原文

三司使班在翰林学士之上。旧制，权使即与正同 ^① ，故三司使结衔皆在官职之上 ^② 。庆历中，叶道卿为权三司使，执政有欲抑道卿者，降敕时移权三司使在职下结衔，遂立翰林学士之下，至今为例。后尝有人论列，结衔虽依旧，而权三司使初除，阁门取旨，间有叙学士上者 ^③ ，然不为定制。

注释

① 权使： 代理三司职权的官位。② 结衔： 官员签署头衔。③ 叙： 评定等级次第。

译文

三司使位列于翰林学士之上。根据旧例，三司代理长官权三司使和正三司使同级，所以三司使的头衔都在官职的前面。庆历年间，叶清臣（字道卿）出任权三司使，执政者有人想打压叶清臣，下旨时就把权三司使写在他官职的下面，于是列位就在翰林学士之下了，至今都遵循这一制度。后来曾有人讨论此事，结衔方式虽然照旧，但权三司使首次任命的时候，在阁门接旨，有时会列位在学士之前，然而并不是定例。

原文

宗子授南班官 ^① ，世传王文正太尉为宰相日，始开此议，不然也。故事，宗子无迁官法，唯遇稀旷大庆，则普迁一官。景祐中，初定祖宗并配南郊，宗室欲缘大礼乞推恩，使诸王宫教授刁约草表上闻 ^② 。后约见丞相王沂公，公问：“前日宗室乞迁官表，何人所为？”约未测其意，答以不知。归而思之，恐事穷且得罪，乃再诣相府。沂公问之如前，约愈恐，不复敢隐，遂以实对。公曰：“无他，但爱其文词耳。”再三嘉奖。徐曰：“已得旨，别有措置。更数日，当有指挥 ^③ 。”自此遂有南班之授，近属自初除小将军，凡七迁则为节度使，遂为定制。诸宗子以千 缣 jiān 谢约 ^④ ，约辞不敢受。予与刁亲旧，刁尝出表稿以示予。

注释

① 宗子： 皇帝宗亲。 南班： 即南郊祭祀时封授的官职。班，爵禄。② 诸： 之于。③ 指挥： 通常表示安排，指示。唐宋诏敕和命令统称指挥。④ 缣： 双丝织的浅黄色细绢。后也用为货币或赏赐酬谢的礼物。

译文

皇族宗亲子嗣授予南班官的官职，世人相传太尉王旦（谥号文正）担任宰相的时候，开始这个规定，其实并不是这样。按照旧例，宗亲子嗣没有升迁官职的办法，只有遇到稀有的重大庆典时，才统一升一等官职。景祐年间，初步定立祖宗祭祀的办法并安排在南郊，宗亲希望借重大典礼的机会乞求皇帝推恩及他们，让王宫学官刁约为此拟奏章上奏。后来刁约见当时的丞相王曾（封沂国公，故称王沂公），王曾问：“前些天宗亲们乞求迁官的奏章，是谁写的？”刁约没明白他的意图，回答不知道。回去后思索这件事，怕事情暴露获罪，就再次到丞相府谒见。王曾又像之前那样问了，刁约越来越害怕，不敢再隐瞒，便说了实话。王曾说：“没什么，只是喜爱这篇奏章的文笔。”多次夸奖他。过了一会儿又说：“已经获得了圣旨，另有处理的办法。再过几天，应该就有诏令了。”从此之后就有了南班官的封授，与皇帝关系近的亲属从任命为小将军起，一共七次升官就成为节度使，以后就成了定例。众宗亲子嗣以千匹绢布酬谢刁约，刁约推辞不敢接受。我与刁约是亲戚故旧，刁约曾拿出这份文稿给我看。

原文

大理法官，皆亲节案，不得使吏人。中书检正官不置吏人，每房给楷书一人录净而已。盖欲士人躬亲职事，格吏奸，兼历试人才也。

译文

大理寺的法官，都是亲自断案，不能交给下面的小吏。中书省的检正官不配备小吏，每个办公室配备一人用楷书誊抄记录而已。这是因为要让士大夫亲自办事，革除吏人的奸猾，同时考验人才。

原文

太宗命创方团 毬 qiú 带 ^① ，赐两府文臣 ^② 。其后枢密使兼侍中张 耆 qí 、王贻永皆特赐，李用和、曹郡王皆以元舅赐 ^③ ，近岁宣徽使王君 贶 kuànɡ 以耆旧特赐。皆出异数，非例也。

