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阮氏三雄是大家非常熟悉的水浒人物，殊不知，大三国中也有阮氏三雄。需要说明的是，他们不是兄弟三个，而是祖孙三代。在此顺便说一下大三国这个提法，所谓大三国者，乃《三国演义》《三国志》外三国历史之总称也。
大三国中阮氏三雄的第一位乃是阮瑀，他与孔融、王粲等人并称为“建安七子”，和曹操有着异常密切的关系。曹操对于大学者蔡邕是非常仰慕的，所以才有了文姬归汉的历史佳话，所以才有了他和阮瑀充满传奇色彩的第一次握手。
曹操本人特别有才，也是个十分爱才的人，“唯才是举”就是他在历史上首次提出的。曹操早就听说过阮瑀曾经被其师蔡邕称为“奇才”，于是多次派人聘请他出山相助，但阮瑀愿意自由自在地做隐士，一直没有应许，后来更逃进了“深山更深处”。
据说阮瑀的非暴力不合作终于让曹操耐不住性子了，他效仿历史上晋文公火烧绵山逼介子推出山领赏的故事，在阮瑀隐居的山间放起了大火。阮瑀没有介子推那么死心眼，一见曹操玩起了狠招，只得仓皇地从深山茅屋里跑了出来，不十分情愿地跟着曹操去当秘书。
阮瑀是个“既来之则安之”的人，他进入了曹操幕府后很快成了曹魏集团的笔杆子之一，和文章可以治愈曹操头风病的陈琳（就是曾替袁绍写檄文大骂曹操祖宗三代的那位陈琳）齐名。
熟悉《三国》的朋友们肯定还记得曹操征讨荆州前曾经给刘备写过一封信吧，当然也会记得曹操在关西和马超对峙时写给韩遂以离间敌人的那封信吧，这两份重要文件都出自阮瑀笔下。但是，阮瑀在文章方面的代表作却是另外一封重要信件——《为曹公作书与孙权》。在此信中，阮瑀以曹操的口气谈古论今，引经据典，瞻后追昔，恩威并济，洋洋洒洒千余言，充分展示了一代文宗的深厚功力。
阮瑀在诗歌创作方面也有较高成就，代表作是描写孤儿悲惨遭遇，反映底层苦难的《驾出北郭门行》。但是，就写诗而言，他的儿子阮籍明显要胜于父亲，可谓“青出于蓝胜于蓝”的典型代表。
阮瑀是“建安七子”之一，而阮籍则是“竹林七贤”中的No. 1或No. 2。
谈起竹林七贤，人们往往会想到西晋，其实他们七个“集于竹林之下，肆意酣畅”的文坛佳话是在三国时期诞生的。这一点毋庸置疑，因为竹林之会的发起者嵇康是在魏元帝景元年间被司马昭杀害的。
和嵇康一样，阮籍在政治上是倾向于曹魏皇室的，但是在司马懿父子的高压政策下，他不敢明确表示对司马氏专权的不满，于是就以无视礼法、虚玄放诞之行进行非暴力对抗。司马昭曾经多次试探他的政治态度，他要么大谈玄学，要么缄口不言，要么沉醉不醒，搞得司马昭最后不得不发出了“阮嗣宗（阮籍字嗣宗）至慎”的慨叹。
“穷途之哭”“青白眼”则是阮籍首创的针砭时政的行为艺术。
先说说穷途之哭。据《晋书阮籍传》记载：“（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”翻译成现代文就是：阮籍来了兴致的时候，就会亲自驾车漫无目的地游逛，等到他发现自己到了一个无路可走的地方时，就痛痛快快地大哭一场，然后再顺原路返回。后人有诗曰“行到水穷处，坐看云起时”，阮籍则是行到路穷处，坐哭愁起时。
再聊聊阮籍的青白眼。虽然“青白眼”这个词好像不太熟悉，其实“青眼相加”“青睐有加”“白眼相待”等词都是从其而来。阮籍的青眼送与他喜欢的朋友，比如和他志同道合的帅哥嵇康，白眼则是给他讨厌的人准备的，比如嵇康的哥哥，被他嘲讽为凡鸟的嵇喜。
阮籍的另一个排遣郁闷心情的方式就是写诗，他的八十二首《咏怀诗》开了诗歌史上五言抒怀组诗的先河，陶渊明的《饮酒》、陈子昂和张九龄的《感遇》，李白的《古风》都是深受阮籍影响的作品。
虽然俗话说“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，但是阮籍的儿子并不像他那样癫狂放纵，不拘小节，而他的侄子阮咸在三观和举止上却与他非常相像。
魏晋时期有七月初七晒衣服的风俗，那些喜欢炫耀的富人特别喜欢这个日子，每逢此时就会把所有的贵重衣物都在院子里高高挂起，借此收获别人的羡慕和赞叹。阮咸的家境并不富裕，可他并不觉得难为情，而且还故意将一条造型特别的粗布牛鼻裤用竹竿高高地挑起。有人问他此举何意，他呵呵笑着回答说既然不能免俗，那就好好应付一回。
虽然生活在礼教森严的封建社会，但阮咸支持自由恋爱，并且身体力行。他和姑母家的一个胡族婢女深情相爱，因为母亲生病一直没有正式向姑母提起这个事。阮咸的母亲去世后，按照礼仪他要守孝三年，而且不得谈婚论嫁，接近女色。就在这时，传来了他姑母带着全家主仆远迁外地的消息。阮咸闻听此言，借来一头毛驴即刻启程去追赶他心底的真爱，几天后，那头毛驴抖擞着黑黑的毛发优哉游哉地回来了，驴身上坐着一身素衣的阮咸和他心爱的女子，从此他们像童话中的王子与公主一样过上了幸福快乐的生活。
阮咸的婚姻可谓卿卿我我，琴瑟和谐，而他和音乐也确实有着不一般的不解之缘。
和爷爷阮瑀、叔叔阮籍一样，阮咸也是知音律善弹唱之人，且青出于蓝胜于蓝，堪称领一代风流的大音乐家。阮咸最擅长的乐器是秦琵琶，此琵琶不但非彼枇杷，也不是咱们所熟悉的曲项琵琶，它直柄圆音箱，四弦十二柱，别具一番风格。唐朝武则天时期，有人在魏晋古墓中发现了这种琵琶，不知其名为何，因见古画中阮咸常弹此乐器，故将其命名为阮咸，简称阮。这应该是阮咸无论如何也想不到的事情吧！
遗憾的是，太过潇洒的阮咸传世曲作很少，时至今日，《三峡流泉》是他唯一为人所知的音乐作品，这不能不说是中国艺术史上的一个莫大遗憾。