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［曹操曰：两军争胜。］
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众 [1] ， ［曹操曰：聚国人，结行伍，选部曲，起营为军陈。］ 交和而舍 [2] ， ［曹操曰：军门为和门，左右门为旗门，以车为营曰辕门，以人为营曰人门，两军相对为交和。］ 莫难于军争 [3] 。 ［曹操曰：从始受命，至于交和，军争难也。］ 军争之难者，以 迂 为直，以患为利 [4] 。 ［曹操曰：示以远，速其道里，先敌至也。］ 故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也 [5] 。 ［曹操曰：迂其途者，示之远也。后人发，先人至者，明于度数，先知远近之计也。］
[1]合军聚众： 这句意思是说征集动员民众，组织军队。合，聚集、集结。 [2]交和而舍： 率领军队与敌军对峙。交，接触。和，和门，即军门。两军军门相交，即两军对峙。舍，驻扎。 [3]于： 比。军争：两军争夺取胜先机。 [4]以迂为直，以患为利： 意思是说将迂回的道路变成直达的道路，把不利的变为有利的。迂，曲折、迂回。直，近便的直路。 [5]知： 懂得。计：计谋。
孙子说：用兵的一般规律，将帅领受国君命令，从征集动员民众、组编成军队到与敌军列阵对峙，这期间没有比争取胜利的先机更困难的了。争夺战争胜利的先机之所以困难，就在于要把看似迂回弯曲的道路最终变为直道捷径，把不利的因素变为有利的因素。所以设法使敌军的进兵道路变得迂回弯曲，用小利引诱敌人上当而改变行军路线，就能做到我军虽然后于敌军出发，却能先于敌军到达战场，这才是真正懂得以迂为直计谋的将帅。
公元前276年，秦国攻打韩国，军队驻扎在阏与，赵王派赵奢率兵救阏与。大军距离邯郸三十里，赵奢下令暂不进军，只修筑防御工事。又停留了二十八天，还没有往前推进，而是更积极地增筑防御工事。秦国的奸细潜入赵军营区，赵奢热诚地款待，饭后又送他离去。那奸细把所见报告了秦国的将军，秦将大喜过望，说：“离都城三十里就驻兵不前，反而忙于修筑防御工事，看情形，阏与不再归赵国所有啦！”赵奢一送走秦国奸细，立刻命令部下士兵整束甲胄武器，穿着轻便的服装尾随着往阏与去。经过两天一夜的急行军到达了目的地，他派了一批弓箭好手在离阏与五十里的地方扎营。秦军得到了情报，也全副武装地倾巢而来。赵奢派出一万人先行占领北山，秦兵随后也到了，两军争夺这必争的山头，秦军由于晚了一步而无法上山。赵奢指挥兵士，展开猛烈的攻击，大破秦军，秦军溃散而去。
故军争为利，军争为危 [6] 。 ［曹操曰：善者则以利，不善者则以危。］ 举军而争利，则不及 [7] ； ［曹操曰：迟不及也。］ 委军而争利，则 辎 重捐 [8] 。 ［曹操曰：置辎重，则恐捐弃也。］ 是故卷甲而趋 [9] ，日夜不处 [10] ， ［曹操曰：不得休息。］ 倍道兼行 [11] ，百里而争利，则擒三将军 [12] 。劲者先，疲者后，其法十一而至； ［曹操曰：百里争利，非也；三军将皆以为擒。］ 五十里而争利，则 蹶 上将军 [13] ，其法半至； ［曹操曰：蹶，犹挫也。］ 三十里而争利，则三分之二至。 ［曹操曰：道近至者多，故无死败也。］ 是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡 [14] 。 ［曹操曰：无此三者，亡之道也。］