注释

①毬 带： 毬路带，大臣用的一种腰带。其上绣或织有球形花纹，束于袍服之外。② 两府： 执掌政治军事权力的两个重臣所在的机构，宋代指中书（即中书内省政事堂）、枢密院。③ 元舅： 皇帝后妃的兄弟。

译文

宋太宗皇帝下令创制带有方圆形装饰的毬路带，赐予政事堂、枢密院的文臣。之后枢密使兼侍中的张耆、王贻永等都特别受到赏赐，李用和、曹佾（即曹国舅，封济南郡王，故称曹郡王）都因是国舅而获赐，近年来宣徽使王拱辰（字君贶）因德高望重而特别获赐。这些都是特例，不是惯例。

原文

近岁京师士人朝服乘马，以 黪 cǎn 衣蒙之 ^① ，谓之“凉衫”，亦古之遗法也。《仪礼》“朝服加景”是也。但不知古人制度章色如何耳。

注释

① 黪： 灰黑色。

译文

近年京城的士大夫们穿着朝服骑马，用灰黑色的衣物罩在外面，称为“凉衫”，也是古代遗留下来的规制。就是《仪礼》中说的“朝服加景”。但不知道古代人具体的制式、颜色是什么样。

原文

内外制凡草制除官，自给谏、待制以上，皆有润笔物 ^① 。太宗时，立润笔钱数，降诏刻石于舍人院。每除官，则移文督之。在院官下至吏人院驺 ^② ，皆分沾。元丰中，改立官制，内外制皆有添给，罢润笔之物。

注释

① 润笔物： 酬谢写文书的人的钱。出自《隋书·郑译传》：“不得一钱，何以润笔。”② 驺： 马倌。

译文

内外制凡是草拟任命官员的文书，被任命者官职在给谏、待制以上的，起草者就都有润笔钱。宋太宗时，设立润笔钱的数额，下旨用石头刻在舍人院。每当任命官员时，就发公文去督促。舍人院的官员下至小吏、院中马倌，都能享有一些。元丰年间，改立了官制，内外制都增添了补贴，废除了润笔钱。

原文

唐制，官序未至而以他官权摄者，为直官 ^① ，如许敬宗为直记室是也。国朝学士、舍人皆置直院。熙宁中，复置直舍人、学士院，但以资浅者为之，其实正官也。熙宁六年，舍人皆迁罢，阁下无人，乃以章子平权知制诰，而不除直院者，以其暂摄也。古之兼官，多是暂时摄领，有长兼者，即同正官。予家藏《海陵王墓志》谢朓文，称“兼中书侍郎”。

注释

① 直官： 即暂时代理他职的官员。直，即值，当值。

译文

唐代制度，官员等级不够而让其他官员代掌职权的，叫作“直官”，例如许敬宗是直记室。本朝的学士、舍人都设有直官。熙宁年间，重新设立了直舍人、学士院的职位，只是起用了资历较浅的人，实际上是担当正式官职的。熙宁六年，舍人都升迁或罢免，部门内没有人，于是让章衡（字子平）任知制诰一职，但不任命他为直院，是因为他只是暂时掌权。古代的兼任官职，大多是暂时掌权的，如有长时间兼任的，就视同正式官员。我家藏的《海陵王墓志》是谢朓写的，他自称“兼中书侍郎”。

原文

三司、开封府、外州长官升厅事，则有衙吏前导告喝 ^① 。国朝之制，在禁中唯三官得告：宰相告于中书，翰林学士告于本院，御史告于朝堂。皆用朱衣吏，谓之“三告官”。所经过处， 阍 hūn 吏以 梃 tǐnɡ 扣地警众 ^② ，谓之“打杖子”。两府、亲王，自殿门打至本司及上马处；宣徽使打于本院；三司使、知开封府打于本司。近岁寺监长官亦打，非故事。前宰相赴朝，亦有特旨，许张盖、打杖子者，系临时指挥。执丝梢鞭入内，自三司副使以上，副使唯乘紫丝暖座从入。队长持破木梃，自待制以上。近岁寺监长官持藤杖，非故事也。百官仪范，著令之外，诸家所记，尚有遗者。虽至猥细 ^③ ，亦一时仪物也。

