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邹律回春 刘向《别录》:燕有寒谷,黍稷不生,邹衍吹律 ,暖气乃至,草木皆生。

【注释】

邹衍吹律 :事见《列子·汤问》注:“北方有地,美而寒,不生五谷。邹子吹律暖之,而禾黍滋也。”

端月 《索隐》曰:“秦二世三年 正月,以避秦始皇讳,改名端月,至汉始易。”

【注释】

二世三年 :《史记》索隐作“二世二年”。

立春 楚俗立春日,门贴宜春字。唐人立春日作春饼,生菜号春盘。

【注释】

①原稿无标题,今加。

元日 伏羲置元日。汉武置岁元、月元、时元。

贺正 汉高祖十月定秦,遂为岁首。七年,长乐宫成,制群臣朝贺仪,改用夏正。建寅之月 ,则元日贺,始高祖。

【注释】

贺正 :祝贺新正,语出《事物纪原·正朔历数部》。

建寅之月 :《事物纪原》中作“亦在建寅之朝”。

元日至八日 东方朔占曰:正月元日至八日,一鸡,二犬,三豕,四羊,五马,六牛,七人,八谷。其日晴明,主所生之物繁衍,阴雨则夭折。

【注释】

①原稿无标题,今加。

人日 宋富郑公于正月七日朝见,真宗劳之曰:“今日卿至,可谓人日 。”

【注释】

人日 :指每年农历正月初七。《北史·魏收传》引董勋《答问礼俗》曰:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人。”

天庆节 宋真宗以正月三日为天庆节。

【注释】

①原稿无标题,今加。此事见《事物纪原》。

造华胜 晋人日造华胜相遗,剪彩缕金插鬓。

【注释】

①原稿无标题,今加。 华胜 :同“花胜”,古代妇女的首饰。

悬羊磔鸡 元旦县官悬羊头于门,又磔鸡 覆之。草木萌动,羊啮百草,鸡啄五谷,杀之以助生气也。

【注释】

磔鸡 :旧俗于正月一日杀鸡挂于门,以除不祥。

桃符 黄帝于元旦立桃板,门上画 shēn shū 、郁 。尧时献重明鸟如鸡。国人利宝鸡,户上悬苇索,插符。三代异尚,夏插茭苇,即今插芝麻秸。殷螺首以谨闭塞也,一名椒图 。周桃梗

【注释】

神荼、郁垒 :汉族民间信奉的神仙。古代人元旦时,人们用桃木板画神荼、郁垒或写上其名字,悬挂在门旁,认为能驱鬼避邪。左扇门上叫神荼,右扇门上叫郁垒。

椒图 :门饰。

桃梗 :用桃树梗雕刻成的木偶人。

屠苏酒 屠苏,庵名。汉时有人居草庵造酒,除夕以药襄浸酒中,辟除百病,故元日饮之。其饮法:先少者,后老者。以少者得岁,故先之;老者失岁,故后之。

【注释】

屠苏酒 :是在中国古代春节时饮用的酒品,用肉桂、山椒、白术、防风等药材调制而成,能调理脾胃、解毒辟秽。

椒觞 元日取椒置酒中饮之,谓之椒觞。以椒为玉衡星精,服之令人却老。

迎春 周制迎春。唐中宗制迎春彩花。

【注释】

①原稿无标题,今加。

五辛盘 元日取五木 煎汤沐浴,令人至老发黑。道家谓青木香为五香 ,亦云五木。庾诗:“聊倾柏叶酒,试奠五辛盘。”

【注释】

五辛盘 :《本草纲目》:“五辛菜,乃元日、立春以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥,辛嫰之菜杂和食之,取迎春之意谓之五辛盘。”

