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抛却无端恨转长，慈云稽首返生香 ① 。妙莲花说试推详 ② 。
但是有情皆满愿 ③ ，更从何处着思量。篆烟残烛并回肠 ④ 。
注 释
① 慈云： 佛教语，比喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。 稽首： 古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。
② 妙莲花说： 谓佛门妙法。莲花，喻佛门之妙法。莲花世界为佛教所称西方极乐世界。 推详： 仔细推究。
③ 满愿： 佛教语。谓实现了发愿要做的事。
④ 篆烟： 盘香的烟缕。 回肠： 喻思虑忧愁盘旋于脑际，如肠之来回蠕动。
词 解
此词描绘通过佛法求得心态平和的过程：想丢去无端的烦恼，却转而幽恨更长了，在慈云寺祈求得到返生香，让妻子复活。试着去推究那让人忘记烦恼的佛法要义，心灵得到了净化。但若要所有发愿的事都实现了，那人生还有什么要去思量的呢？还为什么要在夜里辗转反侧，反复思量呢？
评 析
在《金缕曲》中，容若曾发出“料也觉、人间无味”的无奈叹息。这一叹持续了容若的整个后半生。康熙十五年（1676）是容若人生的重要转折点，也是他词风的转折点。这一年七月，卢氏去世，灵柩被停放在双林禅院一年多，迟迟不忍将其下葬。
中国人对灵柩的停放是有着非常多的礼仪要求的。按照周礼，人死之后不可以立即入土，灵柩先要停放在家里一段时间，作为生者对死者的留恋之情的表达。这段停灵的时间被称作“殡”，供人凭吊，到达一定天数之后再抬出去安葬，我们现在所说的“出殡”就是源于这里。停灵的时间长短也有规定，一般为三个月。而容若却将妻子的灵柩停了一年多，严格说来已经不合礼制了。
“有情皆满愿”其实就是容若乞求能够有情人再相聚，得偿所愿。但是现实生活中的苦难不计其数，天天念佛的人不在少数，但很多人不能如愿，这是为什么呢？容若又说“但是有情皆满愿，更从何处着思量”，其实他也是处于患得患失，不敢完全相信有朝一日会梦想成真。
●妙莲花说试推详
容若是一个凄惶的、忐忑的为情所困者。他的一切都是围绕着亡妻——因为她的死，他在佛门当中寻找灵药；因为遍寻不获，他对佛经和菩萨也隐约间有了疑惑和埋怨。他并不是一个合格的信徒，只是一位用情至深的丈夫。
这两句原本是化用自王次回的诗“但是有情皆满愿，妙莲花说不荒唐”，那首诗的意思是：看到众生都能得偿所愿，才明白《法华经》里观世音菩萨有求必应的说法并不是荒唐的。容若把第二句改掉了，《法华经》是不是精准，他还是有所怀疑。
焦虑之情依旧，心情也是百转千回，彷徨无助。这样的情态，也就是词的末句“篆烟残烛并回肠”。
“篆烟”是指香火燃烧，烟在空气中抖动，犹如写下篆字，也可以理解为香火烧尽时，香灰的形状犹如篆字。残烛留下了融化而又凸凹起伏的残蜡，与篆烟相同，都与容若的心情一样，起伏不定。