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《浮生六记》这个书名你一定不陌生，它是一部成书于清代中期的自传体散文，影响很大。这本书只有四万字，讲述的是作者沈复和妻子陈芸平凡而又充满情趣的居家生活，以及后来二人飘零他乡、最终天人两隔的悲苦命运。这本书表达真诚直率，情感打动人心，从首次出版至今，已经出版发行了不下一百种版本。下面让我们来一同欣赏这部中国古典名作的魅力。
首先，我们来了解一下这本书的作者以及这部作品。
作者沈复，在历史上默默无闻，存世的仅有《浮生六记》这一部著作。他的生平和经历，各类史书上都没有记载，我们只能从《浮生六记》中作者自己的陈述中得知。他出生于1763年，生活在清代乾隆和嘉庆时代，巧的是，他出生这一年正好是《红楼梦》的作者曹雪芹去世之年。
沈复出身于苏州一个没落的文人之家，父亲长期在江浙一带给官府和实力人物做幕僚，在当地拥有一定的影响力，也置办了一些产业。所以，沈复从小就受到文化和美学观念的熏陶，而且他的父亲为人侠义，乐善好施，这也影响了沈复的性情。沈复幼年曾求学于苏杭地区的知名文化人士，不过最终半途而废，他自己并未参加科举，长大后先是跟随父亲在各地做幕僚工作，后来开始独立游幕各地，也经过商，生活时而宽裕，时而又捉襟见肘，一生事业平平，算不上什么“成功人士”。
妻子陈芸也只是略通文墨的女性，既不是出身名门的大家闺秀，也不是什么社会名媛，而且一生命运坎坷，四十一岁就去世了。她去世之后，沈复写了《浮生六记》，回忆自己的一生，记述夫妻感情和生活经历。他把自己的一生分了六个部分，这正是书名“浮生六记”的由来。
《浮生六记》第一记《闺房记乐》，记录的是他和妻子陈芸美好的夫妻生活，夫妻二人自相识、订婚，到洞房花烛以及其后一生的夫妻情事。细节生动，活灵活现，夫妻恩爱，夫唱妇随，是一曲伉俪情深的欢歌。
第二记名为《闲情记趣》，说的都是夫妻二人在生活情趣上的追求。虽然说的是闲情逸趣，但也是夫妻二人心心相印，一同享受生活情趣的经历。
第三记名为《坎坷记愁》，记述的是夫妻二人在生活中遭受的坎坷和心酸。忧患中既见夫妻真情，夫妻二人的个性和性情也跃然纸上。这一记一直写到夫妻二人远离故土，陈芸客死他乡，沈复也开始了漂泊生涯。
第四记《浪游记快》，记录的是沈复一生在全国各地的游览经历。
本书原还有两记，第五记《中山记历》，记录的是沈复在台湾地区的游历故事，第六记《养生记道》，大概讲的是一些养生故事。
可惜，1877年，《浮生六记》被再次发现时，后面的两记已经遗失了。不过幸运的是，前面四记都很完整，其中第一记《闺房记乐》和第三记《坎坷记愁》篇幅最长，也是本书的精华所在。不过，尽管只有四记，因为对情感的真挚描摹和丰富动人的细节，使得这部关注家庭生活和个人经历的散文作品，成为明清文学史上一部重要的经典之作。
《浮生六记》的流传和发布，也有一个传奇故事，二百年前沈复在世之时，也就是1810到1820年之间，这本书曾经在沈复的家乡苏州小范围流传。1877年这本书再次印刷出版，当时就只剩下四记了。此后，这本书又开始沉寂，直到二十世纪二三十年代新文化运动之后，它再次被发掘出来，印刷传播，而且成为当时的畅销书和话题书。1935年，作家、翻译家林语堂先生把它翻译成英文，并在自序中说，“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”芸，就是本书作者沈复的妻子陈芸，本书的女主人公。也有人说，正是因为这位芸娘，沈复的名字才得以留在了中国文学史上。