[6]军争为利，军争为危： 这句意思是说军争既有其有利的一面，也有其危险的一面。为，这里作“是”“有”解。 [7]举军而争利，则不及： 这句说率领全军携带装备辎重前去争取先机之利，则不能按时到达。举，全、皆。不及，不能按时到达预定地点。 [8]委军而争利，则辎重捐： 意思是说如果军队丢弃辎重去争利，则装备辎重将会受到损失。委，丢弃、舍弃。辎重，包括军用器械、营具、粮秣、服装等。捐，损失。 [9]卷甲而趋： 意思是说卷甲束杖急速进军。卷，卷起、收藏。甲，铠甲。趋，快速前进。 [10]日夜不处： 即夜以继日，不停地连续行军。处，止、息。 [11]倍道兼行： 倍道，速度加倍地行军。兼行，日夜不停。 [12]擒三将军： 这句意思是说三军的将领都会成为敌军的俘虏。擒，俘虏、擒获。三将军，三军的将帅。 [13]蹶： 挫折。上将军：指先头部队的将领。 [14]无委积则亡： 军队没有军用物资储备作为补充就不能作战和生存。委积，指军需物资储备。
争夺取胜的先机既是有利的，也有危险的一面。如果全军携带所有装备辎重出动去争夺先机之利，就往往会无法按时到达预定地域；如果军队丢下装备辎重去争夺胜利，就会损失装备辎重。因此让将士卷起盔甲轻装前进，昼夜不停，以加倍的速度赶行，急行百里去争利，那么三军的将帅都可能被敌军所俘虏。健壮的士兵先到，疲弱的士兵后到，结果是只能有十分之一的兵力到达预定地点；用这样的方法急行五十里去争利，那么先头部队的将领就会遭受挫败，兵力也只有一半可以如期到达；同样急行三十里去争利，也只能有三分之二的兵力能如期赶到。要知道军队没有装备辎重就会被歼击，没有粮食供应就不能生存，没有军需物资储备就必然失败。
● 曹操官渡战袁绍
袁绍字本初，汝南汝阳（今河南周口西南）人。曾为汉灵帝司隶校尉，灵帝死后，董卓专权，袁绍于是占领冀州。后据黄河下游四州，成为当时最大势力。曹操此时挟持汉献帝，袁绍想与曹战，劫夺献帝。官渡之战中，袁绍大败，实力消亡。两年后袁绍病死，所占据地盘都归于曹操
200年，袁绍率军进临官渡，曹操粮少，想退回许昌。恰好荀攸来见，他说：“公孤军独守，外无救援而粮草已尽，这是危急时刻。现袁绍有辎重万辆，但在故市、乌巢的驻守军队戒备不严；如出其不意，以轻兵袭击它，烧其积聚，不出三日，袁绍自败。”曹操即选精锐部队，夜里从小道出发，每人抱一捆柴，既至其前，用布围住然后放火，袁绍营中惊乱，尽焚其粮草装备等。袁绍自军破后，发病而死。
故不知诸侯之谋者，不能豫交 [15] ； ［曹操曰：不知敌情者，不能结交也。］ 不知山林、险阻、 沮 泽之形者 [16] ，不能行军； ［曹操曰：高而崇者为山，众树所聚者为林，坑堑者为险，一高一下者为阻，水草渐洳者为沮，众水所归而不流者为泽。不先知军之所据及山川之形者，则不能行师也。］ 不用乡导者 [17] ，不能得地利。
故兵以诈立 [18] ，以利动，以分合为变者也 [19] 。 ［曹操曰：兵一分一合，以敌为变也。］
故其疾如风， ［曹操曰：击空虚也。］ 其徐如林 [20] ， ［曹操曰：不见利也。］ 侵掠如火 [21] ， ［曹操曰：疾也。］ 不动如山， ［曹操曰：守也。］ 难知如阴，动如雷震。
