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任之堂一般是上午看病，老师每天上午，或看三十人，或看五十人，或看七十人。老师双手号脉，一边跟病人话疗，讲一些疾病要注意的事项，一边观察病人舌象，最终定药用方全在脉上。
老师以脉为主导，病人陈述、医院检查为辅助。有时病人不需要说话，两三分钟下来，方子便开好了。而且老师经常断病人疾病，病人直点头。服完药后，很多病人或痊愈，或改善。这样病人也觉得很神奇，不是老中医，为何治病如此有底气？而前来学习的学生们更是急于学到老师的脉法。
《内经》曰：“善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。”
老师说，道不轻传，医不叩门。我这脉法说穿了，不值半文钱。不是我没教，我一直都在教，我在这里随时都在传。我们号脉，号的是这个证，用药也是对这个证，如果号脉连证都没搞清楚，那么治疗起来就没法入手。所以号脉不是简单地诊断，它更是一个复杂的治疗思路。只要你号出病机来，那治法、方药一下全出来了。
学生们问老师这么快速地断脉诊治，有什么窍门？
老师笑着说，这也没什么，把握住几个典型脉象，熟能生巧罢了。我给你们讲个事儿，以前有个做饼的小伙子，刚开始他每个饼都要先称过才做，这样精准是精准些，但速度太慢了。
于是这小伙子就暗下决心说，我一定要练出手感来，一抓就是那个斤两，一点都不能差。刚开始是有些大小不一，可一个月后他就做到了，一抓一个准。所谓百炼钢成绕指柔，摸脉也是这样的，无他，“博涉知病，多诊识脉，屡用达药”而已。
《内经》说：“持脉之道，虚静为宝。”你要摸得快，摸得准，也可以，但要虚心，要清静，不能被病人情绪左右。心静到一定程度，指下成形，心中就能成象，中医叫作取象比类，这个象一出来，哪个地方郁住，你就疏通它，上越了你就引它下来，下陷了你就把它升起来，神不够，你就给它强心。
学生又问，怎样可以断脉断得准一点？
老师说，学医有句老话，叫作医者父母心，父母心就像菩萨心肠，朱良春老先生得师章次公赠行医八字， 神仙手眼，菩萨心肠。 这诊病摸脉下药，谁都想要有神仙手眼，但这神仙手眼不是求来的，是自己磨练来的，前提是你心中要有病人，要有菩萨心肠。就像小孩刚出生一样，你每两个小时就要给他喂奶，还要换尿布，细致入微，无所不到。小孩的寒温不适，只有父母才能知道。
《内经》提到非其人勿教，不是说古人吝法不肯教，而是医学这东西需要有一定心怀的人才能学，这种心怀《大医精诚》里说得很好，面对病人，要能够生起大慈恻隐之心，这是父母心，是菩萨心。
学生们又问，老师，有哪几个典型脉象？
老师笑着说，其实我都早已经教给你们了。我现在传给你们的，也是最快、最容易上手的摸脉办法。我们不直接按《濒湖脉学》讲，如果走那路子就慢了，而且不容易走下去。
中医先要调大阴阳，然后再到脏腑入细。如果大阴阳都没掌握好，一下子钻进各种脉象的鉴别之中，就像入了迷宫一样，团团转。又好像风水师入山，没带罗盘一样，满山跑，脚踏着山龙，却不知道山中真面貌。
你们学脉，先要忘掉二十八种脉象，然后抓住三大典型脉。
第一大典型脉是脉神（无神脉）。
第二大典型脉是脉气（郁脉）。
第三大典型脉是脉势（上越脉或下陷脉）。
来任之堂的病人中，三大典型脉占了绝大部分。这三大典型脉，对于我们学脉来说，就像汽车的导航仪，又像轮船的指南针。在你熟悉的路线里，你或许觉得作用不是很大，可是当你面临很多陌生的环境时，这导航仪和指南针作用就大了。同样对于有经验的医生来说，他或许望而知之，但对于初入门的学子来说，这三大典型脉象，却能够为他们在治疗很多疑难杂病时指明方向。