《浮生六记》不同于很多文学作品，它并没有着眼于时代，关注于宏大的叙事和精妙的言辞，既不是历史记载，也不是社会风俗描绘，更不是虚构文学，它只是用清浅平淡的语言，记录家庭和个人琐事，不仅特别，而且因为真挚和深情，成为中国古典文学史上一朵清淡美妙的小花。它虽然写家庭和个人，但是视野开阔，亲切感人，在结构体例上也不俗气，在文学史上也是绝无仅有。
《浮生六记》是沈复一生的自传，不管是写夫妻生活，还是个人情绪，以及夫妻二人的困境和游历，其中最关键的一条主线就是夫妻二人的感情和生活经历，以及面对喜乐或坎坷时，夫妻二人的相知、相守和相爱。下面我们从本书最精华的两记——《闺房记乐》和《坎坷记愁》，来看看一本记录夫妻生活和感情的书，因何如此打动人心，以及这位“芸”，为何被林语堂先生称作中国文学中最可爱的女人。
我们先来认识一下这位可爱的女人陈芸。我们从《闺房记乐》中能看到的，便是陈芸温柔聪慧的性格，美好的生活情趣，以及她与作者沈复之间从少年时代就建立起来的深厚感情。
《诗经》第一篇说道：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”沈复说，想到《诗经》的第一篇《关雎》就是写男女互相倾慕之情，所以他就把记述夫妻情事的闺房记乐放在开篇第一记。开篇就写男欢女爱，在众多的文学作品中，都显得另类和特别。但这并非为了别出心裁，而是出于对妻子深沉的爱。陈芸是沈复舅舅的女儿，是沈复的表妹。二人自幼相识。沈复十三岁时，心中便充满对陈芸的喜爱之情，于是就对母亲说非她不娶。这门亲事就这样定了下来。
到底是什么如此吸引沈复呢？一方面是陈芸的外貌，陈芸生得“削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，惟两齿微露”。沈复承认，陈芸的样子并不是特别漂亮，但是却非常吸引他，他说，陈芸那种特有的温柔缠绵之态和她柔和的性情，都让自己感到心神安宁。不过最吸引沈复的还是陈芸的才情与聪慧。陈芸牙牙学语时，家人把白居易那首六百多字的长诗《琵琶行》教给她，她竟然就能够背诵下来，等年龄稍长，她见到一册《琵琶行》，依靠幼年的背诵，一个字一个字地按照读音辨认，于是不仅识了字，还渐渐懂得了吟咏诗句。
陈芸不仅多才，而且多艺。她出身清苦，四岁时父亲就去世了，剩下母亲带着她和弟弟艰难生活。她学女红，刺绣做得很好，一家三口全靠她来养活。订婚之后，沈复在一次亲戚的婚礼上见到陈芸，当时满屋子宾客都衣着鲜亮，只有陈芸穿着素雅，一双自己做的绣鞋夺人耳目，鞋面刺绣非常精巧，独具的慧心深深吸引了沈复。
两人十三岁订婚，十八岁成婚。洞房花烛之夜，吃夜宵时，陈芸说自己正在吃斋，而且已经坚持好几年。沈复暗中细算，陈芸开始吃斋之时，应该正是几年前自己长水痘的时候，才知道陈芸吃斋是为了祈求自己早日康复，于是内心十分感动。他便对陈芸说道：“你见我今天皮肤光鲜，不再生水痘了，也可以开戒，不用吃斋了。”
陈芸嫁进沈家，对公公婆婆十分孝敬，与其他人则以和悦温柔相处，为人处世，井然分明。每天早上，阳光爬上窗子，陈芸就起来。她说，这样做是怕其他人说新娘子懒惰。沈复虽然喜欢睡懒觉，但是很赞赏她这样的做法，于是也跟着早起，改掉了贪睡的习惯。
夫妻二人入住新居，沈复给陈芸的屋子起名“宾香阁”，陈芸的芸是一种香草，应了阁名的香字，而“宾”字，则是相敬如宾的意思。用沈复的话来说，二人“耳鬓厮磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者。”夫妻二人，情感弥坚，沈复刻了两方图章，上面的字样是“愿生生世世为夫妻”，以记录夫妻二人心心相印、相知相爱的感情。这便是二人青梅竹马的相识故事。在婚后的生活里，二人不但情投意合，更是谈诗论赋，说古论今，构筑起自己的精神家园。