掠乡分众 [22] ， ［曹操曰：因敌而制胜也。］ 廓 地分利 [23] ， ［曹操曰：分敌利也。］ 悬权而动 [24] 。 ［曹操曰：量敌而动也。］
先知迂直之计者胜，此军争之法也。
[15]不知诸侯之谋者，不能豫交： 这句意思是说不知诸侯列国的谋划意图，则不宜与其结交。谋，图谋、谋划。豫，通“与”。 [16]沮泽： 水草丛生的沼泽地带。 [17]乡导： 向导。 [18]兵以诈立： 这里说用兵打仗当以诡诈多变的办法来取胜。立，成立，这里指成功、取胜。 [19]以分合为变： 这句说用兵打仗当灵活地使兵力分散或集中。分，分散兵力。合，集中兵力。 [20]其徐如林： 军队行列整肃，行动舒缓如森林一般。徐，舒缓。 [21]侵掠如火： 军队攻击敌军恰似烈火燎原，不可抵御。侵掠，这里指攻击。侵，越境进犯。掠，掠夺物资。 [22]掠乡分众： 这句说掠取敌人粮食、资财，并把掠夺来的奴隶等分赐给有功的将领。乡，古代地方行政组织。 [23]廓地分利： 这句说应开土拓境，扩大战地，分兵占领扼守有利地形。廓，同“扩”，开拓、拓展。 [24]悬权而动： 这句说权衡利弊得失而后采取行动。权，秤锤，用以称物轻重。这里借作衡量、权衡利害虚实之意。
所以说不了解诸侯列国的战略意图，就不能与其结盟、预定外交方针；不熟悉山林、险阻、沼泽等地形，就不能行军打仗；不重用当地人做向导，就不能得到地利。
所以说，用兵打仗依靠诡诈多变的办法来取胜，根据有利情况来决定自己的行动，按照兵力分散或集中的方式来变换战术。
所以军队的行动迅速时像狂风一样急骤，缓慢时像森林一样轻摇不乱，进攻时像烈火燎原一样猛烈，防御时像山岳一样纹丝不动，隐蔽时像浓云满天不可揣测，运动时像迅雷一样不及掩耳。
掳掠敌国的乡邑、分赐俘虏，开拓疆土、分兵扼守要塞，权衡利害关系，而后伺机行动。
只有事先懂得“以迂为直”战术的将帅才会赢得胜利，这是争夺先机之利的基本原则。
207年，刘备到隆中三次请诸葛亮出山相助。诸葛亮分析天下形势，对刘备说：“现今曹操已拥有百万军队，挟持天子以号令诸侯，您不可同他相对抗。孙权据有江东，已经历三代，地势险要，人民拥护。还有不少有德有才的人为他效力，对于这一方，您也只能结为同盟，互相援助，而不可图谋夺取。”
● 诸葛亮三出祁山
《三国演义》叙述说，诸葛亮前后六次出祁山，企图消灭魏国，却寸功未得。诸葛亮为先帝刘备统一大业忧心不已，积劳成疾，后终病逝。而蜀国，也被魏国消灭
公元前478年3月，越王攻打吴国，吴王在笠泽抵御，沿着一条河摆开阵势。越王设立左、右两翼，让他们一夜里或左或右，击鼓呐喊而前进；吴军分兵抵御。越王带领三军偷渡，对准吴国的中军击鼓进攻，吴军大乱，就此打败了吴军。
《军政》 [25] 曰：“言不相闻，故为鼓金 [26] ；视不相见，故为旌旗 [27] 。”夫金鼓 旌 旗者，所以一人之耳目也 [28] ；人既专一 [29] ，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也 [30] 。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也 [31] 。
