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原 文
冠称元服，衣曰身章 ① 。
曰 弁 曰 冔 曰冕，皆冠之号；曰履曰 舄 曰屣，悉鞋之名 ② 。
上公命服有九锡，士人初冠有三加 ③ 。
簪缨 缙 绅，仕宦之称；章甫缝掖，儒者之服 ④ 。
布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称。
葛屦履霜，诮俭啬之过甚；绿衣黄里，讥贵贱之失伦 ⑤ 。
上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣后曰裾。
敝衣曰褴褛，美服曰华裾。
襁褓乃小儿之衣， 弁 髦亦小儿之饰，左 衽 是夷狄之服，短后是武夫之衣 ⑥ 。
尊卑失序，如冠履倒置；富贵不归，如锦衣夜行。
●晏子
晏子，字仲，谥平，夷维（今 山东高密）人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以作风朴素闻名于世。
狐裘三十年，俭称晏子；锦幛四十里，富羡石崇 ⑦ 。
孟尝君珠履三千客，牛僧孺金钗十二行 ⑧ 。
千金之裘，非一狐之腋；绮罗之辈，非养蚕之人。
贵者重 裀 叠褥，贫者裋褐不完 ⑨ 。
卜子夏甚贫， 鹑 衣百结；公孙弘甚俭，布被十年 ⑩ 。
注 释
①冠称元服： 冠为帽子，戴在头上，头为元首，所以冠称为元服。 身章： 身体的象征和标志。《左传·闵公二年》：“衣，身之章也。” ②弁： 古时的一种官帽，通常配礼服用。赤黑色布做的叫爵弁，是文冠；白鹿皮做的叫皮弁，是武冠。后泛指帽子。 冔： 殷代的冠名。 冕： 古代帝王、诸侯及卿大夫所戴的礼帽。 履： 本义为行走，后用来指鞋子。 舄： 古时最尊贵的鞋，多为帝王大臣穿。 屣： 一般的鞋子。 ③上公： 周代官爵分为九个等级，称九命，三公（太师、太傅、太保）的等级是八命，被加封为诸侯时，加一命，称为上公。 九锡： 君王赐的九种物品。 三加： 士人行冠礼先行戴缁布冠，再戴皮弁，最后戴爵弁，称为三加。 ④簪： 簪子，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针。 缨： 系在脖子上的帽带。 缙绅： 同“搢绅”。 章甫缝掖： 孔子穿戴过章甫冠和缝掖衣，因此用“章甫缝掖”来指代儒生。章甫，古代冠名。缝掖，一种衣服。 ⑤葛屦履霜： 穿着夏天的草鞋在霜雪上行走。葛屦，草鞋。 绿衣黄里： 把低贱的绿色穿在外面，把高贵的黄色穿在里面。 ⑥弁髦： 小孩的头发垂下来时，就要戴弁帽，称为弁髦。 左衽： 衣襟开在左边。 短后： 后幅较短的上衣，便于行动。 ⑦石崇： 晋代富豪石崇与王恺斗富，点燃蜡烛当柴烧饭。王恺为遮蔽风尘，在大路上用绫罗作四十里步障，石崇则以五十里与之相抗。王恺拿晋武帝赐给的有一尺多高的珊瑚树炫耀，石崇看后，随手用铁如意将它击碎，接着搬出自家的珊瑚树，高三四尺者有六七棵之多。见南朝宋刘义庆《世说新语·侈汰》。 ⑧孟尝君： 名田文，战国时齐国宗室大臣，“战国四公子”之一，曾养食客数千人。 牛僧孺： 唐穆宗、唐文宗时宰相，字思黯，安定鹑觚（今甘肃灵台）人，在牛李党争中是牛党的领袖。 金钗十二行： 指妻妾众多。 ⑨重裀叠褥： 坐垫和褥子重重叠叠。 裋褐： 粗布衣服。 ⑩卜子夏： 名商，字子夏，孔门七十二贤之一，家贫，衣服上打满补丁，像挂着很多鹑鸟。 公孙弘： 汉武帝时大臣，很俭朴。
译 文
冠是戴在头上的服饰，称为元服；衣是穿在身上的文采，称为身章。
冕、弁都是帽子的名称；舃、履都是鞋子的名称。
上公的命服有九等，皆君主所赐叫作九锡。士人成年行冠礼，要换三次帽子，称为三加。
簪缨、缙绅都是仕宦享有的荣光。章甫、缝掖皆为读书人所穿的衣服。
布衣就是白丁、平民的称呼；青衿乃是学生的名称。
葛屦是夏天穿的单鞋，如果冬天穿着夏天的单鞋去踩霜踏雪，那便是俭朴吝啬得太过分了，所以才会受人嘲讽。绿是杂色为贱，黄是正色为贵，如果拿绿色衣料作面，黄色衣料做里，便是贵贱伦常的颠倒，故而会受到讥笑。
上身的服装叫作衣，下身的服装叫作裳。衣的前幅称作襟，后幅称作裾。
破旧的衣衫大都是缕缕分垂，所以敝衣唤作褴褛。华丽的衣服大都由绮罗纨素所做成的，所以华服称为绮纨。
