在中国，翻译实践历史悠久，一般认为从西汉的佛经翻译开始直到现在，历时两千年。对于翻译的思考伴随着翻译实践而出现和发展，或如粒粒珍珠以只言片语散见于各种文献，或似串串珠链以序跋散文等形式流传。然而，20世纪80年代以前，中国传统译论其实多为对某一翻译现象、翻译活动、翻译事件或译作译品就事论事的思考和感慨，有跳动的灵感火花，也有睿智的道术辩驳，却鲜有系统理论的升华，缺乏从概念定义入手，层层推进、条分缕析的论述；其形式也多似中国传统文论，以感悟、评点、随感等方式呈现，不追求定义的准确、逻辑的严密、方法的合理、论证的清晰和实证的支撑，也不以建立理论体系、推动理论发展为己任。相比之下，西方的译论，虽然缺少整体的人文观照，却重术语建构，重逻辑思辨，重推理论证，重体系与流派，理论专著层出不穷，更利于推动学科的深入发展。

20世纪80年代以后，情况有所改观。一些学者在翻译、介绍、评述国外翻译理论最新成就的同时，也开始反思国内翻译研究不够系统科学的原因，思考中国的翻译研究没有形成流派、没有对国际翻译研究领域和其他相关领域形成重要影响的内在原因，探寻中西方翻译研究成果在思维途径、研究方法、概念体系和结论说服力等方面的差距，分析翻译理论研究在中国语境下发展的目标与方向。二十多年来，一代学人为之努力奋斗，发表了大量学术论文和学位论文，出版了几百部学术专著，召开了上百次学术研讨会，培养了大批硕士博士，涌现出众多翻译学者，使当代中国的翻译研究色彩斑斓，声势浩大，直接推动了翻译学在中国内地的学科建设和发展。 +ULfCgOKd91NPWFkoyj1rmrr+lu4tBH9acWJGVxIjBAxPDQC6ZKGDqmALWwXFHd2