[25]《军政》： 古兵书，已失传。 [26]为： 设、置。鼓金：古代用来指挥军队进退的号令设施，擂鼓进兵，鸣金收兵。 [27]旌旗： 通信联络用的旗号。 [28]所以一人之耳目也： 意谓金鼓旌旗之类，是用来统一部卒的视听和行动的。人，指士兵、军队。一，统一。 [29]人既专一： 这句是说士兵一致听从指挥。专一，同一、一致。 [30]用众： 动用、驱使众人，也可解释为指挥人数众多的军队。法：法则、方法。 [31]变： 转换。
《军政》中说：“作战中由于听不清讲话，所以要设置鼓锣；由于互相看不见动作，所以要设置旌旗。”鼓锣旌旗的作用，是用来统一军队部卒视听和行动的；全军上下众志成城，那么勇敢的士兵就不能单独冒进，怯懦的士兵也就不能独自后退，这是指挥大部队作战的方法。因此凡夜间作战多用火光、锣鼓，白天作战多用旌旗指挥，这都是根据人们视听的需要而变换的。
621年5月，唐太宗在洛阳城四周布下长围困住了王世充。这时窦建德率领十多万兵马前来救援，大军已进抵酸枣。唐太宗留下李元吉，让他继续围困王世充，自己率领步骑三千五百人急行军赶赴虎牢。窦建德听到消息，就在汜水东岸摆好阵势，王世充的部将率领一部分兵马也在南边结阵以待。阵势连接起来有好几里长，鼓噪与喊杀声闹得惊天动地，唐军将领们不免紧张起来。唐太宗为了侦察敌情，带了几名亲信骑兵登上高丘，向远处瞭望一下，下来后对将领们说：“敌人原来起自山东，从未经历过大战役，如今行军，当经过险要地区就大叫大闹，是不讲纪律；阵势敢摆到虎牢城下，是轻视我军。我们暂且按兵不动，等敌人气衰、兵士饥饿疲劳，他们就得自行撤退，我们乘势出兵追击，必定所向无敌。”窦建德的军阵从辰时摆到午时，兵士又饥又疲倦，都坐卧不安，又抢着喝水，窦建德这时迟疑了一会儿，准备收兵退出战场。唐太宗对部将说：“该打了！”就亲自率领轻骑出营奋力追赶，大军跟在后面迅速行动。窦建德要回军重新摆阵迎战，还没来得及摆好行列，唐太宗一马当先、所向披靡，随即命令全军投入战斗。唐太宗率领勇将史大奈、程咬金、秦叔宝等将竖起了旗幡，冲入敌阵，一直杀到阵后，把旗幡都张开，敌兵看到了军心大乱，彻底崩溃。窦建德在阵上被活捉。
● 李世民引兵征西河郡
唐太宗李世民随父李渊在太原起事，首战西河郡。西河郡是进兵长安的途径，李世民兵力长驱直入。在后来的战争中，李氏越战越勇，实力大增，并于618年建立唐朝。建唐以后，地方上还有其他势力对唐朝虎视眈眈，王世充和窦建德就是其中实力较强的一支
故三军可夺气 [32] ， ［曹操曰：左氏言一鼓作气，再而衰，三而竭。］ 将军可夺心 [33] 。是故朝气锐，昼气惰，暮气归 [34] 。故善用兵者，避其锐气，击其惰归 [35] ，此治气者也 [36] 。以治待乱 [37] ，以静待哗 [38] ，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗 [39] ，勿击堂堂之陈 [40] ，此治变者也。 ［曹操曰：正正，齐也。堂堂，大也。］
