医武同源，真正的武术家，不是用武来伤人，而是用武来救人。

太极拳中有这么一句话：“前后是本能，左右是技巧，上下是奥秘。”前后可以理解为前面的任脉和后面的督脉，也可以理解为前面的肠腹（腑）与后面的腰肾。左右可以理解为气和血，阴和阳，男和女。上下可以理解为人的上焦与下焦，也可以理解为清气往上升，浊阴往下降。

太极拳是非常重视腰马的，腰部是一个枢纽。《内经》说：“腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。”这是说，腰肾功能出了障碍，疲惫了，气血不能正常升清降浊，左右对流，那该怎么办？

老师治疗各种腰腿病，临床效果都比较明显。今天看的第3个病人，男，中年人，身体虚胖，腰椎间盘突出症。他喝完5付药后从西安来复诊，高兴地说，大夫，你的药真好，喝了5付，几个月的腰痛好了一半，这次再来，希望把病根除了。

方药为：杜仲25克，桑寄生20克，川续断30克，五加皮15克，火麻仁20克，鸡矢藤40克，金荞麦30克，红藤15克，黄芪30克，当归尾20克，桂枝15克，白芍20克，生姜15克，大枣5枚，炙甘草10克，葛根30克，牡蛎20克，猪鞭3条。5付。

我们都相视而笑。因为到老师这里来治疗腰痛好转或彻底痊愈的病人，一抓一大把。几付药下去，把腰部经脉打通，症状好转是意料中的事。

老师随后就给他把脉，守方调整。老师治疗腰痛的思路，就如上面太极拳那三句口诀一样。那三句口诀也是用药的理法。老师用杜仲、桑寄生、川续断、五加皮补后面腰府肾精，再用火麻仁、鸡矢藤、金荞麦、红藤通前面肠腑。凡治疗腰肾问题，都必须兼顾这个前后思路。这前后是一个杠杆，前面的肠腑向下通畅，后面的肾精就能向上荣养，形成圆圈循环。所以说“治肾不忘治肠，治肠不忘治肾”。老师说，红藤能把肠积通开，鸡矢藤能把肠积化开，保持大肠通畅无滞，这个病人好得就快。

《内经》曰：“左右者，阴阳之道路也。”一般偏瘫、痹证、腰痛的病人，都有左右气血不通，往往需要重用黄芪、当归这两味药，补左右路气血。比如《医林改错》里的补阳还五汤，正是重用黄芪配当归，使正常与瘫痪的左右两边能够气血对流，这组药对意境深远啊！

腰痛的病人也离不开让左右气血流通起来。老师同样常用黄芪、当归这两味药，流通左右路气血。用当归尾为主，补血之中带流通。

“上下是奥秘。”从大处看，天在上，地在下。从人身看，头在上，脚在下。

人为顶天立地之灵长，腰府就是上下的枢纽，需要上下气机升降无滞。这时老师用桂枝汤加葛根，作为向上升清阳之用，再用牡蛎作为向下降浊阴之用。

老师说，用升药如葛根、桂枝，如果不适，当用些降浊药，如牡蛎、牛膝等，免得病人的气往上飘，收不住啊！这又是一个用药心法。用药要符合人体气机，不能一味过亢。《内经》说：“亢则害，承乃制。”

人体的气机向上生长，如同大地之气升而为云。这些云气又要反过来下降到地而为雨。所以在人身上，向上的气机也要下降来滋润身体。这正是老师用桂枝、葛根往上发的同时，常用牡蛎往下收的道理。

但凡人体只要气机能对流起来，就能产生让人意想不到的“能量”，这些“能量”可以用来治病养身。正如大自然中，高山的水下降到平原，会产生大量的势能一样，可以用于发电。

人体会生病，老觉得疲惫，其中重要的一个原因，“能量”不够，就是上下气机不能很好地对流，在中间郁住了，所以不能源源不断地提供“能量”。这时老师用桂枝加葛根汤，或者加点红参来升上，再用牡蛎降下。气机一开通对流起来，病人立马觉得精神不少。

这样，十几味药就把人体气机的前后左右上下都照顾到了。病人哪方面病重一些，哪方面气机堵得厉害一些，老师就在这个理法的基础上加减调配，每获良效。

我们把这前后、左右、上下六个对应关系的调和，称为“六和”，把这个六和的用药思想称为“六和汤法”，这是取法于拳经，也合乎阴阳的道理。老师的用药思路也在这里面体现，这个很重要，所以我们编了一首方歌如下：

六和汤法妙无穷，前后相随左右通。

升降上下是奥秘，调和阴阳百病终。

这首方歌为何不写具体药物，因为病是多变的，药物也是多变的，而道法则是万变不离其宗。所以说，这个六和汤是治百病的“无药之方”。

张景岳说：“药不执方，合宜而用，此方之不必有也；方以立法，法以制宜，此方之不可无也”，但“必善于知方者，斯可以执方，亦可以不执方”。

最后，老师治疗腰椎间盘突出引起的腰腿疼痛，往往都会加入一味民间良药，这也是草医郎中传给老师的，叫作猪鞭。

老师这个方子也是用道家的思想开出来的，所以跟武学中太极拳的心法不谋而合。古人常说医武同源，这同源原来就是在道上相通的。

给病人抓好药后，又交代病人要节房事。凡是治疗筋骨疾病，都要节制房事。因为中医认为“伤筋动骨一百天”，要想筋骨长得快，恢复得好，没有后遗症，一百天内是不能同房、手淫的。这也是药力起效的一大关键啊！ d+NhsNMwfRC09LV8/OnoFDym9OaYQBp31NEGrx1xQQdAPtw+DhXLjzV7EAXzmnNM