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根据五音和五行相配来判断敌情乃至指挥用兵，这是古代阴阳学在兵学中不切实际的应用。但其利用各种手段来侦察敌情，透过各种蛛丝马迹判断敌情并进而做出相应决策的思想仍不乏可取之处。
武王问太公曰：“律音之声 ① ，可以知三军之消息 ② ，胜负之决乎？”
太公曰：“深哉，王之问也，夫律管十二 ③ ，其要有五音——宫、商、 角 、 徵 、羽 ④ ，此其正声也，万代不易。五行之神 ⑤ ，道之常也，可以知敌。金木水火土，各以其胜攻之。古者三皇之世 ⑥ ，虚无之情，以制刚强。无有文字，皆由五行。五行之道，天地自然，六甲之分 ⑦ ，微妙之神。
① 律音： 六律、五音。 ② 消息： 指消长、盛衰、强弱之变化。 ③ 律管十二： 律管是古代定音管，通常为竹管或金属管。古代人制律，用三分损益法将一个八度分为十二个半音，形成十二律。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。其中奇数的称律，偶数的称吕。所以有六律和六吕之名。 ④ 宫、商、角、徵、羽： 即五音，是古代五声音阶中的五个音级。 ⑤ 五行： 即金、木、水、火、土。古代人认为这是构成天地万物的五个因素，故称五行。 神： 自然规律。 ⑥ 三皇： 指上古时期的三位圣皇。一般认为是伏羲氏、神农氏和黄帝。 ⑦ 六甲： 古代用天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配计算时日。其中与甲相配的地支有六个：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，叫六甲。亦用六甲概指六十甲子，即天干地支相配的计算方法。
武王问太公道：“听六律五音声，就能判断三军的盛衰，预知胜败的情况吗？”
太公说：“大王提出的这个问题很深奥啊！律管有十二音阶，其中主要有五音阶：宫、商、角、徵、羽，这是最基本的乐声，万世不改。它们和五行的规律一样，是天地运行的关键，也可以用来了解敌情。金、木、水、火、土，各以其优势相互克制。上古三皇时期，用一些虚无的思想来制伏刚强。由于没有文字，全凭五行生克来行事。五行的相生相克之道，是天地间的自然规律。用六甲区分方法，其道理深奥玄妙神奇。
●伏羲八卦属五行例
“其法：以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑往，至敌人之垒，去九百步外，偏持律管当耳，大呼惊之，有声应管，其来甚微。角声应管，当以白虎 ① ；徵声应管，当以玄武 ② ；商声应管，当以朱雀 ③ ；羽声应管，当以勾陈 ④ 。五管声尽不应者，宫也，当以青龙 ⑤ 。此五行之符，佐胜之征，成败之机。”
武王曰：“善哉！”
太公曰：“微妙之音，皆有外候。”
武王曰：“何以知之？”
太公曰：“敌人惊动则听之。闻 枹 鼓之音者，角也；见火光者，徵也；闻金铁矛 戟 之音者，商也；闻人啸呼之音者，羽也；寂寞无闻者，宫也。此五者，声色之符也。”
① 白虎： 古代神话中以白虎为西方之神，后来的古代天文学家把太阳和月亮所经天区（黄道）的恒星分成二十八个星座，即二十八星宿。其中西方的七个星宿，即奎、娄、胃、昴、毕、觜、参合称白虎。 ② 玄武： 古代神话中以玄武为北方之神，二十八星宿中北方的七个星宿，即斗、牛、女、虚、危、室、壁合称玄武。 ③ 朱雀： 古代神话中以朱雀为南方之神，二十八星宿中南方七个星座，即井、鬼、柳、星、张、翼、轸合称朱雀。 ④ 勾陈： 古代天文学所定的一个星座，包括六颗恒星，勾陈即北极星。从地球上看，北极星位置不变，为群星所环绕，因此又用以代指中央。因中央属土，五行家又以勾陈为土之神。 ⑤ 青龙： 古代神话中以青龙为东方之神。二十八星宿中的东方七个星宿，即角、亢、氐，房、心、尾、箕合称为青龙。
“用五音五行来探测军情的方法是：天空晴朗，没有阴云风雨之时，夜半派骑兵前往敌营，在距敌营九百步外，都拿着律管对着耳朵，向敌方大声呼喊。这时，就会有呼应律管的声音，但声音很微弱。如果角声回应律管，应当打向西方之神白虎的方向；如果是徵声回应律管，应当打向北方之神玄武的方向；如果是商声回应律管，应当打向南方之神朱雀的方向；如果是羽声回应律管，应当打向中央之神勾陈的方向；如果五管声都不回应的，便是宫声，应当打向东方之神青龙的方向。这五行体现出来的征兆，是辅佐取胜的象征，是我军成败的先兆。”
武王说：“太妙了！”
太公说：“深奥玄妙的音律，都有其外在的表现。”
武王问：“怎么知道的？”
太公说：“当敌人被惊动时则仔细辨听。听到鼓槌击鼓的声音，是角声；看到火光，是徵声；听到金铁矛戟的声音，是商声；听到敌人呼喊的声音，是羽声；敌营寂静无声，是宫声。这五种情况是声音与迹象一致的表现。”