首先，是脉神。人有三宝，精气神。察脉当先察脉神。如果来了一个病人，一摸上去，六脉无神，疲软乏力，按下去没有生机，就像禾苗蔫了一样，病怏怏的。这类病人很明显是神疲乏力、倦怠。由于心主神明，病人容易心慌心悸、背心发凉，甚至晚上容易梦到死人、恶鬼。在这种情况下，老师说，以强心养神为先。只有脉有神后，才能再论其他治疗。
《内经》说：“心者，君主之官，神明出焉……主明则下安，以此养生则寿……主不明，则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃。”
无神脉，又叫六脉无神。主要以桂枝汤加心三药（红参、银杏叶、红景天）为底方，一般来说，病人一吃下去，心神就明显强大有力，梦死人、恶鬼的现象很容易就消失。老师说，这是强壮了心脏，心为太阳，阳盛则阴邪退。
古人说， 制阳光，消阴翳 。有了阳光，阴寒邪气随即散去，这叫作“离照当空，阴霾自散”。
第二大典型脉是脉气，又名郁脉。老师《诊脉心法》里有句话：“ 脉象之首 脉为郁脉 。”郁脉不仅反映气分郁滞的疾病，甚至五脏六腑失调，升降失司，都会在上中下、寸关尺里面显现出相对应的郁脉。古人云：“ 当升者不得升，当降者不得降，当变化者不得变化也，此为传化失常，六郁之病见矣。 ”
郁脉不仅反映抑郁，朱丹溪说：“气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉，故人身诸病多生于郁。”大凡郁脉都出于中焦。中焦是左右关部，左关管肝胆，右关管脾胃。双关郁滞、肝郁脾滞的病人，在我们这个时代是最为多见的。何也？
老师说，商业竞争以及资讯网络日益发达，生活节奏加快，很多人容易生气愤怒，肝郁的多。国家逐渐富强，人民生活水平逐步提高，吃出来的“三高”病很多，《内经》所谓“饮食自倍，肠胃乃伤”，所以脾滞的病人很多。
饱食肥甘厚腻，加上生气、着急、抑郁，就容易造成这种双关郁滞的脉象。老师就在古方逍遥散疏肝的基础上，加上枳壳、桔梗、木香三味药，升降中焦脾胃。我们称之为“加强版逍遥散”。老师化裁这个古方，针对的是土壅木郁这个病机，不仅治疗一人一方之病，而且治疗的是整个时代的常见脉、常见病。
第三大典型脉是脉势，脉势分为上越脉与下陷脉。何谓脉势？人体脉象整体走势，或上越，或下陷，是为脉势。
老师常跟我们比喻说，你看一个小山头，没有对比，只能看到一个孤山，不能说明什么，可是你连续地看三个山头起伏，这三个山头是往上走还是往下走，山势连小孩子都一目了然。所以我们把脉先要把其势，怎么把其势？就是寸关尺三部总按。《诊脉心法》里说：“ 总按为第一 。”如果用一只手指，只能取到个别部分的脉，却很难取到整体走势，或者只把一边的脉，两边左右脉就不能很好地对比，所以我们把脉不仅要总按，还要左右合参。
什么叫作上越？《内经》曰：“气血并走于上。”很多中风的病人，在还没有发病前，他的脉早已经有长期上越之象，血压偏高，头晕头胀，脖子僵硬。如果是老年人，摸到这样的脉象，就要小心中风。如果是年轻人，一般是长期思虑过度，过用心脑，导致烦躁失眠，心静不下来。这时在治疗上就要引气血下行，方法就多了。同样上越的脉势，但由于个体差异，老年人跟年轻人脉管柔韧性不同，所以选方也有区别。有用天麻钩藤饮，有用黄连温胆汤，还有用建瓴汤，甚至吊痧、跺脚、踢毽子、金鸡独立、打坐、站桩等，无非是助其下行，都能缓解或治疗这些疾病。
老师说，上越脉势也是时代的常见脉势。当今时代，电脑、手机、电视，基本普及到每家每户。这些科技产品，在中医取象来说，都属于火，火性炎上，长期面对电脑、电视、手机，会把周身气血往眼睛、脑袋里调，就会造成一种上越的脉象。人会表现出心浮气躁、焦虑不安、烦躁失眠等病症。而现在的人用脑费心的程度与速度与古人比要多好几倍，气血都拼命地往头脑上调。
