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题解：欲攻敌，必先谋。
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之； 〈兴师深入长驱，距其都邑，绝其内外，敌举国来服为上。以兵击破，败而得之，其次也〉 全军为上，破军次之； 〈《司马法》曰：一万二千五百人为军〉 全旅为上，破旅次之； 〈五百人为旅〉 全卒为上，破卒次之； 〈一校已下至一百人也〉 全伍为上，破伍次之。 〈百人已下至五人〉 是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。 〈未战而敌自屈服〉
故上兵伐谋，
〈敌始有谋，伐之易也〉
其次伐交，
〈交，将合也〉
其次伐兵，
〈兵形已成也〉
其下攻城。
〈敌国已收其外粮城守，攻之为下政也〉
攻城之法，为不得已。修橹
辒，具器械，三月而后成；距
，又三月而后已。
〈修，治也。橹，大楯也。
辒者，
床也。
床其下四轮，从中推之至城下也。具，备也。器械者，机关攻守之总名，飞楼、云梯之属。距
者，踊土积高而前，以附其城也〉
将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
〈将忿，不待攻器成，而使士卒缘城而上，如蚁之缘墙，必杀伤士卒也〉
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也， 〈毁灭人国，不久露师也〉 必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。 〈不与敌战，而必完全得之，立胜于天下，则不顿兵血刃也〉
故用兵之法，十则围之， 〈以十敌一则围之，是将智勇等而兵利钝均也；若主弱客强，不用十也。操所以倍兵围下邳生擒吕布也〉 五则攻之， 〈以五敌一，则三术为正，二术为奇〉 倍则分之， 〈以二敌一，则一术为正，一术为奇〉 敌则能战之， 〈己与敌人众等，善者犹当设伏奇以胜之〉 少则能逃之， 〈高壁坚垒，勿与战也〉 不若则能避之。 〈引兵避之也〉 故小敌之坚，大敌之擒也。 〈小不能当大也〉
夫将者，国之辅也。辅周则国必强， 〈将周密，谋不泄也〉 辅隙则国必弱。 〈形见于外也〉
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进，而谓之进，不知军之不可以退，而谓之退，是谓“縻军”； 〈縻，御也〉 不知三军之事，而同三军之政，则军士惑矣； 〈军容不入国，国容不入军，礼不可以治兵也〉 不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。 〈不得其人也〉 三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。 〈引，夺也〉
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜， 〈君臣同欲〉 以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。 〈《司马法》曰：进退惟时，无曰寡人也〉 此五者，知胜之道也。 〈此上五事也〉
故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。