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此恨何时已！滴空阶、寒更雨歇，葬花天气 ① 。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔 ② ，冷清清、一片愁埋地。钿钗约 ③ ，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄 ④ 。好知他、年来苦乐，与谁相倚？我自中宵成转侧，忍听湘弦重理 ⑤ 。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
注 释
① 葬花天气： 指春末落花时节，大致是农历五月，这里既表时令，又暗喻妻子之亡如花之凋谢。
② 夜台： 指坟墓。
③ 钿钗约： 钿钗即“金钗”“钿合”，都是女子的饰物。暗指爱人间的山盟海誓。
④ 重泉若有双鱼寄： 重泉即“黄泉”“九泉”，指生死两隔。双鱼，指书信。
⑤ 湘弦： 即湘灵鼓瑟之弦。相传舜的妃子在湘水中淹死，死后成为水神，古代诗词中常用琴瑟来代指夫妻，这里指纳兰不忍再弹奏那哀怨凄婉的琴曲，否则会勾起对妻子的哀思。
词 解
这种哀愁怨恨什么时候才能停息！在这葬花的时节里，半夜里淅淅沥沥的冷雨刚刚停止，聆听着雨滴滴落在台阶上孤寂的声响。妻子已经去世三年了，如今香魂缥缈不知在何处，如果这是一场噩梦，那么三年之久也应该清醒过来了啊。现在感到人生在世毫无趣味，还不如长眠于坟墓当中，在冷清的土地下埋葬自己的哀愁。与妻子阴阳永隔，当年的海誓山盟都已成空。
如果黄泉当中能有书信邮寄过来，这样我才能知道她这几年来是苦是乐，与谁彼此依靠？我在夜里辗转反侧不能入睡，不忍再次弹奏起那曾与妻子共同唱和的琴。希望能与亡妻结下来生情缘，再做夫妻。但又怕来生二人还是薄命，早早分离，独留一人形单影只，心如刀绞。泪已流干，悼念亡妻的纸灰随风飘散。
评 析
这首词是纳兰词中悼亡词的代表作。纳兰词中的悼亡词多达四十首，每一首都是血泪交溢，凄凉入骨。这一首词更是堪称绝唱。词从空阶滴雨，仲夏葬花开头，引起伤春之感和悼亡之思；又以夜台幽远，音讯不通，以至来生难以预料，感情层层递进，直到最后万念俱灰。
整首词虚实相间，实景与虚拟、所见与所想完全糅合在一起，历历往事与冥冥幻想紧密结合，毫无间隙，而联系起这一切的，正是痛感“人间无味”的夫妻间的真挚情怀，它能够穿越死生界限，跨越时空。纳兰词“哀感顽艳”“令人不能卒读”。
词的开端很突兀：“此恨何时已”，开头就是一个反问，道出词人心中对卢氏之死悠远绵长、无穷无尽的哀思，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”！自卢氏死后，容若对她的思念从未停止。他既恨新婚三年就已永诀，欢乐不久而哀思无限；又恨阴阳永隔，相见无由，如今正当亡妇的忌日，这种愁恨更是空前高涨。
“滴空阶、寒更雨歇，葬花天气”三句，更渲染出悼亡的肃杀、凄凉氛围。能清晰听到夜雨停歇后，残雨滴落空阶之声的人，必定有着极为郁闷难以排解的心事。如今的“葬花天气”，三年之前却正是“葬妻”天气。三年死别，犹如大梦一场，而且是一场无法醒来的噩梦。接下来“三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味”，是说妻子去世虽然已有三年，但自己对这个悲剧始终无法相信，但假如说这只是一个悲伤噩梦，三年之久也该醒来了。妻子死后，人间便再没有了快乐，一切都索然无味。尽管平常，但正是这种直抒胸臆、不加任何雕琢掩饰的句子才最能直接道出众生共有的苦难，因其平实，故而感人。
●寒更雨歇，葬花天气
物是人非，钿钗虽在，山盟海誓依旧，妻子已入黄泉，再坚定的誓言也无力实现了，正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，多情之人心丧若死，三年光阴依旧痛得难以言说。
容若对后一个问题进行了回答：“不及夜台尘土隔，冷清清、一片愁埋地”，了无生趣的人世间还不如冷清的坟墓。“夜台”指坟墓，坟墓由于把死者长埋于地下，不见光明，所以被称作是夜台。
上阕的结尾，“钿钗约，竟抛弃”，与开篇的“此恨何时已”相呼应，都与《长恨歌》有一定关系。钿和钗都是女子的装饰品，唐玄宗和杨贵妃曾以钿钗寄情。但物是人非，钿钗虽在，山盟海誓依旧，妻子已入黄泉，再坚定的誓言也无力实现了。
下阕的开头，词人期望能了解卢氏死后在九泉之下的情况，情真意切由此可见一斑。“重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚？”“重泉”，即黄泉、九泉，是民间所说的阴间。双鱼，指书信。古乐府有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的诗句，后世就用双鲤鱼指书信。假如能与九泉之下的亡妻通信，必定要问问她，这几年的生活是苦是乐，她和谁人相伴。
这种无望的怀念严重影响了容若的心境，于是“我自中宵成转侧，忍听湘弦重理”。所谓湘弦，楚辞《远游》有“使湘灵鼓瑟兮，命海若舞冯夷”之句，后世诗词多以湘弦来代指琴弦或弹琴。容若与卢氏的闺房之乐，音乐唱和就是其中的一项。容若也一天天地帮妻子调琴。
辗转相思，还想和妻子再结来生之缘，是谓“待结个、他生知己”。这句话尽管平常却不简单，不把妻子当成家中的女主人或是贤内助看待，而是视其为知己。这在古代是个非常难能可贵的观念。
到了这一步，容若对亡妻的感情已经到达了“待结个、他生知己”的地步，但这还不是极限，结下来生情缘“还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里”。这几句源自于晏几道的“欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短”，但在情义深厚方面却超过了前者。容若担忧就算自己和亡妻真的结下来生缘，但来生如果再如今生一般，短暂的快乐之后便又永诀，脆弱的身心又怎能再次承受那凄凉的人生呢！想到这里，又回归到了现实，把无尽的感情归结成一句实景：“清泪尽，纸灰起”。泪已流尽，为妻子烧的纸也烧尽了，只有纸灰随风飘荡。