五木 :旧指五类取火的树木。

五香 :草名。

火城 元日晓漏前,宰州三司金 以桦烛数百炬,拥马前后如城,谓之火城。

【注释】

三司 :这里指刑部、御史台、大理寺。 金吾 :这里指执金吾,官名,负责督巡京城治安。

元夕放灯 以正月十五天官生日放天灯,七月十五水官生日放河灯,十月十五地官生日放街灯。宋太宗淳化元年六月丙午诏,罢中元、下元两夜灯。

【注释】

放灯 :通夜燃灯。放灯是汉族一种传统节日风俗,寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

买灯 上元张灯,止三夜,其十七、十八,始于钱镠王,入贡疏买两夜灯。乾德五年正月有诏:“上元张灯,旧止三夜。朝廷无事,区宇乂安,方当年谷之丰登,宜纵士民之行乐。其令开封府更放十七、十八两夜灯。”

[清]郎世宁(传)《乾隆帝元宵行乐图》轴,绢本,设色,302cm×204.3cm,藏于故宫博物院

广陵灯 唐玄宗元夕与天师叶静能登虹桥,往广陵看灯。士女望见,以为神仙。帝敕伶人奏《霓裳曲》。数日后,广陵果奏其事。

踏歌 入云唐睿宗于安福门外作灯树,高二十丈,宫女千数,并长安少妇千余人,衣锦绣,于灯轮下踏歌三日,令朝士作歌,以纪其胜。歌中有“踏歌声调入云中”之句。

【注释】

踏歌 :即“蹋歌”。蹋歌者,连手为歌,蹋地为节。

金吾不禁 《西京杂记》:“西都京城街衢,有执金吾晓夜传呼,以禁止夜行,惟正月十五敕金吾弛禁,前后各一日,谓之放夜。”

卯刚 正月卯日,佩卯刚辟邪。唐制:正月下旬送穷 ,晦日湔裳。

【注释】

卯刚 :当作“刚卯”,佩在身上用作避邪的饰物。

送穷 :是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗,其意就是祭送穷鬼。

卜紫姑 紫姑,人家侍妾,为大妇 所杀,置之厕中。后人作其形于厕,元夕迎之,能占农事及桑叶贵贱。

【注释】

大妇 :旧时称妻为大妇,称妾为小妇。

青藜照读 元夕人皆游赏,独刘向在天禄阁校书。太乙真人以青藜杖燃火照之。

【注释】

青藜照读 :此条事见《拾遗记》,后以“燃藜”作为夜读或勤奋学习的典故。

耗磨日 正月十六日谓之耗磨日,人皆饮酒,官司不令开库。

天穿日 正月二十日为天穿,以红彩系饼饵投屋上,谓之补天。

水湄度厄 元日至晦日,士女悉湔裳,酌酒于水湄,以为度厄雨。

雨水 前此为霜为雪,水气凝结。立春后,天气下降,当为雨水。

中和节 唐李泌以二月朔为中和节,以青囊盛百谷瓜果种相问遗,酿宜春酒,祭句芒 神,百官进农书。

【注释】

句芒 :掌管树木生长的神。

磔鸡 魏文帝制。春分磔鸡,祀厉殃。

花朝 二月十二日谓之花朝。俗传是日为百花生日。徐文长考是十五日,谓的确不差。东京以是日为扑蝶会。

勾龙 《左传》:共工氏有子曰勾龙,能平水土。故祀以为社神,于仲春祭之。

清明万物齐于巽。巽,洁也,齐也。清明取洁齐之义。

谷雨 言滋五谷之雨也。

清明取火 唐制,清明取火以赐近臣。韩 hóng 诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”

【注释】

①原稿无标题,今加。

探春 《天宝遗事》:都人士女,至春时,郊外为探春之宴。

飞英会 范蜀公居许,作“长啸堂”,前有荼 ,花时宴客,有花落酒杯中,饮以大白 ,举座无遗,谓飞英会。

【注释】

大白 :酒杯名。

斗花 长安春时,盛于游赏。士女斗花,栽插以奇 ,多者为胜。皆用多金市名花,以备春时之斗。

【注释】

①原稿“栽插以奇”句后缺“花”字。

花茵 开元时,学士许慎,春日宴客花圃,不张幄设座,使童仆聚落花铺坐下,曰:“吾自有花茵。”