[32]故三军可夺气： 意思是说三军旺盛勇锐的士气可以被挫伤打击而致衰竭。夺，这里作“失”解。气，指旺盛勇锐的士气。 [33]将军可夺心： 指将帅的意志和决心可以设法搅乱。夺，这里是动摇、搅乱的意思。 [34]朝气锐，昼气惰，暮气归： 这句说士气变化的一般规律：开始作战时士气旺盛、锐不可当，经过一段时间后士气逐渐懈怠，到了后期士气就衰竭了。朝，早晨。锐，锋锐。昼，白天。惰，懈怠。暮，傍晚。归，止息、衰竭。 [35]避其锐气，击其惰归： 避开士气旺盛的敌人，打击松懈疲惫、士气衰竭的敌人。 [36]此治气者也： 意思是说这是掌握运用士气变化的通常规律、方法。治，这里作掌握解。 [37]以治待乱： 自己严整有序地约束好军队来对付混乱不整的敌人。治，整治。待，对待。 [38]以静待哗： 自己的沉着镇静对付敌人的轻躁喧动。哗，鼓噪喧哗，指骚动不安。 [39]无邀正正之旗： 意思是说不要迎击旗帜整齐、部署周密的敌人。邀，迎击、截击。正正，严整的样子。 [40]勿击堂堂之陈： 即不要去攻击阵容整齐、实力雄厚的敌人。陈，同“阵”。堂堂，壮大。
对于敌军，可以打击它的士气；对于敌军将领，可以搅乱他的决心。一般情况下，军队的士气在刚投入战争时饱满旺盛，经过一段时间后就会逐渐懈怠减弱，到最后便完全衰竭人人思归了。所以，善于用兵的人总是避开敌人士气旺盛的时候，等到敌人士气低落、松懈疲惫的时候再发起攻击，这是掌握士气而用兵的方法。用自己军队的严整来对付敌人的混乱，用自己的镇静以等待敌人的轻躁，这是掌握敌军心理而用兵的方法。用就近占领阵地的军队来迎战长途跋涉的敌军，以休整安逸的军队来迎战奔走疲劳的敌军，以粮饷充足的军队来迎战饥饿不堪的敌军，这是掌握军队战斗力而用兵的方法。不要去迎击部署周密、旗帜整齐的敌人，不要去进攻阵营严整、实力雄厚的敌人，这是掌握灵活机变而用兵的原则。
1140年，宋将刘锜在顺昌城下打败金将乌禄。金元帅兀术听到败信，即率兵十万来援。当时是盛夏，天气酷热，金兀术人马多渴，饮水食草，人中毒就生病、马中毒就死。金兀术还不知中计，列阵以待。刘锜以逸待劳，按兵不动。日已过午，天气稍稍凉快一点，刘锜派数百人出西门与敌兵交战；接着又有数千人从南门杀来，下令不得呼喊，但持巨斧乱砍，将金兵冲成数截。金兀术纵出铁骑分左右翼，号为拐子马，前来抵敌。刘锜用拒马木为障，阻住敌骑，且约定稍作休息，各进夜餐。刘锜命军士入城担饭，持至饭羹，分饷军士。刘锜也下马进餐，就像平时一般从容。金兀术也命部众饱食干粮。两下食竟，刘锜军撤去拒马木进行接仗。刘锜见金兀术身披白袍，便奋呼道：“擒贼先擒王，何不往擒兀术？”军士都向金兀术杀来。金兀术一退，阵势顿时大乱，金兀术随即退走。
● 刘锜败兀术
204年，曹操围邺，袁尚率军来救。曹军诸将都认为“此归师，人自为战，不如避之”。曹操说：“袁尚堂堂正正地从大道来，当避开他；若循西山来，那他就肯定被我所擒了。”袁尚果然循西山而来，在滏水旁扎营。夜派兵进攻曹军围堑，曹军击败它之后遂围其营。袁尚乘夜逃走，其军大溃。
故用兵之法，高陵勿向 [41] ，背丘勿逆 [42] ，佯北勿从 [43] ，锐卒勿攻 [44] ，饵兵勿食，归师勿遏 [45] ，围师必 阙 [46] ， ［曹操曰：《司马法》曰：“围其三面，阙其一面，所以示生路也。”］ 穷寇勿迫。此用兵之法也。
● 曹操决水淹冀州
曹操带领兵马进攻冀州城，冀州城城墙坚固，墙头又高，无法攀援。曹军久攻不下，许攸于是献计，用漳河的水来淹冀州城，城中粮食不足，又遭水灾。城民无法忍受，必定会出来投降。曹操用许攸的计策，围城二十里，决漳河之水淹冀州。过三日，等到水退下，曹军破城而入
