守国

题解

本篇阐述了应效法天地之时、万物生长的规律来治理民众。在天下动荡时，要韬光养晦，厚积薄发，应采取“发之以其阴，会之以其阳”的策略，这样就会“天下和之”，夺取天下。

原文

文王问太公曰：“守国奈何？”

太公曰：“斋，将语君天地之经 ^① ，四时所生，仁圣之道，民机之情 ^② 。”

王即斋七日，北面再拜而问之。

太公曰：“天生四时，地生万物。天下有民，仁圣牧之 ^③ 。故春道生，万物荣；夏道长（zhǎnɡ），万物成；秋道敛 ^④ ，万物盈；冬道藏 ^⑤ ，万物寻 ^⑥ 。盈则藏，藏则复起，莫知所终，莫知所始。圣人配之 ^⑦ ，以为天地经纪 ^⑧ 。故天下治，仁圣藏；天下乱，仁圣昌，至道其然也。圣人之在天地间也，其宝固大矣 ^⑨ 。因其常而视之 ^⑩ ，则民安。夫民动而为机，机动而得失争矣。故发之以其阴，会之以其阳 ^⑪ ，为之先唱 ^⑫ ，天下和之。极反其常 ^⑬ ，莫进而争，莫退而让。守国如此，与天地同光。”

注释

① 经： 一般规律。 ② 机： 心理活动。 ③ 牧： 治理，管理。 ④ 敛： 收敛，聚集。 ⑤ 藏： 储藏。 ⑥ 寻： 《武经七书直解》作“静”，隐藏不动的意思。 ⑦ 配： 相配，引申为参照仿效。 ⑧ 经纪： 常规、准则。 ⑨ 宝： 指圣人的地位和作用。 ⑩ 视： 效法。 ⑪ 发之以其阴，会之以其阳： 在暗地发展力量，抓住时机，在明处进行讨伐。发，孕育，发展。阴，暗中，秘密。会，际会、时机。阳，明处。 ⑫ 唱： 通“倡”，倡导。 ⑬ 反： 通“返”，回归。

文王问太公说：“怎样守护国家呢？”

太公回答：“请君王先去斋戒，然后我将告诉您天地运行的规律，四季变化的缘由，仁义圣贤之道，以及百姓的心理活动。”

文王按照太公的要求，斋戒了七天，向北面拜了两次，之后去向太公询问守国之道。

太公说：“上天产生四季，大地产生万物。普天下的百姓，都被圣人君主统治着。所以，依据四季的规律，春天主要是滋生，万物能够欣欣向荣；夏天主要是生长，万物才能够茂盛；秋天主要是收获，万物才能够充实；冬天主要是贮藏，万物才能够恢复安静。万物充实就要贮藏，贮藏到了春天，又开始新的循环。周而复始，不知道起点还是终点，无尽循环。圣人也是参照天地运行的规律为原则来治理百姓。所以天下太平时，仁圣的政绩就显露不出来；天下动乱时，仁圣则应时而起，建功立业，这就是天地运行的自然规律。圣人在天地之间，稳固地位十分重要。效法天地的法则治理天下，百姓就会平静而安定。如果百姓的心中怀有怨恨，就会成为天下动乱的征兆。如果加以触动，那么天下权力就有得失之争了。所以，仁人圣君秘密地发展自己的力量，待到时机成熟就公开进行讨伐。首先发起抗争的倡导，这样就能得到天下人的响应。天下形势平息到正常状态时，你不要过分进而争功，也不要过分退而让位。这样守国，就可与天地共存、与日月同光了。” xriQRrYLVZN+Wiu2yuDKF6cw1yksI8Mcs3V+BVrubh17Q+NKLOWhA6uuSL+Bd0B0