那么与上越脉相对应的呢？就叫作下陷脉。下陷脉的人不是一生下来就是下陷脉，他是长期操劳消耗过度所致。《内经》谓生病起于过用。很多下陷脉也是由上越脉变化而来的，中医叫物极必反，盈久必亏。长期调动气血消耗后，气血严重亏虚，整个脉势就会渐渐下陷，疲倦乏力，打哈欠，记忆力下降，腰酸腿软，觉得很累，不想说话，胃下垂，肌肉松软，子宫下垂，性欲减退，尿频尿无力等病症。现在人们称这种症状群为疲劳综合征。老师针对这种下陷脉，在治疗上就会采取升举阳气的思路，方法也很多，补中益气汤，升陷汤，甚至拍打百会、撞墙撞背、原始点按摩等，都能缓解或治疗这些疾病。
常有下陷脉势的病人，问老师有什么要忌的？老师常跟他们说，忌什么不是最重要的，忌过度、忌透支是最重要的。生病起于过用，你们要早睡，多给身体充充电，不要再透支下去了。
学生们问老师，为何总是用那几十味常见药物？
老师笑着说，每个医家都会磨一把他称手的刀，你们看一个屠夫，他用一把刀，刮毛，切皮，剁肉，斩骨，挑筋，都是这把刀。我们治病不仅不能局限于病名，也不要局限于药物的名字，当我们把握住升降这个理时，很多药物我们都可以选用。有些贵重药物，病人负担不起，我们就可以选一些质美价廉的。甚至我们可以跳出药物的范围，用食疗，用针灸，或用按摩点穴，只要能把他上越的脉势引下来，把下陷的脉势升上去，病人觉得舒服好转了，这都是好办法。
至于用药，首先要明其升降走势，再论功效主治。现在很多医学生直接学功效主治，很容易就被很多药弄糊涂了。如果我们从升降走势来用药，那就可以起到执简驭繁的效果。比如，病人左手脉上越，我们可以用牛膝引血下行；右手脉上越，可以用赭石降胃气，引冲气下行。如果病人双手脉上越，上盛下虚，我们就用龙骨、牡蛎引气血下行；又比如病人左手脉不能升发，可以选柴胡、桂枝、麦芽，或者用风药羌活、独活；病人右手脉不能升发，可以用桔梗、黄芪，或升麻、防风。
《雷公药性赋》言：“升降浮沉之辨，豁然贯通，始可以言医而司人命矣。”
老师为我们打开了一扇升降之门，这样学起医来，容易得其要领。在广州中医药大学读本科时，邓铁涛老教授给我们讲过三次课，邓老善用温胆汤和补中益气汤。后来我们在经典班学习时，邓老的弟子刘小斌老师也跟我们讲温胆汤的用法，不仅把温胆汤用于治疗胆胃痰湿，还用于治疗各类心脏病，甚至疑难怪病。
以前我们很疑惑，为何老中医手中总是那么一两个方，便能够有那么好的临床效果。我们是不是学一两个方就可以了，不用背那么多汤头了呢？就好像小李飞刀就一把刀，陆小凤就一双灵犀一指，郭靖就降龙十八掌，黄蓉就打狗棒，成名只须一技。当我们拿这一疑问问老师时，老师说，方可执可不执，你打基础时，都要把它们学好，等你真正用时，你就挑那么一两个足矣。就像练武时，十八般武艺，样样皆练，到最后真正形成自己的绝招，能运用于实战的，往往就那么几个最精彩的招式。一个中医能够用一个方，甚至几个方，应对大部分疑难杂病，这里面的道行很高啊！你们看一下，邓老一个补中益气汤，把肝脾的清气都升起来了；一个温胆汤，把胆胃的浊气都降下去了。这两个方在手，进可攻，退可守，如果站在阴阳的角度上来看这两个方，那真是了不得啊！
多年的疑惑，经老师一番话便点破，原来里面还是用到升降的道理！
《格言联璧》里说：“ 看书求理，须令自家胸中点头；与人谈理，须令人家胸中点头。 ”老师用升清降浊的思想，来解释医中万象，既能让自家胸中点头，也能让人家胸中点头。当我们回首一年以来任之堂的学习时，才恍然大悟，自己的中医人生思路，已经在慢慢理顺了！