新婚后不久的一天，沈复凌晨归来，发现陈芸仍在烛光下读书。陈芸说道：“刚才正准备睡，在书柜内看到这本《西厢记》。以前只听说这本书的大名，今天读了，才觉得真是好。”又值新婚，二人谈笑嬉戏，沈复形容，“恍若密友重逢。”从此开始，二人成了谈诗论文的良师益友。陈芸虽然出身平凡，但是却有不俗的品位，不仅能够跟丈夫吟诗作赋，还能锦上添花，而这些美丽的“花”，在夫妻二人相互体贴和彼此照应的生活中，显得尤其迷人。
他们新婚那年的中秋，沈复想到陈芸嫁过来已经八个月了，还没有到过家旁边的景点沧浪亭，于是就安排了中秋夜游沧浪亭。那天黄昏时分，一行人到了土山顶上的沧浪亭，沈复写道，“周望极目可数里，炊烟四起，晚霞烂然。”他们在亭中铺上毯子，席地环坐，酌饮清茶。凉风习习，明月爬过林梢，也映在水波之中，景色绝佳，沈复感叹说，“俗虑尘怀，爽然顿释。”陈芸却说，“今日之游乐矣！若驾一叶扁舟，往来亭下，不更快哉！”意思是说，如果我们驾着一艘小船，在水上观赏沧浪亭的景色，那不是更好了！她的设想，在此情此景之中更是增添了一丝诗意。
陈芸的性格中还有着男孩子的一面，她十分向往像男人一样外出走动，而沈复也很希望自己出行时有妻子做伴。在那个时代，大家闺秀幽居深闺才是正经。可是为了让妻子一赏民间花灯的盛景，沈复让陈芸女扮男装，在夜里外出，陈芸模仿男子走路的姿势惟妙惟肖，二人带着冒险一般的刺激悠游闹市，竟然没有人认出陈芸是个女子。
有一次，沈复有事前往吴江，陈芸想趁机同行，一览太湖胜景。于是跟家里人说自己回乡探亲，二人先后抵达，然后同舟而行。沈复在书中写道：“渐见风帆沙鸟，水天一色。”陈芸感慨道，“今得见天地之宽，不虚此生矣。想闺中人有终身不得见此者。”意思是说，我今天见到了太湖如此辽阔的风光，真是不枉此生了。可是还有很多深闺中的女子，一辈子也看不到这样的景色啊。
到此，第一卷《闺房记乐》便结束了。这一卷生动地记录了陈芸身上种种聪慧灵秀的美好品质，以及夫妻二人真挚而深厚的感情。这一章充满着欢乐，沁人心脾。沈复这样感慨：“自以为人间之乐，无过于此矣。”
夫妻二人情深意笃，除了生活上相互扶持帮助之外，还具有相同的审美情趣。用现在的话说，就是具有相同的生活美学价值观。这一点非常可贵。特别是在当时的时代，夫妻二人勇于冲破世俗，做出了一些破格之事，丈夫沈复不仅对妻子十分包容，不为当时世俗所左右，而且对妻子的行为多有鼓励。他为人处世洒脱不羁，有着侠士风范。虽然他对自己着墨不多，隐隐约约，只字片言，但是却让人倍生好感。不过，在对过去的追忆之中，沈复带着伤感的语调几次提到陈芸已经去世，曾经的神仙眷侣，如今却天人两隔，作者的感伤和怀念之情尽管清淡，却让人感同身受，令人动容。
如果说第一卷让人体会到的是快乐和美好，那第三卷《坎坷记愁》，便是世事的无常和生活的艰辛。《浮生六记》之所以能被世人推崇，也许是因为书中描述的坎坷与无奈，让读到它的人们也产生了深深的共鸣。接下来，我们来看看沈复和陈芸经历了怎样的艰难困苦，在这些艰难困苦中夫妻二人所体现出的坚韧品质，并且通过一些原文语句，体会沈复的文笔是如何入木三分的。
在沈复的家庭中，父亲是一家之长和主要的经济来源，在家中自然占据主导地位。沈复和妻子陈芸在家庭中作为从属，加上他们不流于一般世俗的个性，追求精神生活，难免为一般人所不能理解，并最终引起矛盾，愈演愈烈。沈复在家族中排行第三。刚开始时，全家上下都喊陈芸为“三娘”，后来就变成了“三太太”。太太在当时是对官员妻子的称呼，称呼平民的妻子为太太，当然带有讥讽的成分。讥讽的来由沈复虽然没有明说，但大概与陈芸识文断字，而且追求精神生活有一定的关系。作为家庭的“异类”，陈芸难免鹤立鸡群，被整个家庭所不容，最终受到排挤。虽然她有一些在大家庭生存的智慧，最终还是阴差阳错，引起了公公的误会，并和沈复一起被逐出家门。无奈之下，夫妻二人只好借住在朋友家中。
