国学制，并在《请开学校折》中设计了一个学校系统。他的上述建议直接影响了百日维新的教育改革措施。

2.《大同书》中的教育理想 ★★★ 10min搞定 （论：21 哈尔滨师大）

（1）社会愿景： 《大同书》是康有为的代表作之一。书中康有为描述了一个“大同”的理想社会，是一个“无邦国，无帝王，人人平等，天下为公”的社会。大同社会根除了愚昧无知，教育昌盛，文化繁荣，主张废除私有制和等级制，也消灭了家庭，儿童是整个社会的儿童，对儿童的抚养和教育均由社会承担。

（2）教育体系： 康有为设计了一个前后衔接的完整的教育体系，包括人本院、育婴院、慈幼院、小学院、中学院、大学院。

①人本院（出生前）： 为怀孕妇女设立，对胎儿进行胎教。院内环境优雅，有书画、音乐等供孕妇欣赏，工作人员有女医、女傅、女师、女保。

②育婴院（0 ～ 3 岁）： 婴儿断乳后，送入育婴院抚养。

③慈幼院（3 ～ 6 岁）： 儿童 3 岁后被送入慈幼院。慈幼院主要承担幼儿教育工作，保育目标是“养儿体，乐儿魂，开儿知识”，教育内容有语言、歌曲、手工等。工作人员为女性。

④小学院（6 ～ 11 岁）： 以德育为先，坚持“养体为主而开智次之”的原则。小学教师专用“女傅”，兼有慈母的职责。教师的言行举止、音容笑貌等应善良、规范，让儿童从小模仿，培养影响儿童终身的善良德性。

⑤中学院（11 ～ 15 岁）： 人生的关键期，德、智、体兼重，但尤以育德为重。教师男女均可，但一定要选择“有才有德者”充任，课程要根据学生的禀赋和个性来设置。

⑥大学院（15 ～ 20 岁）： “专以开智为主”，注重实验，校址的选择应结合专业实际，学生自由选择专业，教师不限男女，应选择“专学精深奥妙，实验有得者”担任。

（3）评价

①批判和冲击传统教育，主张新式教育。 《大同书》重视学龄前教育，主张男女教育平等，指出对儿童应实行德、智、体、美等诸方面的教育，在当时给人耳目一新的感觉，对传统封建教育是一个很大的冲击。

②乌托邦色彩浓厚。 《大同书》教育理想的观念背景是中国传统的大同思想和近代空想社会主义的综合体，带有明显的未来乌托邦色彩。

考点 2 梁启超的教育思想 ★★★★ 19min搞定 （简：15 华中师大，20 华南师大； 论：20 渤海，21 湖北）

梁启超（1873 年 2 月 23 日—1929 年 1 月 19 日），字卓如。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一，中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，十七岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法期间，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，并写了大量文章宣传变法思想，在近代中国教育发展史上起了很大的推动作用。

1.“开民智”“伸民权”与教育作用 ★★★ 2min搞定

（1）内容： 梁启超认为国势的强弱随人民的受教育程度而转移，并明确地将“开民智”与“伸民权”联系起来，为“伸民权”而“开民智”，权生于智。

（2）意义： 这在一定程度上揭示了专制与愚民、民主与科学的内在联系。他的“开民智”具有科学与民主启蒙的内涵，梁启超也明确地指出民智的开发要靠教育来实现。

2.培养“新民”的教育目的 ★★★ 2min搞定 （简：11 苏州）

（1）内容： 梁启超的教育目的是培养“新民”。这种“新民”是具有资产阶级政治信仰、思想观念、道德修养和适应资本主义社会生活的知识技能的新国民。这里的“新民”品质明显侧重德育方面。

（2）评价： 这反映出他想沿着“政学”、精神文明、品德这条路线，尽快培养具有资产阶级意识的维新人才，普遍转变人民的思想观念，推动政治改革的迫切愿望。

3.倡导师范教育、女子教育和儿童教育（新增知识点） ★★★★ 10min搞定

（1）师范教育

梁启超认为中国急需普遍设立中、西学兼习的新式学堂，根本的解决办法是设立师范学校，培养新时代的教师。

①目的： 梁启超倡导师范教育，不仅是从教师职业的特殊性出发，强调对教师进行专门培养，更重要的是旨在培养一批在知识结构和思想观念上都符合维新要求的教师，以推动维新教育活动全面展开。

②意义： 梁启超于 1896 年在《时务报》上发表《变法通议·论师范》，这是在中国近代教育史上首次以专文论述师范教育问题，也是在我国最早提出设立师范学校。

（2）女子教育

重视女子教育也是梁启超维新教育思想的重要内容。他在《变法通议·论女学》中，系统论述了女子教育问题：

①女性受教育的必要性。 梁启超从女子自养自立、成才成德、教育子女、实施文明胎教等方面揭示了女子教育的必要性，并进一步指出接受教育是女子的天赋权利，也是男女平等的保障。

②女性是一种独特的人才资源。 女子有耐心、喜静、心细等特点，中国应充分开发和利用女性这一巨大的人才资源。

③女子受教育程度反映国势强弱。 他指出中国欲救亡图存，由弱变强，就必须大力发展女子教育。

④女子教育出发点。 发展女子教育必须从破除女子缠足陋习、给女子行动自由开始。

⑤梁启超亲自创办女学。 1898 年，他积极参与中国第一所女学——经正女学的筹办。

评价： 他的女子教育思想内容广泛，有鲜明的近代特征。

（3）儿童教育

梁启超在《变法通议·论幼学》中，倡导对中国儿童教育进行改革。

①理论上，对中、西儿童教育进行比较。 他指出西方强调由浅入深、由易到难、循序渐进，而中国则与之相反；西方重视理解，而中国注重识记；西方注重直观教学，实物教学，而中国只注重言语文字；西方还重视儿童的学习兴趣。他十分赞赏西方的教学方法。

