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题解：欲战之地有九。
孙子曰：用兵之法，有散地、有轻地、有争地、有交地、有衢地、有重地、有圮地、有围地、有死地。 〈此九地之名也〉 诸侯自战其地，为散地； 〈士卒恋土，道近易散〉 入人之地而不深者，为轻地； 〈士卒皆轻返也〉 我得则利，彼得亦利者，为争地； 〈可以少胜众、弱击强〉 我可以往，彼可以来者，为交地； 〈道正相交错也〉 诸侯之地三属， 〈我与敌相当，而旁有他国也〉 先至而得天下之众者，为衢地； 〈先至得其国助也〉 入人之地深，背城邑多者，为重地； 〈难返之地〉 行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地； 〈少固也〉 所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地；疾战则存，不疾战则亡者，为死地。 〈前有高山，后有大水，进则不得，退则有碍〉 是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻， 〈不当攻，当先至为利也〉 交地则无绝， 〈相及属也〉 衢地则合交， 〈结诸侯也〉 重地则掠， 〈蓄积粮食也〉 圮地则行， 〈无稽留也〉 围地则谋， 〈发奇谋也〉 死地则战。 〈殊死战也〉
所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。 〈暴之使离，乱之使不齐，动兵而战〉 敢问：“敌众整而将来，待之若何？” 〈或问也〉 曰：“先夺其所爱，则听矣。” 〈夺其所恃之利。若先据利地，则我所欲必得也〉 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。 〈孙子应难以覆陈兵情也〉
凡为客之道：深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力；运兵计谋，为不可测。 〈养士并气，运兵为不可测度之计〉
投之无所往，死且不北；死焉不得？ 〈士死，安不得也〉 士人尽力。 〈在难地，心并也〉 兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘， 〈拘，缚也〉 不得已则斗。 〈人穷则死战也〉 是故，其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信， 〈不求索其意，自得力也〉 禁祥去疑，至死无所之。 〈禁妖祥之言，去疑惑之计〉
吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。 〈皆烧焚财物，非恶货之多也；弃财致死者，不得已也〉 令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。 〈皆持必死之计〉 投之无所往者，诸、刿之勇也。
故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也； 〈方马，缚马也。埋轮，示不动也。此言专难不如权巧。故曰：虽方马埋轮，不足恃也〉 齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。 〈强弱一势也〉 故善用兵者，携手若使一人，不得已也。 〈齐一貌也〉
将军之事，静以幽，正以治。 〈谓清净、幽深、平正〉 能愚士卒之耳目，使之无知； 〈愚，误也。民可与乐成，不可与虑始〉 易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。 〈一其心也〉 聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。 〈险，难也〉
九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。 〈人情见利而进，见害而退〉 凡为客之道，深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属； 〈使相及属〉 争地，吾将趋其后； 〈利地在前，当速进其后也〉 交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食； 〈掠彼也〉 圮地，吾将进其途； 〈疾过去也〉 围地，吾将塞其阙； 〈以一士心也〉 死地，吾将示之以不活。 〈励士心也〉 故兵之情，围则御， 〈相持御也〉 不得已则斗， 〈势有不得已也〉 过则从。 〈陷之甚过，则从计也〉
是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。 〈上已陈此三事，而复云者，力恶不能用兵，故复言也〉 四五者不知一，非霸王之兵也。 〈谓九地之利害。或曰：上四五事也〉 夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌， 〈霸者，不结成天下诸侯之权也。绝天下之交，夺天下之权，故己威得伸而自私〉 故其城可拔，其国可隳。
施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。 〈犯，用也。言明赏罚，虽用众，若使一人也〉 犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。 〈勿使知害〉 投之亡地然后存，陷之死地然后生。 〈必殊死战。在亡地无败者。孙膑曰：兵恐不投之死地也〉 夫众陷于害，然后能为胜败。
故为兵之事，在于顺详敌之意， 〈佯，愚也。或曰：彼欲进，设伏而退；彼欲去，开而击之〉 并敌一向，千里杀将， 〈并兵向敌，虽千里能擒其将也〉 此谓巧能成事者也。 〈是成事之巧也〉 是故政举之日，夷关折符，无通其使， 〈谋定，则闭关梁、绝其符信，勿使通使〉 厉于廊庙之上，以诛其事， 〈诛，治也〉 敌人开阖，必亟入之， 〈敌有间隙，当急入之也〉 先其所爱， 〈据利便也〉 微与之期， 〈后人发，先人至〉 践墨随敌，以决战事。 〈行践规矩无常也〉 是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。 〈处女示弱，脱兔往疾也〉