移春槛 开元中,富家至春时,以各花植木槛中,下设轮脚,挽以彩縆,所至牵引,以供观赏,号移春槛。

护花铃 宁王春时纫红丝为绳,缀金铃,系花梢。有鸟雀翔集,则令园吏掣铃索以惊之,号护花铃。

治聋酒 《石林诗话》:世言,社日饮酒治耳聋。五代李涛,有《春社从李昉求酒》诗:“社公 今日没心情,为乞治聋酒一瓶。”

【注释】

社公 :一作社翁,李涛小字。

罢社 汉王修年七岁,母以社日亡。来岁社,修哭之哀,邻父老皆为之罢社。

禁火 《十六国春秋》:石勒下令寒食 不许禁火 。后有冰雹之异,徐元曰:“介子推帝乡之神也,历代所尊,未宜替也。”勒从之,令并州复寒食如故。

【注释】

寒食 :寒食节,清明节前一二日。

禁火 :即“断火”,禁止烧火煮饭。

寒食 冬至后一百六日谓之寒食,以介子推是日焚死,晋文公禁火而志痛也。

雕卵 周制,季春雕卵 斗鸡子,始为寒食戏。

【注释】

雕卵 :在卵上雕刻。

秋千舞 玄宗制,寒食秋千舞。

【注释】

①原稿无标题,今加。

出祭 后唐庄宗制,寒食出祭。

【注释】

①原稿无标题,今加。

拜墓 唐制,清明祓河 戏,踏青士大夫拜墓。

【注释】

①原稿“祓河”疑误,宜改为“拔河”。

上巳 洛阳上巳日,妇女以荠花蘸油,祝而洒之水上,若成龙凤花卉之状则吉,曰油花卜。

起于汉成帝。三月上巳日,官民皆祓禊于东流水上。禊者,洁也,于水上盥洁之也。巳者,止也,邪疾已去,祈介祉 也。

【注释】

祓禊 :古代汉族民俗,每年于春季上巳日在水边举行祭礼,洗濯去垢,消除不祥。祓,古代为除灾求福而举行的一种仪式。禊,古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。

介祉 :得福。

踏青 三月上巳,赐宴曲江,都人于江头禊饮,践踏青草,曰踏青,侍臣于是日进踏青履。王通臾诗:“结伴踏青归去好,平头鞋子小双鸾。”

柳圈 唐制,上巳祓禊,赐侍臣细柳圈,云:“带之免虿毒瘟疫。”今小儿清明戴柳圈,本此。

周公制,上巳女巫禊于水上。郑制,上巳溱洧祓除,秉兰招魂续魄。

流觞 兰亭流觞曲水,不始于兰亭。周公卜洛邑,因流水以泛酒,故诗曰:羽觞随波。

观灯赐钞 永乐十年元宵,赐文武群臣宴,听臣民赴午门外观鳌山 三日,遂岁以为常。时尚书夏元吉 侍母观鳌山,上命之。命中官赉钞二百锭,即其家赐之,曰:“以为贤母欢也。”

【注释】

鳌山 :传说中的海外仙山名,这里指叠灯彩为山形。

夏元吉 :一作夏原吉。

社无定期 一云春分后戊日为春社,秋分后戊日为秋社。春社燕来,秋社燕去。一云立春立秋后第五戊为社日。

梅花点额 刘宋寿阳公主,人日卧含章殿檐下,梅花点额上,愈媚。因仿之,而贴梅花钿。

桑叶贵贱 三月十六晴则贵,阴雨则贱。谚曰:“三月十六暗 dài 叇,桑叶载去又载来。” kc1Lk9Q+B7MavcsgP2bF1WFHIrHDhn9jtNSHzyQVwxBVezaZMHLCL/FVuIGCfIXo

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