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原文
魏济北郡从事掾弦超，字义起。以嘉平中夜独宿，梦有神女来从之。自称天上玉女，东郡人，姓成公，字知琼。早失父母，天帝哀其孤苦，遣令下嫁从夫。超当其梦也，精爽感悟，嘉其美异，非常人之容。觉寤钦想，若存若亡，如此三四夕。
一旦，显然来游，驾辎 轴 车，从八婢，服绫罗绮绣之衣，姿颜容体，状若飞仙。自言年七十，视之如十五六女。车上有壶、 榼 、青白琉璃五具。饮啖奇异，馔具醴酒，与超共饮食。谓超曰：“我，天上玉女。见遣下嫁，故来从君。不谓君德，宿时感运，宜为夫妇。不能有益，亦不能为损。然往来成得驾轻车、乘肥马；饮食常成得远味异膳；缯素成得充用不乏。然我神人，不为君生子，亦无妒忌之性，不害君婚姻之义。”遂为夫妇。赠诗一篇，其文曰：“飘 飖 浮勃逢，敖曹云石滋。芝英不须润，至德与时期。神仙岂虚感，应运来相之。纳我荣五族，逆我致祸 菑 。”此其诗之大较。其文二百余言，不能悉录。兼注《易》七卷，有卦有象，以彖为属。故其文言，既有义理，又可以占吉凶，犹扬子之《太玄》，薛氏之《中经》也。超皆能通其旨意，用之占候。
作夫妇经七八年，父母为超娶妇之后，分日而燕，分夕而寝，夜来晨去，倏忽若飞，唯超见之，他人不见。虽居暗室，辄闻人声，常见踪迹，然不睹其形。后人怪问，漏泄其事。玉女遂求去，云：“我，神人也。虽与君交，不愿人知。而君性疏漏。我今本末已露，不复与通接。积年交结，恩义不轻，一旦分别，岂不怆恨。势不得不尔，各自努力！”又呼侍御，下酒饮啖。发 簏 ，取织成裙衫两副遗超，又赠诗一首。把臂告辞，涕泣游离，肃然升车，去若飞迅。超忧感积日，殆至委顿。
去后五年，超奉郡使至洛，到济北鱼山下陌上，西行遥望，曲道头有一车马，似知琼。驱驰前至，果是也。遂披帷相见，悲喜交切。控左援绥，同乘至洛，遂为室家，克复旧好。至太康中犹在，但不日日往来，每于三月三日、五月五日、七月七日、九月九日、旦、十五日，辄下往来，经宿而去。张茂先为之作《神女赋》。
●成公知琼
译文
三国时期魏国济北郡从事掾弦超，字义起。在嘉平时期（249—254）一天夜里自己独自睡，梦到有神女来见他。神女自称是天上的玉女，东郡人，姓成公，字知琼，小时候就失去了父母，天帝可怜她一个人孤苦无依，派遣她下凡来找一个丈夫。弦超在做这个梦的时候，精神很好，赞许知琼美貌异常，不是一般女子能比。一觉醒来不觉就想着这件事，觉得这事似有似无。
就这样过了三四个晚上，一天早上，神女出现来见弦超，乘着有篷子的马车，有八个婢女跟随，穿着绫罗锦绣的衣服，姿态面色容貌体形，都像是仙女一样美好。神女自己说已经七十岁了，看上去就像十五六岁的少女。马车上有壶、有箱子、有青白色的琉璃用具，吃的食物都不常见。准备好了好酒好菜，和弦超一起吃喝。神女对弦超说：“我，是天上的玉女，被派下来嫁人，所以来跟随你。没想到你品德不错，真是宿世缘分，适合做夫妻。不能对你有好处，也不会对你有害处。然而出入经常可以乘着好的马车，骑着膘肥体壮的马；吃喝上经常可以吃到远方美味的独特食物，衣服布料可以随便穿用不短缺。然而我是神人，不能给你生孩子，也没有女人嫉妒的性子，不妨碍你娶妻生子。”于是弦超和神女结成了夫妇。神女送给弦超一首诗，写的是：“飞舞在蓬莱上空，仙乐常常在耳中。灵芝那样的仙草不需要浇灌，美好的德行和时代吻合。神仙难道会随便感应？按照冥冥大道来相逢。接纳我五族都能享荣华，违逆我灾祸就会来个不停。”这是这首诗的大概内容，这首诗有两百字那么长，不能完整抄录在这里。神女同时也给《易经》写了七卷注解，注解里面有卦有象，用彖辞作为统属。因此她写的这部分内容既有精妙的义理在其中，又可以用来占卜事情的凶吉，就像扬雄的《太玄经》和薛氏写的《中经》。弦超都能通晓这七卷书的思想内容，用来预测天象占卜吉凶。
他们做了七八年夫妻，弦超的父母给他娶了妻子之后，知琼就隔一天来和弦超吃饭，隔一夜和弦超睡觉，夜里来早上就会离开，速度快得就像飞一样，只有弦超可以看到，别人看不见。虽然住在黑暗的屋子里，常听到人说话的声音，经常能看到踪迹，然而却看不到她的身形。后来有人因为奇怪问了弦超这件事，弦超泄露了和神女之间的事情。神女就请求离开，说：“我，神人，虽然和你有夫妻之实，但不愿意让他人知道，而你性子粗疏泄露了这事，我现在被暴露了，不能再和你来往了。多年在一起，感情也不算浅了。一旦分开，怎不伤心？只是时势不能不这样啊，各自保重吧！”又叫侍奉她的人准备酒菜吃了一顿。之后玉女打开了箱子，拿出来两套裙衫送给弦超。又写了一首诗送给弦超，拉着他的手告别，痛哭流涕，后来神女庄重地坐着马车，离开就像飞一样快。弦超伤心了很多天，整个人差点憔悴而死。
玉女离开五年后，弦超按照郡守的命令到洛阳办事，走在济北郡鱼山下的小路上。弦超往西走，远远看见弯曲的道路尽头有一辆马车，像是知琼的。弦超纵马赶到马车那里一看，果然是玉女知琼。于是撩开帘子相见，两个人悲喜交加。玉女停下了马车，两个人一起坐车到了洛阳。于是把玉女作为自己的妻子，恢复了过去的情谊。到了晋太康年间（280—289），两人还仍然在世生活在一起。只是不是每天都往来，每当三月三日、五月五日、七月七日、九月九日、元旦、正月十五就会来相会，过一夜就会离去。张华知道了这件事后写下了《神女赋》。
小评
奇遇。想到神女就容易想到巫山云雨的典故。张华的《神女赋》没有流传下来，是否有写也存疑。不过，《神女赋》也是一个传统题材，从宋玉到汉魏六朝不少人都有创作。