兵道

题解

本篇阐述了用兵的四项基本原则和方法。一是要“凡兵之道，莫过于一”，即用兵要集中兵力，统一指挥，行动一致。二是“存”和“亡”、“乐”和“殃”在一定条件下对立统一、互相转化。即要灵活用兵，避开祸殃。三是善于用兵、以静制动，欺骗敌人，声东击西才能取得胜利。四是“兵胜之术，密察敌人之机而速乘其利，复疾击其不意”，即兵贵神速，出其不意。

原文

武王问太公曰 ^① ：“兵道何如？”

太公曰：“凡兵之道，莫过乎一 ^② 。一者，能独往独来 ^③ 。黄帝曰：‘一者，阶于道，几于神 ^④ 。’用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器 ^⑤ ，不得已而用之。今商王知存而不知亡 ^⑥ ，知乐而不知殃。夫存者非存，在于虑亡；乐者非乐，在于虑殃。今王已虑其源，岂忧其流乎！”

武王曰：“两军相遇，彼不可来，此不可往，各设固备，未敢先发。我欲袭之，不得其利，为之奈何？”

太公曰：“外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝。一合一离，一聚一散。阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐士，寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。”

武王曰：“敌知我情，通我谋，为之奈何？”

太公曰：“兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。”

注释

① 武王： 周文王之子，姓姬名发，继位之后讨伐商纣，建立周朝。 ② 一： 事权专一，指挥统一。 ③ 独往独来： 空前统一，不受牵制。 ④ 阶： 阶梯，指逐步通向。 道： 规律，道理。 几： 接近。 神： 神妙莫测。 ⑤ 兵： 兵器。 ⑥ 商王： 指商纣王。名受，亦称帝辛，商代最后的君主。

译文

武王问太公：“用兵的原则是什么呢？”

太公说：“用兵的原则莫过于要集中统一、上下一致。集中统一才能不受牵制，统一行动才能所向无敌。黄帝说：‘集中统一，是掌握用兵规律的基础，几乎到了用兵如神的境界。’用兵在于掌握时机，在于形成军势，在于君主的运筹。所以君主把兵器看成是不吉利的凶器，万不得已才会使用它。如今商纣王只知道国家存在，不知道将要有灭亡的危机；只知道贪图享乐，不知道灾祸即将降临。存在的不能长久存在，所以还要考虑到如何救亡。寻欢作乐的人不能永远快乐，要考虑到如何避开祸殃。现在君主已经考虑到定国的根源，又何必担忧细枝末节的问题呢！”

武王说：“如果敌我两军相遇，互相对峙，敌人不向我进攻，我也不向敌人进攻，各自都有坚固的防守，没有一方敢先发动进攻。现在我想袭击敌人，怎样才能寻找到合适的战机？”

太公回答说：“要给敌人我军表面纷乱的假象，而实际上内部整齐严谨；表面上忍饥挨饿，而实际上饮食充足；表面上看武器装备粗钝、士兵疲惫，而实际上武器精良、士兵振奋。让队伍忽合忽离，士卒忽聚忽散。隐藏作战计划，保密行动时间。高筑堡垒，埋伏精锐将士，士卒寂静无声，让敌人不知道我方的作战准备情况。若计划攻打敌人西边，则要假装攻击东边。”

武王说：“敌人如已掌握我方的情况，了解我方战略，那该怎么办呢？”

太公说：“战胜敌人的关键在于要秘密地侦察敌人发动进攻的时机，出其不意，抓住时机，迅速发起猛攻。” Clh2rIeg4hVbh71dniXDT41aEOvfWUrn3z6vO+fLDPfQuMEroCzmMpxa4qgbUYpb