陈芸身体状况本就不好，加上她和沈复遭受的困境，身体更不如以前。屋漏偏逢连夜雨，此时陈芸的娘家也出现了很大变故，先是家中仅有的弟弟外出时失踪，母亲又因为思念儿子积郁成疾去世。家人尽失，陈芸悲痛过度，身体大出血的病症又加重了。
沈复和陈芸有一个女儿，一个儿子。女儿叫青君，十四岁，知书达礼，善于持家。儿子叫逢森，十二岁，正在读书。沈复连年没有工作和收入，无奈之下就在家附近开了一个书画铺子，可惜生意惨淡。女儿青君穿着单薄的衣服过冬，冷得发抖，还懂事地说不冷。一家人度日艰难。为了省钱，陈芸虽然病重，却坚决不肯吃药。她听说有个刺绣《心经》的活儿能赚钱，就接了下来，靠刺绣的手艺换钱来贴补家用。但就像沈复说的，“弱者骤劳”，本来身体状况就很差的陈芸，因为劳累又增添了新的病症。
危难时分，陈芸一位嫁到无锡的结拜姐妹听说她病重，便邀请夫妻二人去乡间小住调养。二人将女儿和儿子进行了安置，准备前往。这一段描写了本书中最让人痛彻心扉的一幕。在此之前，沈复的一个朋友向别人借钱，请沈复做了担保人。但是后来这个人携款逃之夭夭，搞得债主天天跑到沈家门外催债。这天，为了避开债主的纠缠，夫妻二人决定赶早偷偷出行。当时已经临近春节。当夜，他们先让人把行李挑送到船上，到了五鼓，也就是将近凌晨四点，热了粥大家吃了。儿子逢森听到声音，醒来问道：“母亲这是去干什么？”陈芸骗他说，“只是出门看病。”
接下来这段，沈复写得特别生动，以至于让人读来心痛不已。“鸡声三唱，芸含泪扶妪，启后门将出。”因为要躲避邻居和逼债人，所以扶着老仆，深夜从后门离开。刚一出门，儿子逢森忽然大哭道：“母亲，你不回来了吗？”女儿青君唯恐惊动了逼债人和邻居，赶忙捂住弟弟的嘴安慰他。沈复悲痛地写道：“当是时，余二人寸肠已断，不能复作一语。”夫妻二人心中悲痛不已，却不能说出一句话，只能互相劝慰道，别哭，别哭。身体虚弱至极的陈芸走出巷子十多步，就已经走不动了。沈复背着陈芸，老仆人在前面提着灯笼，一行人狼狈上船。船开之后，陈芸终于忍不住放声痛哭。
沈复和陈芸到无锡时，是腊月二十六日的凌晨，离除夕只剩几天了。不过幸运的是，当他们到了无锡锡山，得到了陈芸那位结拜姐妹很好的照应。尽管有了依靠，夫妻二人并没有觉得有了依靠就疏于生计。元宵节后，二人就商议起未来的打算。陈芸说，你的姐夫现在在靖江当会计，十年前他曾借过你一些钱，当时为了凑数，我还把钗子典当了呢。听说靖江离这里不远，你可以去一趟。
从这一段叙述里可以看出，沈复陈芸夫妻二人的为人和处世胸怀——在友人家中居住十多天，就过意不去，赶紧想着谋生自立。夫妻二人重义轻财，即使是穷困潦倒、走投无路之际，也只是选择曾经帮助过的人去求助。由此可见他们的人格和情操。沈复决定前往靖江找亲友索要多年前的旧债，总算筹到了一些钱。二月春暖之后，沈复置办了行装，在扬州谋到了一份“代司笔墨”的文书职务，总算稍微安定下来。
一年多后，陈芸到扬州与丈夫团聚，结果沈复工作的地方却突然裁员，沈复被辞，一下子失去了经济来源。虽然失去了生活依靠，妻子陈芸不但没有一句怨言，反而不断安慰他，花尽心思为丈夫谋划。夫妻二人挨到春天，陈芸的血疾之症突然大发，沈复再次前往靖江求助亲友。为了让妻子宽心，他谎称自己是骑着驴子前往，其实是步行，携带着干粮，边走边吃，一路风餐露宿，最后借钱才回到家中。不过，陈芸的病情越来越重，嘉庆八年，也就是1803年3月30日，陈芸躺在病榻上，对着丈夫追忆了二人此生生活，交代完后事，便与世长辞。这一年陈芸只有四十一岁。
