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晚上车厢宾馆的老板娘请客。饭桌上，谈到医德的问题，行医是行德，无德不行医。老板娘十分佩服老师，老师开方药不收诊金，病人想到哪抓药就到哪抓药，帮病人代煎一付中药，只收1元钱。甚至做一料药丸，前后要一周时间，也只收手工费20元。
我们大学时，刚接触中医，就学医古文，老师给我们安排的第一篇医古文就是《大医精诚》。《大医精诚》就是孙思邈站在医德层面论行医的，《大医精诚》可以说是任何行医者终身都需要践行的。
行医者，每时每刻无不面临医德的问题，冉雪峰说：“士先器识而后文章，医先品德而后学问。”如果没有老师的医德，我们也不会被感召过来，更不可能学到这么多东西。所以说，学问这种东西跟治国的道理也是一样的，惟有德者居之。《论语》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”相信以后会有越来越多的行医者、学医者团结在老师身边来。
在看《太氏药谱》时，也特别记住了这句话：“夫医者，非仁爱之士不可托也，非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信也。”对我们学医的人来说，最大的考验并不是药性、汤头、脉理、病证，而是有没有仁爱恻隐之心，能否明辨笃行，会不会廉洁质朴。老师常引《清静经》中一句话来说明行医者的道德，“人能常清静，天地悉皆归。”一个人心中时常清静淡泊，那么天地之间的道德、文章、学问、医理、药性等，通通都会归附到他身上，为他所用。
淡得了名利，则精神自爽；放得下嗜欲，则寿年绵长。一个人只有放下所有，才能拥有全部。医生要淡泊名利，医德不就是要把名利关看淡，把生死关看破吗？把名利关看淡就是无所求，把生死关看破就是无所惧。秦兆虎老先生说过，“一个良医，无所求无所惧，则百病可医，反之则小疾难治。”
老师常说，医道不是发财的门道。行医本来就不是赚钱的行业，而老师却行医行得津津有味。从这里看来，把《大医精诚》背好笃行，比学四大经典还要重要。这是学经典的前行功夫，这也是后面老师要讲的行医者必须要注意的八点医德。