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三十二

居卑而后知登高之为危 ,处晦而后知向明之太露 ,守静而后知好动之过劳 ,养默而后知多言之为躁

注 释

居卑: 指处于地位低的地方。

处晦: 在昏暗的地方。 露: 显露,明亮耀眼。

守静: 隐居山林寺院的寂静心理。

养默: 沉默寡言。 躁: 不安静,急促。

译 文

在山下才知道登到高处的危险;在昏暗的地方,才知道在亮处过于暴露;身心宁静才知道一个人四处奔波的辛苦;保持沉默的心性,才知道过多的言语是多么令人烦躁。

评 点

常言道:“当局者迷,旁观者清。”身处高位者,因风光无限,往往不知自己的危险;身处光明者,因耀眼夺目,也自然不知自己的暴露。所以一个人常常要以居卑、处晦之心提醒自己,才能全身处世。任何事情都有两面性,生活中的辩证法无处不在,有张有弛就是对生活经验的一种总结。一个整天无所事事的人,发现不了闲暇的快乐,只有终日忙碌的人,才能体会到悠闲的乐趣;蜜罐里长大的人,总说自己空虚无聊,只有经历过贫穷或痛苦的人,才会更加珍惜生活。所以说居安思危并不是没有道理,无论处于什么样的环境下,都要使自己保持清醒的头脑。生命只有一次,认真生活,洞察生活的本质,这样才不枉来此世间走一遭啊! dWj4CYAQyb3mvd2YKhGA+xws62HJfOOUuLFKFIUbBzN05buhf8P5Z6ErKAR0kvaH



三十三

放得功名富贵之心下,便可脱凡 ;放得道德仁义之心下,才可入圣

注 释

脱凡: 即摆脱尘俗杂念。脱,脱俗。

入圣: 进入光明伟大的境界。

译 文

能够放弃追逐功名富贵的想法,就可超越尘世,做个超凡脱俗的人;能摆脱仁义道德等教条的束缚,才可以进入圣人的境界。

评 点

世人常用“功成名就”来肯定一个人的成功,在一般人眼里,功成名就者往往名利双收,生活得也比别人精彩,所以,人们通常以此来肯定生命的价值。追求本身是一种高尚的活动,但只有走得进又能走得出的人才是高人。经商是为了发财,但不能成为金钱的奴隶;求学是为了报效祖国,但不能为了学习而学习;从政是为了更好地服务于人民,但不能为了当官不择手段。庄子说:“名也者,相轧也;知也者,争之器也。”是说人为了求名,不择手段,自己的知识成了斗争的工具。虚名本身其实毫无价值和意义,它只能为人带来一时的满足感,任何一个真正有智慧的人,都不会看重虚名,更不会为了虚名而去争斗。人世间的各种纠纷、冲突不是因利而起,就是被虚名所累,人的各种烦恼、愁苦也大多因虚荣心而致,所谓“虚名累人”就是这个道理。

● 庄子 dWj4CYAQyb3mvd2YKhGA+xws62HJfOOUuLFKFIUbBzN05buhf8P5Z6ErKAR0kvaH

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