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说到这里，不知各位发现一个问题没有，春秋战国时代，钱币的形制“百花齐放”固然是好，符合自由精神，但是，这里面隐含着一个极大的不便，就是币制太复杂了。
你们看，光是铜币，就有四大类，有的两三种在同一个地区平行使用，互相间就要有个兑换率。
不同国家的的钱币，也不能自由流通，又要兑换。
这时候除唱主角的铜币之外，同时流通的，还有珍珠、玉器、贝币、金币、银饼、锡块，它们和铜币之间，都要有严格的兑换率。
战国时期，甚至还出现了少量银币。在河南省扶沟县的古城村，就发现过18枚银质的布币。虽然出土银币的案例极少，但说明那时候已有银币。
布匹也作为实物货币流通过，诗经《卫风·氓》里的“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，说的就是拿布匹去买东西。而且各国的布匹多宽多长为一匹，都不统一。
这样一套复杂的兑换率体系，恐怕仅仅长一个脑袋都记不住！
那时候的国君，甚至也有在货币兑换上做文章的。魏国著名的改革家君主魏惠王，在首都迁到大梁（今河南开封）以后，就发行了一套特殊的“外贸币”，比国内发行的铜币分量要轻，专门用于“国际贸易”和边境贸易。
这种特殊的外贸货币，不仅重量比面值要轻，而且含铜量也低。
大梁那时候是商业中心，商誉很好，不怕各国商人不来做贸易。魏国在进口商品时用外贸币支付，货币成色不足，就等于压低了人家的价格，占了人家的便宜。
这样混乱的货币状况，再加上关税壁垒、战争频繁，那时候做国际贸易的商人，一不小心就可能赔个底朝天！
历史证明，凡是经济问题积累到一定程度，就一定要有政治上的代表人物出面来解决。
最后解决这一瓶颈问题的政治人物，就是秦始皇。
“秦王扫六合”，现在一般都把他的动机解释为代表“地主阶级”，想建立大一统帝国，以促进生产力。其实，他不消灭六国，“地主阶级”也照样从事农业生产，而最急于打破诸侯分割局面的，莫不如说是商人阶层。
早在春秋时期，商人就已经很有政治影响力了。《左传》上说，晋国的商人“能用金玉装饰车辆，衣服上有好看的花纹，能向诸侯行贿”——官商勾结，早已有之！
越国的范蠡在弃官经商之后，“十九年之中，三致千金”。乖乖，三次赚到了一千斤金子！当时人都尊称他为“陶朱公”，后人更把他尊为商人的祖师爷——这是商界的孔子。
孔子的弟子子贡，往来于齐鲁之间经商，所到之处，国君都和他行平起平坐之礼——可见那里有钱就是大爷。
那时候的群众，也就是所谓的“小人”，经商的更是遍地都是，连孔子都肯定了他们脑袋瓜聪明，说“小人喻于利”。
这里的“喻”，是通晓之意，他是说：“人民群众真懂得赚钱哪！”到后来，不知怎么的，人们竟把它理解成一句贬义的话了。
这样大的一股群众力量在推动，500年间水滴石穿，最后终于接近了目的。统一只是时间问题，谁来统一只是历史选择的问题。
请问，是谁把秦始皇的父亲公子异人护送回秦国去登王位的？是谁辅佐年幼的秦始皇坐稳了国君宝座的？是谁在秦始皇扫灭六国过程中出了大力的？是大商人吕不韦！
——这是偶然的吗？