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题 解 这首诗也是李白游江夏时所作。诗人认为，楚王的豪华奢侈，不能长在，只有屈原的光辉词赋，可以永垂不朽。表现了他藐视统治者及权势富贵的孤傲精神。但诗中也赞美携妓饮酒、纵情享乐的生活，则表现了他思想庸俗的一面。
木兰之枻沙棠舟
①
，
玉箫金管坐两头
②
。
美酒樽中置千斛
③
，
载妓随波任去留
④
。
仙人有待乘黄鹤
⑤
，
海客无心随白鸥
⑥
。
屈平词赋悬日月
⑦
，
楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，
诗成笑傲凌沧洲
⑧
。
功名富贵若长在，
汉水亦应西北流
⑨
。
注 释
① “木兰”句： 刘逵《蜀都赋注》：“木兰，大树也。叶似长生，冬夏荣。常以冬花，其实如小柿，甘美，南人以为梅，其皮可食。”《韵会》载：“枻，楫也，一曰柂。”《述异记》：“汉成帝与赵飞燕游太液池，以沙棠木为舟，其木出昆仑山，食其实，入水不溺。”
② 玉箫金管： 指吹箫笛等乐器的人。 坐两头： 列坐在船的两头的意思。沈约诗：“金管玉柱响洞房。”
③ 千斛： 形容船中置酒的多。《穆天子传》：“献酒千斛。”《吴书》：“郑泉博学，有奇志，而性嗜酒。其闲居，每曰：‘愿得美酒满五百斛船，以四时甘脆置两头，反覆没饮之，惫即住而啖肴膳。酒有斗升减，随即益之，不亦快乎？’太白诗意盖出于此。”
●屈原
④ 任去留： 郭璞《山海经赞》：“安得沙棠，制为龙舟，聊以逍遥，任波去留。”
⑤ “仙人”句： 采用黄鹤楼的传说。《南齐志》云：“仙人子安乘黄鹤过此。”《一统志》：“黄鹤楼，在武昌府城西黄鹤矶上，世传仙人子安乘黄鹤过此。”又云：“费文祎登仙，驾黄鹤返憩于此。唐阎伯珵作记，以文祎为信。或者又引《述异记》，谓驾鹤之宾是荀叔伟，后人误作费文祎。今按《述异记》：‘荀瑰，字叔伟，尝东游，憩江夏黄鹤楼上，望西南有物飘然降自霄汉，俄顷已至，乃驾鹤之宾也。鹤止户侧，仙者就席，羽衣虹裳。宾主欢对，已而辞去，跨鹤腾空而灭。是言叔伟于此遇驾鹤之仙，非谓驾鹤之仙即叔伟也。又或以与蜀汉之大将军费祎字文伟者，其姓字相同，遂驳其既为降人郭循所害，何以又能登仙驾黄鹤返憩此楼？夫古今同姓名者甚多，安得谓此二人即是一人？以此相难，更属孟浪。’”
⑥ 白鸥： 采用《列子·黄帝》的一则寓言：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。”形容作者在舟上的愉快心情：“飘飘欲仙，等待骑鹤上天，心胸旷达，毫无机诈之念。”
⑦ “屈平”句： 屈平即屈原。《离骚经序》载：“屈原之文，弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。”刘歆《答扬雄书》：“是悬诸日月，不刊之书也。楚王台榭，若章华台、阳云台之类，皆楚君所尝游憩者。”郑康成《礼记注》：“者谓之台，有木者谓之榭，是榭乃台上有屋者也。”
⑧ “兴酣”二句： 五岳指中国最有名的五座大山，这里指群山。凌，凌驾的意思。沧洲，泛指江海之地。这两句是说，兴酣之后，执笔赋诗，可以摇撼山岳，凌驾江海。
⑨ “汉水”句： 汉水发源于陕西省，东流入湖北，至汉阳入长江，这里指事情的不可能。
赏 析 “仙人”一联，谓笃志求仙，未必即能冲举，而忘机狎物，自可纵适一时。“屈平”一联，谓留心著作，可以传千秋不刊之文，而溺志豪华，不过取一时盘游之乐。这两联有孰得孰失之意。然上联实承上文泛舟行乐而言，下联又照下文兴酣落笔而言也。特以四古人事排列于中，顿觉五色迷目，令人骤然不得其解。似此章法，虽出自逸才，未必不少加惨淡经营，恐非斗酒百篇时所能构耳。