[41]高陵勿向： 即对已经占领了高地的敌人不要去仰攻。高陵，高山地带。向，仰攻。 [42]背丘勿逆： 即对背倚丘陵险阻的敌人不要去正面进攻。背，倚托。逆，迎击。 [43]佯北勿从： 即对伪装败退的敌人不要去追击。佯，假装。北，败北，败逃。从，跟随。 [44]锐卒勿攻： 即对敌人的精锐部队不要去攻击。锐卒，士气旺盛的敌军。 [45]归师勿遏： 对于正在向本国撤退的敌军不要正面阻击。遏，阻击。 [46]围师必阙： 在包围敌军作战时当留有缺口给敌人退走。阙，同“缺”。
所以用兵的基本法则是，当敌人占领高地时就不要去仰攻，当敌人背靠高地时就不要正面攻击，当敌人佯装败退时就不要跟踪追击，面对敌人的精锐部队不要贸然攻打，对于敌人的诱兵不要上当中计，对撤退回国的敌人不要拦截阻击，对敌人实行包围时要留有缺口，对陷入绝境的敌人不要过分逼迫。这些都是指挥作战的法则。
203年，刘表派遣刘备率军北侵，至叶。曹操派李典随夏侯惇拒敌。两军相拒数日，刘备却忽然烧掉自己的驻地而去。夏侯惇率领诸军欲进行追击。李典说：“贼无故退军，疑必设伏兵。况且南道狭窄，草木已深，不可追击。”夏侯惇不听，命令李典留守，自与于禁追击，果然陷入伏兵包围中，交战不利，所幸李典前往救援，才得以退归。
● 夏侯惇拔矢啖睛
夏侯惇，三国时魏国猛将，甚得曹操欢心。他勇猛过人，胆量为一般人所不能及。东汉末，沛城之战之时，夏侯惇被曹性射中左眼，拔箭的时候把眼珠也一连拔出，他口中叫道：“父精母血，不可弃也。”便将自己的眼珠吃了
407年，自称大夏王的赫连勃勃，向南凉秃发傉檀求亲，秃发傉檀不许，赫连勃勃大怒，率骑两万，进攻南凉。赫连勃勃气势正盛，南凉兵已战乏，秃发傉檀大败，兵士伤亡万余人，赫连勃勃驱掠二万七千口人、牛马羊数万而还。秃发傉檀就率众急追，他的部将焦朗对他说：“勃勃统御军队有方，不可轻敌。现在劫掠人口牲畜，率思归将士，遇敌必奋战，难与争锋。不如去万斛堆，阻水结营，制其咽喉之路，这是百战百胜之术。”秃发傉檀不同意。赫连勃勃于阳武下峡凿陵埋车，用以塞路。赫连勃勃率兵反击，大败秃发傉檀，杀伤以万计。
206年正月，曹操亲自率军西征叛将高干。高干退守壶关，曹仁跟随着曹操去围攻壶关。曹操命令说：“攻下城后，将城中的人全都活埋！”可是一连几个月也没能攻下来。
曹仁对曹操说：“围城必须告诉城中人逃生的门路以及通往这条生路的方法。如今您告诉他们的唯有一条死路，势必会使人人死守。况且壶关城墙坚固、粮草充足，硬攻的话会损伤我们的士兵，相持的话要拖延许多日子；现在我们在坚固的城下驻扎军队，去攻打决心拼死一战的敌人，这不是好办法啊！”曹操采纳了曹仁的意见，城中的守军果然投降了。于是曹操记下曹仁的前后功绩，封他为都亭侯。
● 曹操引兵取壶关
公元前61年，汉宣帝派赵充国征讨先零羌。羌望见汉朝大军，急忙放弃辎重，欲渡湟水；沿途道路险恶狭窄，赵充国统军徐行驱赶敌人。有的将领说：“逐利行迟。”赵充国说：“穷寇不可迫。”敌人果奔赴湟水，溺死的有数万人，赵充国麾军进攻，大败羌人。
军争的“争”，为战争之“争”，称“兵相攻战也”。军争是两军相对而争利；有争战略战术的利点，有争财货领土的利益。孙子认为战争的胜败取决于军队的机动。即要争得有利的态势与战机，以掌握战争的主动权，获取胜利。本篇所倡导机动地用兵，如“以迂为直”，便是一大原则。
在本篇中，孙子还提出了治气、治心、治力、治变的四治，作为作战指导思想和办法。“避其锐气，击其惰归”这一军事名言，也反映了战争指导中一些带规律性的东西。