注释

① 告喝： 古代官员就道，前导仪卫大声传呼，令人避退，以示威严。② 阍吏： 守门的小吏。 梃： 棍棒。③ 猥细： 繁杂琐碎。

译文

三司、开封府、外州长官升堂办公的制度，就有衙吏在前引导、大声传呼。本朝的规定，在禁宫里只有三种官员有传呼的待遇：宰相去往中书省，翰林学士去往翰林院，御史去往朝堂。都用红衣的官吏，称为“三告官”。所经之处，阍吏用梃打击地面警告民众，称作“打杖子”。两府宰相、枢密使及皇帝亲属，从殿门开始打至自己官署上马的地方；宣徽使在自己的府中打；三司使、知开封府在自己的官署打。近年来寺监的长官升堂也要打杖子，不是旧有的规定。以前宰相上朝，也有特别的旨意，允许开伞盖、打杖子的，是临时下旨的。三司副使以上的官员，手持丝梢鞭入朝，副使只能乘坐紫丝暖座跟随进入。待制以上的官员，由队长手持破木棒。近年寺监的长官可持藤杖入朝，不是旧有的规定。百官的礼仪范式，除了明文之外，各家所记的，还有遗漏。尽管十分细碎，也是一个时期的制度规范。

原文

国朝未改官制以前，异姓未有兼中书令者 ^① ，唯赠官方有之 ^② 。元丰中，曹郡王以元舅特除兼中书令，下度支给俸 ^③ 。有司言：“自来未有活中书令请受则例。”

注释

① 异姓： 不同姓，这里应特指皇室的姻亲，与皇帝异姓的亲族。② 赠官： 死后追封官职爵位。③ 度支： 掌管财政收支的官署。

译文

本朝没有改变官制以前，皇室以外的人不能兼中书令，只有死后追封官职的时候才可以。元丰年间，曹佾因是国舅特别任命兼任中书令，下达给度支部门支给俸禄。专司部门称：“从来没有活着的中书令支取俸禄的例子。”

原文

都堂及寺观百官会集坐次 ^① ，多出临时。唐以前故事，皆不可考，唯颜真卿与左仆射定襄郡王郭英乂书云：“宰相、御史大夫、两省五品以上供奉官自为一行，十二卫大将军次之，三师、三公、令仆、少师、保傅、尚书左右丞、侍郎自为一行，九卿、三监对之。从古以来，未尝参错。”此亦略见当时故事，今录于此，以备阙文。

注释

① 都堂： 尚书省左右仆射的办公处。

译文

百官在尚书省都堂及寺观中集会时的座次，多是临时排定的。唐以前的旧例，都无从查考，只有颜真卿与左仆射定襄郡王郭英乂的书信中写过：“宰相、御史大夫、两省五品以上供奉官单独坐一行，其次是十二卫大将军，三师、三公、令仆、少师、保傅、尚书左右丞、侍郎单独坐一行，九卿、三监坐在他们对面。从古代以来，没有差错。”这也大致能在当时的制度里看到，现在记录在此，以备其他记载的缺漏。

原文

赐“功臣”号，始于唐德宗奉天之役。自后藩镇，下至从军资深者，例赐“功臣”。本朝唯以赐将相。熙宁中，因上皇帝尊号 ^① ，宰相率同列面请三四 ^② ，上终不允，曰：“徽号正如卿等‘功臣’，何补名实？”是时吴正宪为首相，乃请止“功臣”号，从之。自是群臣相继请罢，遂不复赐。

注释

① 尊号： 加在帝后称号前的称号，用以歌功颂德。后文的“徽号”同。② 三四： 犹言再三再四，表示多次。

译文

赐予官员“功臣”的称号，是从唐德宗奉天之役时开始的。从此往后的藩镇中，下至军队中资历深厚的人，例行受赐“功臣”称号。本朝只将这个称号赐予将相。熙宁年间，因为给皇帝加尊号的事，宰相率同众官员请示了多次，皇帝始终不答应，说：“皇帝的徽号就像你们的‘功臣’，实际上有什么助益呢？”这时吴充（谥号正宪）任首相，便请求废止自己的“功臣”称号，皇帝允许。从此群臣相继请求废除称号，便不再赐封了。 E/FTPNX6eIblhwHhGD7BoEP23AeuGqk4p+WUo+bpZeX73QXguJaWEInXCmDoEY7i