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本篇阐述了“举贤而不获其功”终究会造成时世混乱，国家危亡。其原因在于“举贤而不能用”，即虽有举贤之名，却不用贤才，而用“世俗之所誉”的人，从而造成难以得到真正的人才。同时提出解决这个问题的办法就是“以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实”，才能做到“举贤而获其功”的效果。
文王问太公曰：“君务举贤而不获其功 ① ，世乱愈甚以致危亡者，何也？”
太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。”
文王曰：“其失安在？”
太公曰：“其失在君好用世俗之所誉 ② ，而不得真贤也。”
文王曰：“何如？”
太公曰：“君以世俗之所誉者为贤 ③ ，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进 ④ ，少党者退。若是，则群邪比周而蔽贤 ⑤ ，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位。是以世乱愈甚，则国不免于危亡。”
文王曰：“举贤奈何？”
太公曰：“将相分职，而各以官名举人 ⑥ 。按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。”
① 务： 致力于。 ② 世俗： 平凡的人。 ③ 誉： 称赞。 ④ 党： 党羽。 ⑤ 比周： 结党营私。 ⑥ 举： 举用、任用。
●旌贤去奸
文王问太公：“君主致力于招揽天下人才，但往往得不到实质成效。局势越来越混乱，甚至到了危亡的地步，这是为什么呢？”
太公回答：“推举上来的人才得不到重用，这是只有举贤的虚名，却没有用贤的实质。”
文王问：“导致错误的原因在哪里呢？”
太公回答：“错误在于君主喜欢任用平凡人所称赞的人，所以就得不到真正的人才。”
文王问：“为什么这样说呢？”
太公说：“君主把平凡人所称赞的人当作人才，把平凡人所诋毁的人认为不才，那么结党私营的人就会被选用，不事拉帮结伙的人就被排挤。这样，那些奸邪小人就互相勾结在一起，阻碍贤臣受到重用，忠臣被诬陷置于死地；奸臣贼子以虚名骗取爵位。造成国家更加混乱，难免陷于危亡的境地。”
文王问：“那怎样举荐贤人呢？”
太公说：“将领和宰相各守其职、分别举荐，根据所需要的官职推举人选，按照不同官职考察实际才能。选拔上来的人才，其能力要与官职相符，名实相当，这样，才算掌握了举用人才的原则和方法。”