《伤寒论》为中医典籍，对外感疾病，受《内经》《难经》《阴阳大论》诸经启发，创六经辨证之说。然其六经蕴义深远，不深明其所本所据，实难会通。故宋以来注家杂众，莫衷一是，惟清代张志聪、柯琴、陈修园、唐容川几位，对其多有发挥。尤在张氏，倡气化之说，本天人之理，阐明三阴三阳六经乃人身经气。其经气内源于脏腑，外达于周身，阴阳相贯，如环无端，有循经络而行者，有循三焦气化内外出入者。然其内在根据，却不离脏腑经络。以下详述之。 zjJk6dDoYJs7/afC1bDY5Dv7ETjqyBF/XKxtbpG4Ecl6b9Pvv1Zhh59i4bvEWxMC