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在本章里，老子仍然在论述“道”的内涵。他认为，“道”是虚无的，无形无象，人们视而不见，触而不着，只能依赖于意识去感知它。虽然“道”是虚无的，但它并非一无所有，而是蕴含着物质世界的创造性因素。这种因素极为丰富，极其久远，存在于天地产生之先。因而，创造宇宙天地万物自然界的是“道”，而不是天地。这样，老子从物质方面再次解释了“道”的属性。
道冲
，而用之或不盈
。
规律虽然空虚无形，它的作用却无穷无尽。
渊兮
，似万物之宗
。挫其锐
，解其纷，和其光
，同其尘
。湛兮
，似或存。吾不知谁之子，象帝之先
。
规律是那样的深邃复杂，好像是万物的主宰。它不露锋芒，消解纷争，与日月齐光，与万物同尘。规律是幽隐虚无的，但又实际存在。我不知道是谁使它产生，只知道它似乎是天帝的祖先。