②实践上，他主张为儿童办新式学校，采用西方教学方法。 建议中国应从编写儿童教学用书入手对儿童教育进行改革，应编写的书包括识字书、文法书、歌诀书、问答书、说部书、门径书、名物书等。

4.论述近代学校制度 ★ 5min搞定

梁启超根据当时西方心理学研究成果中的年龄与身心发展的关系理论，列出了一份《教育期区分表》。

（1）内容

①划分教育阶段。 将受教育者划分为 5 岁以下（幼儿期——家庭教育与幼稚园期）；6 ～ 13 岁（儿童期——小学校期）；14 ～ 21 岁（少年期——中学校期）；22 ～ 25 岁（成人期——大学校期）四个年龄阶段。

②介绍各教育阶段学生身心发展的特征。 他分别介绍了各个年龄阶段的学生在身体、知、情、意、自观力（自我意识）等方面的发展情况和基本特征。

③设计教育体制。 他同时详细介绍了日本学者根据上述分期理论设计的《教育制度表》，其中幼稚园 2 年、小学 8 年、中学 8 年、大学 3 ～ 4 年，分别对应《教育期区分表》中的四个阶段。

④结合中国实际，提出“大办小学、缓办大学”。 考虑到当时中国基础教育薄弱，中国留日学生因缺乏必要的普通知识，不适应高等专门学校的学习等事实和经验，他还提出了“大办小学、缓办大学”的建议。

（2）评价： 根据学生身心发展的阶段性特征来确定学制的不同阶段和年限是近代西方教育心理研究的成果。梁启超是中国近代最早系统介绍和倡导这一理论的人。

考点 3 严复的教育思想 ★★★ 15min搞定

1.“鼓民力”“开民智”“新民德”的“三育论” ★ 5min搞定 （简：12、15 聊城，15 福建师大，16 山东师大）

（1）简介： 严复是中国近代从德、智、体三要素出发构建教育目标模式的第一人。他在《原强》中首次阐述了他的“三育论”，认为中国要改变积贫积弱的现状，就必须从提高国民这三方面的素质着手，“鼓民力”“开民智”“新民德”。

（2）具体内容

①所谓“鼓民力”，就是提倡体育。 包括禁止吸鸦片和女子缠足等陋习，使国民具有强健的身体。

②所谓“开民智”，就是智育。 要全面开发人民的智慧，提高人民的文化教育水平，其核心是改革科举制度，废除八股取士和训诂辞章之学，讲求西学。

③所谓“新民德”，就是德育。 主要是改变传统德育内容，用西方的民主、自由、平等取代封建伦理道德，培养人民忠爱国家的观念和意识，改变人民的奴隶地位。严复认为“新民德”最难。

（3）意义： 严复提出的德、智、体三育兼备的教育目标体系，无论是其结构要素，还是各育的内容，都基本确立了中国教育目标体系的近代化模式。

2.“体用一致”的文化教育观 ★★★ 10min搞定 （简：18 浙江师大）

在确立中国未来文化教育发展的基本原则上，严复批判“中体西用”思想，他主张“体用一致”的文化教育观。

（1）内容

①严复肯定了西方文化的先进性和优越性， 认为洋务派所学的“西学”不过是抄袭西方资本主义的皮毛，真正的“西学”包括西方民主、政体、科学等。他倡导对西方的自然科学和社会政治学说要一体学习，此时他的“体用一致”思想表现为“全盘西化”和“西学”自成体用的倾向。

②后来严复改变了以前“全盘西化”的倾向，提出了要构建一种“融会中西、兼备体用”的新文化体系的设想。

严复认为本民族文化中经淘汰、选择保留下来的文化精华代表了民族的特色，也是吸纳“西学”、孕育新文化体系的母体。

③从“体用一致”等观点出发，严复设想各阶段的教学内容和方法。 小学阶段以十分之九的时间学习“中学”，教学法应“减其记诵之功，益以讲解之业”；中学阶段以十分之七的时间学习“西学”，以十分之三的时间学习“中学”，主要教授“西学”，并且一切功课皆用洋文授课；高等学堂先经预科后进入专业学习，只设“西学”教习，不设“中学”教习。

（2）评价

①严复批判“中体西用”思想的不合理性。 严复认为，西学是一个发展的体系，运用考查实验、归纳等方法创造新知和验证，学理要不断更新改进和发展，据此，他批评洋务教育只是急功近利，孤立地学习西方的某些技术，或仅是抄袭西方的现成结论，忽视了西学的整体性和发展性。

②“德、智、体三育论”和“体用一致”的文化教育观具有较强的系统性，并初具理论形态。 严复是维新运动中绝无仅有的一位学贯中西的人物，他的经历和学识背景使他在讨论诸如废八股、新学校、尊西学、重女学等时代主题时，不流于表面的评论倡导或谴责，多能从中西文化比较的角度进行深入的分析，从历史演变的规律和学理上进行阐述。因此，他的“德、智、体三育论”和“体用一致”文化教育观都具有较强的系统性，并初具理论形态。