兄弟

原 文

天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。

须贻同气之光，毋伤手足之雅。

玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙仲 篪 chí ，谓声气之相应 ^① 。

兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀 ^② 。

患难相顾，似 鹡 jí 鸰 líng 之在原；手足分离，如雁行之折翼 ^③ 。

元方季方俱盛德，祖太邱称为难弟难兄；宋郊宋祁俱中元，当时人号为大宋小宋 ^④ 。

荀氏兄弟，得八龙之佳誉；河东伯仲，有三凤之美名 ^⑤ 。

东征破斧，周公大义灭亲；遇贼争死，赵孝以身代弟 ^⑥ 。

煮豆燃萁，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容 ^⑦ 。

兄弟阋墙，谓兄弟之斗狠；天生羽翼，谓兄弟之相亲。

姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛 ^⑧ 。

田氏分财，忽瘁庭前之荆树；夷齐让国，共采首阳之蕨薇 ^⑨ 。

虽曰安宁之日，不如友生；其实凡今之人，莫如兄弟。

注 释

①伯埙仲篪： 兄长吹埙，兄弟奏篪，音声相和。形容兄弟和睦相处。 ②翕： 和好，一致。 花萼、棠棣： 比喻兄弟。 ③鹡鸰： 一种鸟的名字，常用来比喻兄弟。 雁行： 像大雁一样并行，引申为有次序地排列，常用来借指兄弟。 ④元方季方： 东汉陈寔有子陈纪字元方、陈谌字季方，两人皆以才德著称。元方的儿子长文与季方的儿子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，陈寔说：“元方难为兄，季方难为弟。”意思是两人的才德难分高下。见《世说新语·德行》。 宋郊宋祁： 北宋人，宋仁宗天圣二年（1024），两人同时考中进士，时人称他们为“大宋小宋”。 ⑤八龙： 东汉的荀淑有八个儿子，都很有才能，时人称他们为荀氏八龙。 三凤： 唐朝河东人薛收和堂兄薛元敬、族兄薛德音都很有名，被称为河东三凤。 ⑥东征破斧： 周武王死后，周成王年幼，由周公代摄朝政，武王的弟弟管叔和蔡叔不服，于是勾结外人发动叛乱。周公兴师东征，把斧子和刀都砍坏了，最后大义灭亲，杀掉了叛乱的管叔等，流放了蔡叔。 遇贼争死： 西汉末年，战乱不断，饿殍遍野，人们以人为食。有一伙强盗抓住了赵孝的弟弟赵礼，要把他吃掉，赵孝知道消息后，把自己绑起来去见强盗，要代弟弟去死。强盗被赵孝的行为震惊和感动，于是放了他们。 ⑦煮豆燃萁： 魏文帝曹丕继位后，嫉妒弟弟曹植的才华，想杀掉他，于是令他在七步之内作出一首诗，不然性命不保。曹植略一思索，作诗曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”后用煮豆燃萁比喻兄弟间互相残杀。 斗粟尺布： 汉文帝的弟弟淮南王刘长谋反，事败后被流放到蜀地，绝食而死。百姓作歌曰：“一尺布，尚可缝，一斗粟，尚可舂，兄弟二人不相容。” ⑧大被以同眠： 后汉姜肱，家世名族，肱与二弟仲海，俱以孝著闻。常共卧起，及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝。形容兄弟十分友爱。 灼艾而分痛： 宋太祖之弟赵匡义一次病得厉害，太祖亲为其烧艾火治病。匡义感觉疼痛，太祖取艾自灼，以示分痛。喻兄弟友爱。 ⑨田氏分财： 隋朝时有田真、田庆、田广兄弟三人，在各自妻子的鼓动下商议分家，并计划将堂前的紫荆树也一分为三。次日清晨，紫荆树开始枯萎，兄弟三人见状，深为感动，决定不再分家，从此和睦相处，紫荆树也重新枝繁叶茂。 夷齐让国： 伯夷、叔齐是商朝孤竹君的两个儿子，孤竹君欲立叔齐为国君，但叔齐认为兄长伯夷比自己贤良，应该传位于伯夷。可是，伯夷自称不如叔齐，也拒绝继位。二人相让不下，于是一起离国，投奔周文王。当时文王已薨，武王正准备伐纣，伯夷、叔齐认为武王伐纣是不义之举，于是又不食周粟，隐居并采薇于首阳山上，最终饿死。

译 文

天下没有不对的父母，世间最难得的是兄弟。

必须保持同胞的情谊，互致同气连根的荣光，切莫损伤手足的交往与情分。

玉昆金友比喻兄弟皆具才能贤德；伯埙仲篪形容兄弟间意气相合亲密无间。

兄弟和睦友爱谓之花萼相辉；兄弟都很出色，称作棠棣竞秀。

兄弟间患难与共，彼此顾恤喻为鹡鸰在原；手足分离则如同飞雁被折断了翅膀一样。

汉代陈元方、陈季方皆有美盛之德，他的父亲难于分出其上下。宋代宋郊、宋祁都中进士，时人称他们为大宋小宋。

汉代荀淑育有八子并有才名，赢得“八龙”的佳誉；唐代薛收与薛德音、薛元敬叔侄三人齐名，有“三凤”的美名。

周公为了社稷大义东征三年，杀了叛乱的弟弟；汉代赵礼遇贼，赵孝欲代弟而死，兄弟俩为此而争执。

煮豆燃萁比喻骨肉兄弟自相残害；斗粟尺布，讥讽兄弟之间互不相容。

兄弟感情生变，内部争斗称为兄弟阋墙。天生羽翼则是指兄弟为手足，如上天赐予的羽翼，生来便需互相扶持，共同抵御外来的仇敌。

后汉姜肱天生友爱，做了长枕大被兄弟同眠；宋太祖因弟弟有病灼艾觉痛，便也灼艾以分痛。

隋朝田氏兄弟分家产，屋前紫荆树忽然枯萎；商末伯夷、叔齐互相让位，商朝亡后共同避居首阳山，采薇菜而食。

虽然说安宁的日子，兄弟不如朋友亲密，但在世上却没有什么比得上兄弟之间情谊的深重。