沈复总结妻子的一生时说道，陈芸虽然是一介女流，但她有男子一般的胸怀和才识。嫁入沈家之后，沈复为生活奔走，哪怕其间经济上困乏到难以为继，她也不以为意。这一章虽然是写坎坷生活，实际上写了很多褒奖陈芸品质的琐事。夫妻相亲相爱，可惜造化弄人，二人相伴半生便天人永诀。沈复在书中感慨道：“恩爱夫妻不到头。”陈芸去世的第二年，沈复的父亲去世。后来，儿子逢森也去世了。到1805年7月，妻子去世两年后，沈复幼年时代的伙伴石琢堂出任四川重庆的长官，邀请沈复同行。于是，沈复告别母亲和家人，绕道扬州，特意看望了陈芸之墓，从此踏上浪迹天涯之路。
第三记《坎坷记愁》到此结束。在这一部分中，沈复用动人的笔触，描写了二人经历的坎坷愁苦，并表达了对妻子始终如一的深爱，以及夫妻二人面对困境互相支持、鼓励的真挚情感。陈芸早逝，沈复颠沛流离，再对比前半生的快乐恩爱，更显得凄凉，至今读来，仍然让人唏嘘不已。
在《闺房记乐》和《坎坷记愁》之间，还有一记名为《闲情记趣》，记录的是夫妻二人富有情趣的美学生活。沈复自幼喜欢花草，后来得到行家指点，开始学习培育花草和盆景，甚至还会嫁接花木、堆叠假山。沈复出生在江南的富庶之地，文人气息浓郁，养草插花，生活闲适，情趣雅致，丰富多彩。
第四卷名为《浪游记快》，记述了沈复一生中所到过的地方和游历过的风景。这一卷的最后，1807年，沈复的好友石琢堂被降职调回北京，本书到此结束。不过，我们通过现在存世的关于石琢堂的资料和记录可以知道，沈复跟随石琢堂到北京不久，石琢堂辞职告老还乡。沈复的去向也不得而知。通过一些遗留的信息，后人才知道，本书名为《浮生六记》，佚失的后两记分别为《中山记历》，记载的是他在台湾地区的经历。第六记是《养生记道》，大概是说一些养生之事。
到这里，《浮生六记》这部古典名著就基本介绍完了。这本书主要讲述了沈复和陈芸的情感和世俗生活。沈复和陈芸夫妻二人，从陌生到略有相知，因为对文艺的热爱而走到了一起。结婚之后，夫妻二人共同进退，相互理解，成为举案齐眉、琴瑟和鸣的模范夫妻，让人传颂了两百多年。在婚前，二人都有着各自不同的生活轨迹，都是一个独特的个体，而当两个人结婚之后，沈复并没有要妻子完全按照他的生活方式生活，更没有让妻子按照父母的生活方式改变自己，甚至在妻子遭到父母误解的时候，他也是和妻子共同面对，而且未曾有一句怨言。这在当时的社会，是十分难能可贵的。
陈芸嫁到沈家之后，也依然坚持自我，并没有像那个时代的很多女性那样，完全融入大家庭的生活之中。她坚持着自己那些并没有多少现实价值的爱好，比如诗词和其他闲情逸趣，而且在丈夫的影响下，在生活中表现出出色的品位和鉴赏力，充满了浪漫情怀，同时又具有比丈夫更务实，更接地气的性格，是沈复生活中不可或缺的助益者，也是情感上的伴侣和精神上的伙伴。
沈复一介布衣，出生于书香之家，生活中并没有太多建树，但是他却有着极好的生活品位，在命运的波澜中，始终与妻子站在一起，共同面对。他们夫妻二人在那个时代，也表现出与众不同的反叛精神，比如让妻子女扮男装游览夜市，带妻子游览名山大川。沈复处世的豁达，对妻子的深情，以及他们对生活的美好情趣，两百年多年来让无数人产生了深深的共鸣。这对平凡而经历坎坷的夫妻，成为人世间的一段佳话，被世人羡慕和推崇。
沈复写作的《浮生六记》，文风朴素，叙述平易近人，情感真切、饱满，全书以生动的细节和直率的文字，营造出真挚且深入人心的情感，让人身临其境，具有很强的感染力。