襁褓是婴儿的服装，弁髦是孩童的帽子。
衣襟开在左边的是少数民族衣服，后幅短的上衣便于行动，是士兵的衣服。
凡是不讲尊卑次序的人，就像帽子和鞋子倒过来穿；富贵得意的人，不回到家乡去，好比穿了华丽的衣服，在黑夜中行走，别人不知道他的荣耀。
一件狐皮袍穿了三十年，晏子的俭朴为人所称道；石崇与王恺比富，列锦幛四十里，其豪富让人羡慕。
孟尝君门下有三千珠履客，牛僧孺多姬妾，堂前的金钗排列了十二行。
价值千金的皮袍，不是一只狐狸腋下之毛就能缝制而成的。身着绮罗绸缎者，都是富贵人家，而不是养蚕的人。
富贵者的衣被铺盖，用的都是重重叠叠的毯子褥子。贫穷的人有的连裋褐粗布的衣衫都不完整。
子夏家贫衣着破烂，到处打着补丁已经百结了。公孙弘非常节俭，一床布被盖了十年。
原 文
南州冠冕，德操称庞统之迈众；三河领袖，崔浩羡裴骏之超群 ① 。
虞舜制衣裳，所以命有德；昭侯藏敝 袴 ，所以待有功 ② 。
唐文宗袖经三浣，晋文公衣不重裘 ③ 。
衣履不敝，不肯更为，世称尧帝；衣不经新，何由得故，妇劝桓冲 ④ 。
王氏之眉贴花钿，被韦固之剑所刺；贵妃之乳服诃子，为禄山之爪所伤 ⑤ 。
姜氏 翕 和，兄弟每宵同大被；王章未遇，夫妻寒夜卧牛衣 ⑥ 。
缓带轻裘，羊叔子乃斯文主将；葛巾野服，陶渊明真陆地神仙 ⑦ 。
服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超 欤 ⑧ 。
注 释
①德操： 汉末司马徽，字德操，善于知人，曾称赞庞统为“南州冠冕”，即南州人士的领袖。 三河： 河东、河南、河内的合称，相当于今河南洛阳黄河南北一带。 崔浩： 北魏人，字伯渊，清河郡东武城（今山东武城）人。他仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，参与军国大计，对促进北魏统一北方起了积极作用。后人称其为“南北朝第一流军事谋略家”。 裴骏： 字神驹，北魏河东闻喜人。他弱冠时即通涉经史，官至北魏中书博士。 ②命有德： 表彰有德行的人。 昭侯藏敝袴： 《韩非子·内储说上》载，韩昭侯曾命人将一条破裤子收起来，等待赏赐给有功之士。 ③三浣： 唐文宗曾对臣下说自己穿的衣服已洗过三次，众臣皆贺他节俭，柳公权却说：“皇帝应该考虑大事，不应考虑洗衣服这样的小事。” 衣不重裘： 不穿厚的皮衣，表示节俭。 ④更为： 更换。 妇劝桓冲： 东晋时的桓冲不喜欢穿新衣服，妻子以“衣不经新，何由得故”劝他，乃受。 ⑤服诃子： 戴着胸衣。杨贵妃曾被安禄山抓伤了乳房，就绣了一件胸衣罩在上面。 ⑥翕和： 相处融洽、谐和。 王章： 汉代人，家贫，曾病卧于牛衣中，哭着与妻诀别，妻子说：“城中的人，谁能比得上你，为什么不振作起来，反而哭呢？”于是王章发愤图强，汉成帝时王章被征为谏议大夫，后为京兆尹。 ⑦缓带轻裘： 形容穿衣闲适、斯文。 羊叔子： 晋羊祜，字叔子。任荆州都督时，穿着斯文，人称斯文主将。 葛巾野服： 陶渊明归隐后常头戴葛巾，身穿山里人的衣服，被人称为陆地神仙。 ⑧服之不衷： 穿的衣服与身份、环境不合。 缊袍不耻： 穿着旧袍子而不觉得羞耻。
●羊祜
羊祜，字叔子，泰山南城（今山东费县）人，西晋著名战略家。
译 文
司马徽称赞庞统才华出众，为南州士人的冠冕。裴骏智能超群，魏太祖曾向崔浩夸裴为三河领袖。
虞舜制定衣裳的图案颜色等级，赐命于有德之人。魏昭侯收藏破裤，等待着赏给有功之人。
唐文宗的衣服洗了三次仍在穿。晋文公提倡节俭，不同时穿两件皮衣。
衣服鞋子不穿到有破损，不肯换新的，所以世人称颂尧帝俭朴；新做的衣服不穿用，哪里有旧衣可穿呢！这是桓冲的妻子劝桓冲的话。
王氏眉心贴着花钿，是因为被丈夫韦固刺伤；杨贵妃曾被安禄山抓伤了乳房，就绣了一件胸衣罩上。
姜家兄弟和睦，每晚都睡在一起，同盖一条大被。王章未得到君王的赏识之前十分贫困，夫妻在寒冷冬夜睡在草编的牛衣上。
羊祐镇守襄阳，不着戎服，缓带轻裘，世人称为斯文主将；陶渊明着葛藤的头巾、山野的服装，真是陆地神仙。
衣服如果穿得不合自己的身份，会招来祸患；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！